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南乡子·归梦寄吴樯

明代 / 汪怡甲

凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。
"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷,吟对疏篁夕鸟归。
物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.
"词赋满书囊,胡为在战场。行间脱宝剑,邑里挂铜章。
军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
还当候圆月,携手重游寓。"
怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
望鸟指乡远,问人愁路疑。敝裘沾暮雪,归棹带流澌。
早年抱将略,累岁依幕中。昨者从淮西,归来奏边功。
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。


南乡子·归梦寄吴樯拼音解释:

liang yan fu zhu jin .qiu yue zhao sha ming .he bi cang lang qu .zi yan ke zhuo ying ..
jia yi cai kong yi .an ren bin yu si .yao qing mei dong zhu .ben gui fu xi chi .
.wu xia yun shen xiang shui yao .geng wu xiao xi meng kong lao .
yi chao feng zhao zhong zheng ru .peng hua na jiao chi yan zhi ..
gu ping shi zhan kan yu ji .jiu xing xu ge qiu lian juan .yin dui shu huang xi niao gui .
wu xing sui yao luo .ren xin qi bian shuai .chang chou sheng di qu .lai wang yun zhu si ..
shen zhi shi zhe jia .hu zhi na zhe zhua .yu zhi bo zhe lie .nu zhi jin zhe ce .
.ci fu man shu nang .hu wei zai zhan chang .xing jian tuo bao jian .yi li gua tong zhang .
jun zhong zhi jiu ye wo gu .jin yan hong zhu yue wei wu .hua men jiang jun shan hu ge .
you jiang hu zhu wei shen lei .yu fu gui ren jue shi yuan ..
sui yun wu yi zi .zun zhuo hui bu kong .qie xin bai gu cheng .yang tan zao hua gong .
huan dang hou yuan yue .xie shou zhong you yu ..
guai de mei ren zheng dou qi .yao ta nong cui ran luo yi .
wang niao zhi xiang yuan .wen ren chou lu yi .bi qiu zhan mu xue .gui zhao dai liu si .
zao nian bao jiang lue .lei sui yi mu zhong .zuo zhe cong huai xi .gui lai zou bian gong .
.cao die dao gu ding .shen qi gao niao xiang .shi yi zhuang yi zhen .cui yu di xiao xiang .

译文及注释

译文
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都(du)已经干枯。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守(shou),那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
跂(qǐ)
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
  豫让曾经侍奉中行君(jun),智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣(chen),大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢(qiang)占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家(jia)而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。

注释
35、银笺:白纸。与上句“抛残绣线”联系起来,当指刺绣所用的纸样。彩缕:庚辰本作“彩缮”,有误;程乙本作“彩袖”,当是臆改。今从戚序本。
引笑:逗笑,开玩笑。
4.松楸:指在墓地上栽种的树木。一作“楸梧”。冢(zhǒng):坟墓。
⑷堪:可以,能够。
20.姚黄花:是牡丹的名贵品种。洛阳进贡牡丹,是从钱惟演开始的。
⑹偏知:才知,表示出乎意料。
⒃尔分:你的本分。
夙昔:往日。
武陵:今湖南常德县。
丝桐:指琴,古人削桐为琴,拣丝为弦,故称。

赏析

  然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回,宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话:“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致,趣味相投,在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
  《《木瓜》佚名 古诗》一诗,从章句结构上看,很有特色。首先,其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句(如用四字句,变成“投我《木瓜》佚名 古诗(桃,李),报以琼琚(瑶、玖);匪以为报,永以为好”,一样可以),而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味,在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次,语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样,就是前两句也仅一字之差,并且“琼琚”“琼瑶”“琼玖”语虽略异义实全同,而“《木瓜》佚名 古诗”“木桃”“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物.其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样,三章基本重复,而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多,格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的,——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。
  首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外(zhi wai)可以猜想,她此时也许还感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶,大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉(bei zai)秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心中无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”此诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言。降,下的(xia de)意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。
  起句“临水一长啸”采用情感迸发式的写法领起全篇,把临水《垂钓》白居易 古诗与发泄悲愤情绪融合起来,痛定思痛、长歌当哭的诗人形象跃然纸上,给人以震撼灵魂的感染力。
  《羽林郎》辛延年 古诗,汉代所置官名,是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬,义正词严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家奴的调戏,谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“《羽林郎》辛延年 古诗”,可能是以乐府旧题咏新事。
  正因为是此辈“尽道丰年瑞”,所以接下去的是冷冷的一问:“丰年事若何?”即使真的丰年,情况又怎样呢?这是反问,没有作答,也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶,苛重的赋税和高额地租剥削,使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝,五月粜新谷”,“六月禾未秀,官家已修仓”,“山前有熟稻,紫穗袭人香。细获又精舂,粒粒如玉珰。持之纳于官,私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里,不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍,打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。 
  这是一首广泛传颂的名作,诗情画意,十分动人。然而,也不是人人都懂其深意,特别是第四句写得太美,容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇,不通观全诗并结合作者其他作品来看,便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂”。陆游晚年说过:“三十年间行万里,不论南北怯登楼”(《秋晚思梁益旧游》)。梁即南郑,益即成都。实际上以前的奔走,也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走,自然衣上沾满尘土;而“国仇未报”,壮志难酬,“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”(《长歌行》),故“衣上征尘”之外,又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬,处处伤心(“无处不消魂”)的结果,也是“志士凄凉闲处老”(《病起》)的写照。
  前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇,用字造句力避平庸浅俗,追求瘦硬。与贾岛齐名,故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗(han shi)较孟粗放,所以以韩比李,以孟比杜。这里虽未出现“留”字,但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字,深厚友情自然流露,感人至深。
  据《资治通鉴》卷二百一十六载:“天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于泸南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。”这段历史记载,可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
  诗人写闲逸的生活,写幽静的心境,反映了他在沉重压抑中追求的一种精神寄托。怀才遭谤,处境孤立,久贬不迁,而今是良马羁于厩内,猛虎囚禁柙中,因此对悠闲自在的生活十分向往。诗人的这一苦衷却常常被一些帮闲文人画匠所歪曲,如《江雪》这一著名五绝,后来的某些画家竟屡屡以诗中情景为题材绘成《寒江钓雪图》,把渔家生活描绘成闲情逸致,飘飘欲仙,这完全违背了社会现实。对此,明代的孙承宗曾作《渔家》诗为其翻案:“呵冻提篙手未苏,满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦,好作寒江钓雪图。”真是有理有据,深中肯綮。
  第三句“最爱东山晴后雪”直言自己最喜爱东山天晴之后的雪景,而第四句“软红光里涌银山”则为全诗最妙的景语。其中“软”字写出白雪映照下的夕阳红光,是那么的柔和细微,赋予夕阳光芒以形象的触觉,写出了夕阳的无限美好。另一个“涌”字则把白雪覆盖的群山在夕阳之下闪耀光芒,在视觉上产生向自己涌动而来的动态感描绘出(hui chu)来,有化静为动的奇功。

创作背景

  应该注意的是,作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起,使三者相辅相成,交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征,也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里,作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话,把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中,为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩,使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出,这些神话、传说,既是作者想象的内容,也是他恣意夸张的体现,三者是互为表里,难以拆分的。

  

汪怡甲( 明代 )

收录诗词 (5393)
简 介

汪怡甲 字韵清,诸生。尝与同里吴鸿甲等结胜云诗社,虽避乱江北,犹吟咏不辍。着有寄云别墅诗草,韵花轩诗草各一卷。

读书 / 黎逢

微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
当令千古后,麟阁着奇勋。"
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思,鸳鹭同行不负身。
岂料巴川多胜事,为君书此报京华。"
"卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。
"正月风光好,逢君上客稀。晓风催鸟啭,春雪带花飞。
天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 黄甲

天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
花月方浩然,赏心何由歇。"
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
"水流过海稀,尔去换春衣。泪向槟榔尽,身随鸿雁归。
啜茗翻真偈,然灯继夕阳。人归远相送,步履出回廊。"
银烛金炉禁漏移,月轮初照万年枝。
八音动繁会,九变叶希声。和云留睿赏,熏风悦圣情。


丑奴儿·近来愁似天来大 / 朱良机

贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
"悔系腰间绶,翻为膝下愁。那堪汉水远,更值楚山秋。
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
"孤城郭外送王孙,越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径,
男儿一片气,何必五车书。好勇方过我,多才便起予。运筹将入幕,养拙就闲居。正待功名遂,从君继两疏。
愿雪会稽耻,将期报恩荣。半道谢病还,无因东南征。
翕习英豪集,振奋士卒骁。列郡何足数,趋拜等卑寮。
"四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 包何

不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
临罾鱼易得,就店酒难赊。吟兴胡能尽,风清日又斜。"
霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。
同声自相应,体质不必齐。谁知贾人铎,能使大乐谐。
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
"勿叹今不第,似君殊未迟。且归沧洲去,相送青门时。
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
"百尺原头酒色殷,路傍骢马汗斑斑。


苍梧谣·天 / 刘云

"雨馀飞絮乱,相别思难任。酒罢河桥晚,帆开烟水深。
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
"醉卓寒筇傍水行,渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重,
抱琴来取醉,垂钓坐乘闲。归客莫相待,寻源殊未还。"
时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"
白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣。"


南歌子·云鬓裁新绿 / 杨云史

堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
陌上人皆惜,花间鸟亦悲。仙郎看陇月,犹忆画眉时。
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,
已向升天得门户,锦衾深愧卓文君。"
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。


精卫词 / 罗运崃

"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。
樽酒岂不欢,暮春自有程。离人起视日,仆御促前征。


始安秋日 / 任翻

而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
去年曾折处,今日又垂条。(《柳》以下《吟窗杂录》)
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。


九月九日忆山东兄弟 / 王遵训

牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"
市井谁相识,渔樵夜始归。不须骑马问,恐畏狎鸥飞。"
青史遗芳满,黄枢故事存。空悲渭桥路,谁对汉皇言。
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣,狂风入林花乱起。


十一月四日风雨大作二首 / 刘晃

"出门争走九衢尘,总是浮生不了身。
古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。
侧见绿水亭,开门列华茵。千金散义士,四坐无凡宾。
"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"