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真州绝句

先秦 / 沈湘云

"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
我独居,名善导。子细看,何相好。
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
好山好水那相容。"
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"


真州绝句拼音解释:

.xi he meng tian hui .xun zao zhong shu tou .fu jun bu zhi shi .he chu mi yin gou .
yuan shu rong bei yan .zeng bie xie nan jin .kui mian qing yun zhi .yu huai fei lu shen ..
ruo mai shan zi yan bu ji .heng he sha jie yong wu qiong ..
.zhu fo liu cang jing .zhi wei ren nan hua .bu wei xian yu yu .ge ge xin gou jia .
you you bang zhi zhi .yuan yi zhong qian lie .li su wang hui yu .yu wu yi qiao zhuo .
run wu he zeng you .yuan qiang man ke lian .xu jiao zuo tong chou .kong shi wai ren chuan ..
.yuan yang wa shang pie ran sheng .zhou qin gong e meng li jing .
wei zao wu xian chen meng bi .bu de hua tang shang yu tai ..
wo du ju .ming shan dao .zi xi kan .he xiang hao .
.du zi xing lai du zi zuo .wu xian shi ren bu shi wo .
hao shan hao shui na xiang rong ..
.shuang xu yun ge li .jiu yan bai yun fei .lai ye yuan rong hou .huan qi bing ma gui .
gua yi qiao mu liang cui can .qing feng ling jie yuan sheng jin .bai shi xi han shui ying han .
.tong nian sui fa lv .jia shi ben ru liu .zhang ju san sheng xue .qing liang wan li you .
ding ning duo lei bei qian guo .xie qu si wen ji wo lai ..
qing xiao han lu di .bai zhou ye yun wei .ying shi biao ling yi .fan qing an ke cai ..
mao ci yin bu jian .ji ming zhi you ren .nie deng jian qi ji .chu chu jian yi xin .
zhong you wu se yun xia wu se shui .he dang duan yu bian fei qu .
zi lian gu ying qing qiu xi .sa lei pei hui di leng guang ..

译文及注释

译文
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏(xing)花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人(ren)感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了(liao)。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都(du)洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生(sheng),洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访(fang)他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
望一眼家乡的山水呵,
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。

注释
4.孝基怪之,复谓曰:“汝能管库乎?”答曰:“得灌园,已出望外,况管库乎?又甚幸也。”
[2]稷(jì记)下:地名。此指临淄。《史记·田敬仲完世家》注引刘向《别录》:“齐有稷门,城门也。谈说之士期会于稷下也。”
(52)法度:规范。
行:一作“游”。
217、相羊:徘徊。
(6)被荒蹊:覆盖着荒芜的小路。地为罕人远:所至之地因为人迹罕至而显得偏远。

赏析

  第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。
  “边城苦鸣镝”四句,写自己兼通军事。“鸣镝”乃是战斗的信号。边疆发生战争,告急的文书飞快地传到京城。这里,可能是指公元279年,对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》:“(咸宁)五年(279)春正月,虏帅树能机攻陷凉州。乙丑,使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月,大举伐吴……十二月,马隆击叛虏树能机,大破,斩之,凉州平。”烽火燃起,诗人(shi ren)虽非将士,可是也曾读过《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才,而且也有武略,在战争爆发的时候,应该为国效劳。
  “堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑,有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”,白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑,剑气上冲斗牛,可惜自己已经落入敌手,辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
  “屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具,为美观设计,上面一般都绘有图画或写有文字,所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”,实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式,极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象,以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”(洪丕谟《书论选读》)。
  接着文章论及灾害的必然性,谈到禹、汤受此之苦,并在此基础上接连设问:如果我们也遇到灾害,“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵,“国胡以馈之”?不仅如此,文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫,老弱者易子而食,政治未毕通等。
  这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体,整个唐代作者寥寥,作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清(pu qing)淡、萧散自然,写出了地道的农家(nong jia)本色。
  这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中,也可以看得十分清楚。的确,作者在艺术构思上,是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的:晴雯因大观园内出了丑事,特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤,蒙冤屈,将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪,黛玉凭着她与宝玉的特殊关系,也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话,也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的,而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的,断不可留”,便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了,她的诗句如“他年葬侬知是谁?”“花落人亡两不知”,“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕”等等,也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样,却死在“家亡人散各奔腾”的时刻,虽未必也送入“化人厂”,但总是返柩姑苏,埋骨“黄土垅中”,让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局,实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看,可知宝玉“一别秋风又一年”后,“对境悼颦儿”时,也与此刻“汝南泪血,斑斑洒向西风;梓泽馀衷,默默诉凭冷月”的景况相似。当然,使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处,还是诔文所说的原因:“固鬼蜮之为灾,岂神灵之有妒?”在她们的不幸遭遇中,作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
  《《诫子书》诸葛亮 古诗》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失(ba shi)败归结为一个“躁”字,对比鲜明。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。
  “公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,是说王孙出游,乐而忘返,辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之,借“公子王孙”来指代宦游人,实即自指,说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人,这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝”,正可移来为韩(wei han)琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水,心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载,韩琮被石载顺驱逐之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了,不能不倍增其断肠之慨。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借(po jie)取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  “忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分,回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。这里用“忆昔”二字一转,引出了一节极繁华热闹的文字。“忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色”,先总写一笔。南苑即曲江之南的芙蓉苑。732年(唐玄宗开元二十年),自大明宫筑复道夹城,直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。“苑中万物生颜色”一句,写出御驾游苑的豪华奢侈,明珠宝器映照得花木生辉。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]

创作背景

  《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

沈湘云( 先秦 )

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简 介

沈湘云 江苏江阴人,字绮琴。王氏婢。工词。有《峡水馀音》。

赠别二首·其一 / 古田里人

因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,


一毛不拔 / 张济

天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
(《道边古坟》)


遣悲怀三首·其二 / 乐咸

"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
新安江色长如此,何似新安太守清。"
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。


卜算子·芍药打团红 / 蔡衍鎤

"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"


点绛唇·红杏飘香 / 傅尧俞

"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"


嫦娥 / 李京

三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"


春词 / 彭凤高

故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
不如松与桂,生在重岩侧。"
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"


白雪歌送武判官归京 / 沈颂

"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。


怨词二首·其一 / 司空曙

"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
入夜四郊静,南湖月待船。"
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
外边只有裴谈,内里无过李老。"
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。


倾杯·金风淡荡 / 沈明远

伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。