译文
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒(han)鸦归巢,且远远的(de)望着那扇柴门,独自归去。
玉炉散发(fa)着炉香(xiang)烟,红色的蜡(la)烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也(ye)已零乱,漫漫长(chang)夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸(shi)体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
注释
⑵“一寸”句:意谓短短的一寸离肠也郁结着万千愁情。离肠:犹离情。结:谓离愁郁结。
⒃归来三径重扫,松竹本吾家:写辞官归隐家园。化用晋代陶渊明《归去来兮辞》:“三径就荒,松菊犹存。”三径,庭院间的小路。据晋代赵岐《三辅决录-逃名》记载,西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官归里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。后来遂以“三径”作为隐士居所之称。松竹,代指山林隐居处,含有贞节自持之意。三径:王莽专权时,兖州刺史蒋诩辞宫回家,于园中辟三径,惟与求仲、羊仲往来。后常用三径喻隐居生活。
(4)辄:总是。
2.皇舆:皇帝坐的车,代指唐玄宗。播迁:流亡。
途:道路。
⑼日暮:天晚,语意双关,暗指朝廷不公。何之:何往,何处去。