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凌虚台记

南北朝 / 曾怀

讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,
独挑残烛魂堪断,却恨青蛾误少年。"
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。
唳起遗残食,盘馀在迥枝。条风频雨去,只恐更相随。"
德晖映岩足,胜赏延高原。 ——魏理
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
氛醨稍疏映,雺乱还拥荟。阴旌时摎流,帝鼓镇訇磕。 ——韩愈
"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。
邻女馀光不相借。 ——巨川(失姓)


凌虚台记拼音解释:

jiang gui shuang xiu xue .chan qi yi yu bing .wei shuo huang sang ji .dang shi zhuo mo ling ..
jun du shu ming lu .wei lang guo shi nian .yan feng jiu cheng bie .nan wang si you ran ..
tan gu cheng huang dong .yun chong tai bai hun .biao yi duo lv yi .he cha huo liu sun .
.fang er ding ning fu gu lin .jiu lai xing chu hao zhui xun .yue ming wu xia kan lian jing .
.ji xiao wen yuan si bi kong .bi han shen ru shan teng zhong .wu xuan xie shou cheng jiang lian .
du tiao can zhu hun kan duan .que hen qing e wu shao nian ..
.xian wei lin yong guo you wei .miao suan wu fei wei yan qi .
.wei zhou lu di an .li hen ruo wei kuan .yan huo ren jia yuan .ting zhou mu yu han .
shou chun shi gu di en shen .hua cheng luo han jing san jie .shu si zhang dian zhi wan jin .
zhu shi you long qu bu gui .dan jing quan ku tai suo he .jiao tan song zhe he lai xi .
li qi yi can shi .pan yu zai jiong zhi .tiao feng pin yu qu .zhi kong geng xiang sui ..
de hui ying yan zu .sheng shang yan gao yuan . ..wei li
qian xun tie suo wu you wen .shi bi kong cun dao zhe xing .
fen li shao shu ying .meng luan huan yong hui .yin jing shi jiu liu .di gu zhen hong ke . ..han yu
.lu men shan shang si .tu wu jin wu chen .dao ci xiu xing zhe .ying fei qu ci ren .
lin nv yu guang bu xiang jie . ..ju chuan .shi xing .

译文及注释

译文
您看这个要(yao)害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
魂啊不要去东方!
陛下圣(sheng)寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
  清冷的夜晚,一轮皎(jiao)洁的月亮挂在天空,月光(guang)照在床头,屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友,心中忧伤,难以入睡。思念不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁,吹动着罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服,穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢?只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却剩了下来,独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟,向天空倾诉自己的忧愤。
后来人看待今天正像今人回顾(gu)往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁(chen)着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。

注释
筝:拨弦乐器,十三弦。
⑹鳞鳞:形容水波如鱼鳞一般。
⑴《结袜子》李白 古诗:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》卷七十四列于《杂曲歌辞》。
257.兄:指秦景公,春秋时秦国国君。
23.见可欲:见到能引起(自己)喜好的东西。出自《老子》第三章“不见可欲,使民心不乱”。下文的“知足”、“知止”(知道适可而止),出自《老子》第四十四章“知足不辱”,“知止不殆”。
[3]依黯:心情黯然伤感。

赏析

  这是陆游七十五岁时重游沈园(绍兴)写下的诗。
  这两句看似极为自然,漫不经心,但却在短短十四个字中(zhong),包蕴了丰富的内容。在这样美好的环境中,与这样一位美慧可人的女子相会,不能不让人永远怀念,而留下甜蜜的回忆。首联极写与女子相会时的柔情蜜意,并且置于篇首,与以下几联追忆往事时的伤感,形成了有力的反衬。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而(leng er)兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地(di)玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  诗中没有直接涉及友人和他的别墅,而是从那门巷相似而又枳花满村(man cun)的环境中,从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中,可以看出友人及其别墅的投影。而且,在这投影之中,它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗(liao shi)人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情,因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样,整段曲词无遮无拦,直抒胸臆,用的都是一些普通的口语,如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来,用一连串的排比、重叠,造成音节和声韵的回环流转,产生“一唱三叹”的艺术效果。
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  “沅水通波接武冈,送君不觉有离伤”,点出了友人要去的地方,语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下,显得江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  正因(zheng yin)为“沉舟”这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉的情调,尾联便顺势而下,写道:“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去,他笔锋一转,又相互劝慰,相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深,但读来给人的感受并不是消沉,相反却是振奋。
  其次,紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”,显然也是明写莲叶茂美,暗喻采莲姑娘们人数众多,姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”,则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见,这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
  诗的“美”,最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽,大有福相。那诸侯的礼服,内里狐白裘,外罩织锦衣,还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳,无不显得精美华贵,熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感,不像是司空见惯习以为常的感觉,秦公也像是在炫耀华服似的,在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外,诗还写到(xie dao)了饰物的佩声锵锵,那身上琳琅的美玉挂件叮当作响,音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的,行进中的,仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒,至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。

创作背景

  人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠(时任宰相)遣御史分道捕人,连枷送诣军所……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。

  

曾怀( 南北朝 )

收录诗词 (5872)
简 介

曾怀 曾怀(一一○六~一一七四),字钦道,泉州(今属福建)人,晚寓常熟,公亮曾孙。南渡初,以父任授和州乌江令。高宗绍兴十四年(一一四四)知淳安县(明嘉靖《淳安县志》卷九)。孝宗隆兴初知真州(明隆庆《仪真县志》卷五)。干道二年(一一六六),为户部侍郎;五年,擢尚书;八年,拜参知政事;九年,除右丞相。淳熙元年卒,年六十九。元卢镇《重修琴川志》卷八有传。今录诗二首。

金陵三迁有感 / 朱释老

闲思郭令长安宅,草没匡墙旧事空。"
"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。
"驽骀嘶叫知无定,骐骥低垂自有心。
有云草不死,无风松自吟。会当求大药,他日复追寻。"
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。


村晚 / 林章

天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
莫教官锦行家见,把此文章笑杀他。"
罗幌微开动冷烟。风引漏声过枕上,月移花影到窗前。
山阁蓬莱客,储宫羽翼师。每优陪丽句,何暇觌英姿。 ——王起
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。


楚狂接舆歌 / 李畅

毛奇睹象犀,羽怪见鵩鸩。 ——韩愈
村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。"
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。
"狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人。
云僧不见城中事,问是今年第几人。
高柳寒蝉对,空阶夜雨和。 ——耿湋
谁怜不及黄花菊,只遇陶潜便得名。


稚子弄冰 / 永秀

宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
"清秋绝顶竹房开,松鹤何年去不回。
"独入深山信脚行,惯当貙虎不曾惊。
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
"缅惟汉宣帝,初谓皇曾孙。虽在襁褓中,亦遭巫蛊冤。
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"


九月九日登长城关 / 吕南公

孤眠愁不转,点泪声相及。净扫阶上花,风来更吹入。"
夜色迷双树,钟声警四邻。 ——郑说
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"
月出沙汀冷,风高苇岸秋。回期端的否,千里路悠悠。"
石渠堆败叶,莎砌咽寒螀。话到南能旨,怡然万虑忘。"
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 释云

一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志,叩角谁怜甯戚歌。
雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"
"带风棋阁竹相敲,局莹无尘拂树梢。日到长天征未断,
为霖须救苍生旱,莫向西郊作雨稀。"
积雪曜阴壑,飞流喷阳崖。 ——韦权舆
"为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在,
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。


题李凝幽居 / 芮烨

夜台若使香魂在,应作烟花出陇头。"
殊姿媚原野,佳色满池塘。最好垂清露,偏宜带艳阳。
我识先贤意,本诫骄侈地。恣欲创楼台,率情染朱翠。
"多年幞被玉山岑,鬓雪欺人忽满簪。驽马虽然贪短豆,
"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。
耳鸣目眩驷马驰, ——谢良辅
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"


咏春笋 / 释用机

露槿啼红堕江草。越客羁魂挂长道,西风欲揭南山倒。
壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日,阴云分碛护飞霜。
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
见《韵语阳秋》)"
匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。


咏竹 / 冯奕垣

馀枿虽无取,残芳尚获知。问君何所似,珍重杜秋诗。"
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"
"佛亦遇艰难,重兴叠废坛。偃松枝旧折,画竹粉新干。
诙谐酒席展,慷慨戎装着。斩马祭旄纛,炰羔礼芒屩。 ——韩愈
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。
"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。


王孙圉论楚宝 / 陈远

明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"
云与轻帆至,山将本寺空。 ——崔子向
佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
喧觉佳人昼梦,双双犹在雕梁。"
"淮月秋偏静,含虚夜转明。桂花窥镜发,蟾影映波生。
"分手怨河梁,南征历汉阳。江山追宋玉,云雨梦襄王。
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。