译文
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地(di)区民力匮乏,这确实是国家(jia)危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们(men)奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以(yi)致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
晋文公使周襄王(wang)在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还(huan)有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满(man)足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
魂啊归来吧!
播撒百谷的种子,
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
注释
⒆弗弗:同“发发”。
⑧亚卿:官名,地位仅次于上卿。
114、尤:过错。
靧,洗脸。
⑴此诗作于文宗开成(836-840)年间,当时杜牧任宣州(今安徽宣城)团练判官。城东有宛溪,城东北有敬亭山。城中开元寺,原名永乐寺,东晋时建。
⑶游人:游子或旅客,此诗指的是朱大。
(10)嚼啮:咬。黄金勒:用黄金做的衔勒。
⑤胄:长子。世胄:世家子弟。蹑(niè聂):履、登。