译文
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
明知道死别最后一次见面(mian),贫贱夫妻怎(zen)么不怜她饥寒。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
我(wo)(wo)也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水(shui)尽头。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况(kuang)人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到(dao)登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
槁(gǎo)暴(pù)
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独(du)处,唉声叹气呢?
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
不遇山僧谁解我心疑。
注释
18、王侯:封王封侯的大官贵族。
浑是:全是。
(6)龟:古代取龟的腹甲用来占卜。
1.始:才;归:回家。
⑦畜(xù):饲养。
141. 者:表句中停顿,并提示下文将有所说明。