首页 古诗词 咸阳值雨

咸阳值雨

魏晋 / 舒梦兰

抱叶寒蝉静,归来独鸟迟。万方声一概,吾道竟何之。
许国不成名,还家有惭色。托身从畎亩,浪迹初自得。
圣人不贵难得货,金玉珊瑚谁买恩。"
"长门寒水流,高殿晓风秋。昨夜鸳鸯梦,还陪豹尾游。
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
色阻金印大,兴含沧浪清。我多长卿病,日夕思朝廷。
长陵锐头儿,出猎待明发。骍弓金爪镝,白马蹴微雪。
物微世竞弃,义在谁肯征。三岁清秋至,未敢阙缄藤。"
"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。
温温诸侯门,礼亦如古昔。敕厨倍常羞,杯盘颇狼藉。
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。本无轩冕意,不是傲当时。"


咸阳值雨拼音解释:

bao ye han chan jing .gui lai du niao chi .wan fang sheng yi gai .wu dao jing he zhi .
xu guo bu cheng ming .huan jia you can se .tuo shen cong quan mu .lang ji chu zi de .
sheng ren bu gui nan de huo .jin yu shan hu shui mai en ..
.chang men han shui liu .gao dian xiao feng qiu .zuo ye yuan yang meng .huan pei bao wei you .
wan mu jing qiu ye .gu zhou xiang mu xin .wei yu jiang pan cao .ying jian bai tou yin ..
se zu jin yin da .xing han cang lang qing .wo duo chang qing bing .ri xi si chao ting .
chang ling rui tou er .chu lie dai ming fa .xing gong jin zhua di .bai ma cu wei xue .
wu wei shi jing qi .yi zai shui ken zheng .san sui qing qiu zhi .wei gan que jian teng ..
.lin xiang yu qi xin .shan si lv wu chen .sui jie yun wai lv .gong you tian shang chun .
wen wen zhu hou men .li yi ru gu xi .chi chu bei chang xiu .bei pan po lang jie .
bao lie can zhen yin .you pian de zi yi .ben wu xuan mian yi .bu shi ao dang shi ..

译文及注释

译文
此行是继承谢公的风雅传统和(he)精神,不仅仅是来这里散心。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生(sheng)与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天(tian)外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美(mei)人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
  巫山之长有七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时(shi)高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要(yao)他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾(qie)了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。

注释
朝云暮雨:语出宋玉《高唐赋》巫山神女典故,这里比喻歌妓爱情不久长的卖唱生涯。
明河:天河。明河一作“银河”。
⑵便做:就算,即使。陈抟(tuán):五代宋初著名道士,字图南,自号扶摇子,宋太宗赐名“希夷先生”,曾修道于华山,常一睡百天不醒。这句是说思人心切,即使做了陈抟也难以入睡。
游人只合江南老:这里指飘泊江南的人,即作者自谓。只合:只应。江南好:白居易《忆江南》词首句为“江南好”。碧于天:一片碧绿,胜过天色。
①清江引:曲牌名。

赏析

  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续至今。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在(gua zai)门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。
  我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”,而是拿曹植和王粲来替自己说话,先是以“陈王初丧应刘,端忧多暇”作为起笔。之后,陈王“抽毫进牍,以命仲宣”,让主角转到王粲身上,文章由此处宕开,最后,再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作,谢庄并非头一位,这种以构拟的人物进行对话的行文方式,早已成了“赋”文学的一特征。
  颔联是地上,水波辽阔的汉江连着天,这种景象给人带来物大人小的感觉,人处水上,有漂泊不定之意,故说“孤”客。全诗写得流畅,毫无生硬感。想象丰富,行笔自然,语气舒缓,用字考究。除了写景之外,一些字的力度颇大,感情也极其鲜明,如“尽”是春去夏来,“稀”是雁阵北飞,“广”是辽远阔大。
  此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去,就料想他流落江南已久,急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山(jie shan)水时令,含蓄深沉地指出南北形势,暗示他此行前景,为国家忧伤,替行客担心。
  《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱,孔子孟子都提到它了。孟子曰:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”
  起首明要恭维石苍舒草书出众,却偏说草书无用,根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
  回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨,同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐,起坐弹鸣琴”(阮籍《咏怀》),写女主人公夜间弹琴(瑟)抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”,那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴(瑟)”了。不过,写得极含蓄,几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛,音乐的意境与感染力,曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方,就像是因瑟声的动人引来,又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后,万籁俱寂,惟见月照高楼,流光徘徊。弹奏者则如梦初醒,怅然若失。这样理解,诗的抒情气氛似乎更浓一些,题面与内容也更相称一些。
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名(zhu ming),以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值(xiang zhi)”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只(ta zhi)是“有幸”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷,保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处,唯其如此,孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
  这首咏梅诗不同于一般的咏物诗,有着深刻的寓意,寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。
  这首诗前后两段一反一正,转折自然,很有辩证的观点和说服力量。最后两句尤为精辟,实为警策之语,后人多以此自勉自励。
  关于此诗,有一个传说故事:杜牧游湖州,识一民间女子,年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶,后十四年,杜牧始出为湖州刺史,女子已嫁人三年,生二子。杜牧感叹其事,故作此诗。这个传说不一定可靠,但此诗以叹花来寄托男女之情,是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。

创作背景

  本诗可大致分成三个部分。

  

舒梦兰( 魏晋 )

收录诗词 (8785)
简 介

舒梦兰 舒梦兰,字白香,靖安人。有《白香集》。

送兄 / 范夏蓉

忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。
"洛阳岐路信悠悠,无事辞家两度秋。日下未驰千里足,
深木鸣驺驭,晴山曜武贲。乱泉观坐卧,疏磬发朝昏。
胜决风尘际,功安造化炉。从容拘旧学,惨澹閟阴符。
岂有四蹄疾于鸟,不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致,
"由来山水客,复道向新安。半是乘潮便,全非行路难。
"夙昔皆黄绶,差池复琐闱。上田无晚熟,逸翮果先飞。
顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。


立冬 / 法兰伦哈营地

出关逢汉壁,登陇望胡天。亦是封侯地,期君早着鞭。"
"养拙江湖外,朝廷记忆疏。深惭长者辙,重得故人书。
寤寐怨佳期,美人隔霄汉。寒云度穷水,别业绕垂幔。
"汉家无事乐时雍,羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路,
多惭新燕入华堂。重花不隔陈蕃榻,修竹能深夫子墙。
枕上忆君子,悄悄唯苦心。"
"戎狄寇周日,衣冠适洛年。客亭新驿骑,归路旧人烟。
唯见卢门外,萧条多转蓬。


满路花·冬 / 梁丘家振

"久客多枉友朋书,素书一月凡一束。虚名但蒙寒温问,
中巴不曾消息好,暝传戍鼓长云间。
"北风昨夜雨,江上早来凉。楚岫千峰翠,湘潭一叶黄。
"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。
篇咏投康乐,壶觞就步兵。何人肯相访,开户一逢迎。"
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。
"扁舟时属暝,月上有馀辉。海燕秋还去,渔人夜不归。


子夜歌·三更月 / 雷上章

"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。
幽蓟馀蛇豕,干坤尚虎狼。诸侯春不贡,使者日相望。
哀歌时自短,醉舞为谁醒。细雨荷锄立,江猿吟翠屏。
汝翁草明光,天子正前席。归期岂烂漫,别意终感激。
虎牙铜柱皆倾侧。巫峡阴岑朔漠气,峰峦窈窕谿谷黑。
"一身趋侍丹墀,西路翩翩去时。
末客朝朝铃阁下,从公步履玩年华。"
"封作天齐王,清祠太山下。鲁公秋赛毕,晓日回高驾。


鲁颂·泮水 / 端木俊江

黄卷真如律,青袍也自公。老妻忧坐痹,幼女问头风。
"渭城寒食罢,送客归远道。乌帽背斜晖,青骊踏春草。
鸣鸠拂红枝,初服傍清畎。昨日山僧来,犹嫌嘉遁浅。
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。
平生懒拙意,偶值栖遁迹。去住与愿违,仰惭林间翮。"
"烽火惊戎塞,豺狼犯帝畿。川原无稼穑,日月翳光辉。
雷声匪君车,犹时过我庐。电影非君烛,犹能明我目。
行迈心多违,出门无与适。于公负明义,惆怅头更白。"


辛夷坞 / 桑傲松

君看磊落士,不肯易其身。
司马一騧赛倾倒。"
"数亩园林好,人知贤相家。结茅书阁俭,带水槿篱斜。
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑,肯使骐驎地上行。"
耸刹临回磴,朱楼间碧丛。朝朝日将暮,长对晋阳宫。"
龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)
"系舟仙宅下,清磬落春风。雨数芝田长,云开石路重。
多病久加饭,衰容新授衣。时危觉凋丧,故旧短书稀。


观刈麦 / 德广轩

"夜深露气清,江月满江城。浮客转危坐,归舟应独行。
径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。
漫中漫亦忘,名利谁能算。闻君劝我意,为君一长叹。
高视领八州,相期同一鹗。行当报知己,从此飞寥廓。"
踏水回金勒,看风试锦裘。知君不久住,汉将扫旄头。"
繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
"远事诸侯出,青山古晋城。连行麹水阁,独入议中兵。
云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"


赠参寥子 / 公孙惜珊

除名配清江,厥土巫峡邻。登陆将首途,笔札枉所申。
"慧眼沙门真远公,经行宴坐有儒风。香缘不绝簪裾会,
中丞连帅职,封内权得按。身当问罪先,县实诸侯半。
"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
晚就芸香阁,胡尘昏坱莽。反覆归圣朝,点染无涤荡。
灞涘袁安履,汾南宓贱琴。何由听白雪,只益泪沾襟。"
啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。


满江红·暮春 / 斋和豫

道者带经出,洞中携我游。欲骖白霓去,且为紫芝留。
"林表吴山色,诗人思不忘。向家流水便,怀橘彩衣香。
寒茅下原浅,残雪过风微。一路何相慰,唯君能政稀。"
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。
东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。
此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。
"楠树色冥冥,江边一盖青。近根开药圃,接叶制茅亭。


水仙子·游越福王府 / 纳喇润发

"游飏下晴空,寻芳到菊丛。带声来蕊上,连影在香中。
乌鹊愁银汉,驽骀怕锦幪。会希全物色,时放倚梧桐。"
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。
"西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上,
"独卧嵩阳客,三违颍水春。艰难随老母,惨澹向时人。
"畴昔丹墀与凤池,即今相见两相悲。
"挂席逐归流,依依望虎丘。残春过楚县,夜雨宿吴洲。
"老向巴人里,今辞楚塞隅。入舟翻不乐,解缆独长吁。