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阮郎归·天边金掌露成霜

近现代 / 张贲

射策端心术,迁乔整羽仪。幸穿杨远叶,谬折桂高枝。
绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱,三朝不识君王面。
凝情都未语,付意微相瞩。眉敛远山青,鬟低片云绿。
悲哉可奈何,举世皆如此。
"谢傅堂前音乐和,狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮,
院柳烟婀娜,檐花雪霏微。看山倚前户,待月阐东扉。
虽云觉梦殊,同是终难驻。悰绪竟何如,棼丝不成絇.
念此瓶欲沉,荒忙为求请。遍入原上村,村空犬仍勐。
谁知厚俸今无分,枉向秋风吹纸钱。"
眼明惊拆紫泥书。便留朱绂还铃阁,却着青袍侍玉除。
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
心有无眹环,肠有无绳结。有结解不开,有环寻不歇。
今君佐藩如佐主,得不陈露酬所恩。昔公为善日不足,
为问龚黄辈,兼能作诗否。
暮景牵行色,春寒散醉颜。共嗟炎瘴地,尽室得生还。"


阮郎归·天边金掌露成霜拼音解释:

she ce duan xin shu .qian qiao zheng yu yi .xing chuan yang yuan ye .miu zhe gui gao zhi .
lv wu qiang rao qing tai yuan .si ji tu zhi zhuang fen qian .san chao bu shi jun wang mian .
ning qing du wei yu .fu yi wei xiang zhu .mei lian yuan shan qing .huan di pian yun lv .
bei zai ke nai he .ju shi jie ru ci .
.xie fu tang qian yin le he .gou er chui di dan niang ge .hua yuan yu sheng qian chang yin .
yuan liu yan e na .yan hua xue fei wei .kan shan yi qian hu .dai yue chan dong fei .
sui yun jue meng shu .tong shi zhong nan zhu .cong xu jing he ru .fen si bu cheng qu .
nian ci ping yu chen .huang mang wei qiu qing .bian ru yuan shang cun .cun kong quan reng meng .
shui zhi hou feng jin wu fen .wang xiang qiu feng chui zhi qian ..
yan ming jing chai zi ni shu .bian liu zhu fu huan ling ge .que zhuo qing pao shi yu chu .
zheng chen du kou wei rong yuan .jian gu gao xuan zuo xu qi .yi ren fu yi chang duan mo .
xin you wu zhen huan .chang you wu sheng jie .you jie jie bu kai .you huan xun bu xie .
jin jun zuo fan ru zuo zhu .de bu chen lu chou suo en .xi gong wei shan ri bu zu .
wei wen gong huang bei .jian neng zuo shi fou .
mu jing qian xing se .chun han san zui yan .gong jie yan zhang di .jin shi de sheng huan ..

译文及注释

译文
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物(wu),以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水(shui)旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其(qi)实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪(hao)气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
我想念远方的佳人,自离别断了消息,当此夜月也应寄情千里缓解相思(si)愁绪。最牵动情怀,是那铜漏的水声不断滴沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚,皎洁的月光依然清丽,但天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔年的相遇。但愿人们健康,清醇的美酒,淡素的月影,永远相随相伴。
京城道路上,白雪撒如盐。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
立春了,天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的到来,连草木也都知道。眼前的一派绿色,充满了春天的生机。一阵东风吹来,春水碧波荡漾。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸(xian)阳。

注释
解(jie):知道。
⑷冬衣:冬季御寒的衣服。
⑷宋玉《风赋》:“翳承日之华,披翠云之裘。”
高:高峻。
卧内:卧室,内室。《史记·魏公子列传》:“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内,而如姬最幸,出入王卧内,力能窃之。”
16、忠良:指因反对武后而先后被杀的长孙无忌、上官仪,褚遂良等大臣。
14.昂昂:昂首挺胸、堂堂正正的样子。
95、迁:升迁。
103.蒸:冬祭。膏:肥美的肉。
东城闲步:用杜牧与旧爱张好好事。杜牧《张好好诗》序云:“牧大和三年,佐故吏部沈公江西幕。好好年十三,始以善歌来乐籍中。后一岁,公移镇宣城,复置好好于宣城籍中。后二岁,为沉着作述师以双鬟纳之。后二岁,于洛阳东城重睹好好,感旧伤怀,故题诗赠之。”

赏析

  诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题,本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想,这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔,怕破坏了园中的美景,因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句,写出了诗人的善解人意,也写出了他那一片怜春惜春的情怀!但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开,满园春色却难以关住,你看一枝红杏探出墙头,不正在向人们炫耀着春天的美丽吗?“关不住”、“出墙来”,简单的几个字,写出的并不仅仅是园中美丽的春色,还写出了春天的勃勃生机,写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到,但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了!
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两(zhe liang)句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这(kuo zhe)首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  “石泉远逾响”,看来难以理解,然而(ran er)这个“逾”字,却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣,固然也反衬出夜的静谧,同时也表明月色的皎洁,竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”,“鸟喧”采用可通感的手法,从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合,以动衬静,突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
  这诗的内容简单,结构更是单纯,却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反复以后给人的感染是浓重的:《蜉蝣》佚名 古诗翅膀的小小美丽经这样处理,便有了一种不真实的艳光,那小虫的一生竟带上了铺张的华丽;但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟,所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈,那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。
  全诗基本上可分为两大段。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  尾联照应开头,抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄,指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕,地形相似,所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”,就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似,其余的一切都大不一样了。江山不改,世事多变,令人感慨万千。
  这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文,它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔,通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写:首联写迷魂逐波而去,含恨无穷;颔联写迷魂长夜无依,凄凉无限;颈联叹迷魂之不易招;末联赞迷魂终有慰藉。这样围绕迷魂来构思,内容集中,从各个方面,各个角度,反复书写,从而使诗具有回环唱叹之致。
  不仅使情景交融,也使思乡恋国之情表达得更为强烈,更为深长。另外,在绝句格式上,这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行,四个散句起承转合,句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句,又纯任天(ren tian)然。这样,在形式上把精巧与(qiao yu)自然二者有机结合起来,读来节奏优美,“神味高远”(浦起龙语)。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段,即兴漫成,但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”(周啸天《唐绝句史》)从这首五言绝句中,也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影(de ying)响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  第五段,写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。照应开头,极写游赏之乐(zhi le),而至于忘怀得失、超然物外的境界。

创作背景

  首先是感情强烈。开篇伊始,作者就以“噫吁贼!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天”的强烈咏叹,奔腾直泻,抒发出他对蜀道高峻艰险所感到的惊愕、感慨,而后,在诗的中间和结尾,他又两次重复了这一咏叹,将自己的强烈感情笼罩全诗,给人以一唱三叹,回环往复的感觉,读来令人心潮激荡。

  

张贲( 近现代 )

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简 介

张贲 张贲[唐](约公元八六七年前后在世),字润卿,南阳人。生卒年均不详,约唐懿宗咸通中前后在世。登大中进士第。尝隐于茅山。后寓吴中,与皮日休、陆龟蒙游。唐末,为广文博士。贲所作诗,今存十六首。(见全唐诗)

秋蕊香·七夕 / 鲜于红军

"江海漂漂共旅游,一尊相劝散穷愁。
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形,
偶游身独自,相忆意如何。莫待春深去,花时鞍马多。"
河任天然曲,江随峡势斜。与君皆直戆,须分老泥沙。"
岂复民氓料,须将鸟兽驱。是非浑并漆,词讼敢研朱。
"开缄思浩然,独咏晚风前。人貌非前日,蝉声似去年。
院门闭松竹,庭径穿兰芷。爱彼池上桥,独来聊徙倚。
掩泪别乡里,飘飖将远行。茫茫绿野中,春尽孤客情。


老将行 / 濮阳子朋

晓落当陵月,秋生满旆风。前星承帝座,不使北辰空。
若许移家相近住,便驱鸡犬上层城。"
茫茫四海间,此苦唯君知。去我四千里,使我告诉谁。
寝食都忘倦,园庐遂绝窥。劳神甘戚戚,攻短过孜孜。
"避暑府西亭,晚归有闲思。夏浅蝉未多,绿槐阴满地。
天能夭人命,人使道无穷。若此神圣事,谁道人道短,
此理勿复道,巧历不能推。"
"白首馀杭白太守,落魄抛名来已久。一辞渭北故园春,


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 万俟保艳

"两鬓苍然心浩然,松窗深处药炉前。携将道士通宵语,
"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
"十五年前似梦游,曾将诗句结风流。偶助笑歌嘲阿软,
"问君移竹意如何,慎勿排行但间窠。
"右为梁,桂为柱,何人堂室李开府。碧砌红轩色未干,
迢递投遐徼,苍黄出奥区。通川诚有咎,湓口定无辜。
春尽忆家归未得,低红如解替君愁。
寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"


揠苗助长 / 年觅山

闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。
不用更教诗过好,折君官职是声名。"
东风二月天,春雁正离离。美人挟银镝,一发叠双飞。
村歌与社舞,客哂主人夸。但问乐不乐,岂在钟鼓多。
操之多惴栗,失之又悲悔。乃知名与器,得丧俱为害。
瓮里非无酒,墙头亦有山。归来长困卧,早晚得开颜。"
麋入神羊队,鸟惊海鹭眠。仍教百馀日,迎送直厅前。
莫磨解结锥,徒劳人气力。我有肠中结,知君解不得。


咏雪 / 西门丁亥

"夜梦归长安,见我故亲友。损之在我左,顺之在我右。
"昨日哭寝门,今日哭寝门。借问所哭谁,无非故交亲。
更怜家酝迎春熟,一瓮醍醐待我归。"
"昔蒙兴化池头送,今许龙门潭上期。聚散但惭长见念,
明月春风三五夜,万人行乐一人愁。"
"欲送残春招酒伴,客中谁最有风情。两瓶箬下新开得,
海神采珠珠尽死,死尽明珠空海水。珠为海物海属神,
别时何处最肠断,日暮渭阳驱马行。"


沁园春·宿霭迷空 / 于雪珍

万心春熙熙,百谷青芃芃.人变愁为喜,岁易俭为丰。
永崇里巷静,华阳观院幽。轩车不到处,满地槐花秋。
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战,校猎朝回暮球宴。
漠漠尘中槐,两两夹康庄。婆娑低覆地,枝干亦寻常。
乃知王者心,忧乐与众同。皇天与后土,所感无不通。
"仆本儒家子,待诏金马门。尘忝亲近地,孤负圣明恩。
"赐欢仍许醉,此会兴如何。翰苑主恩重,曲江春意多。
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。


秋夜曲 / 上官莉娜

"酒盏酌来须满满,花枝看即落纷纷。
吴都三千里,汝郡二百馀。非梦亦不见,近与远何殊。
心断洛阳三两处,窈娘堤抱古天津。"
遑遑干世者,多苦时命塞。亦有爱闲人,又为穷饿逼。
日入多不食,有时唯命觞。何以送闲夜,一曲秋霓裳。
此都莫作多时计,再为苍生入紫微。"
"商州馆里停三日,待得妻孥相逐行。
遥愧峰上云,对此尘中颜。"


如梦令·常记溪亭日暮 / 图门又青

白马朱衣两宫相,可怜天气出城来。"
四时冬日最凋年。烟波半露新沙地,鸟雀群飞欲雪天。
鳏夫仍系职,稚女未胜哀。寂寞咸阳道,家人覆墓回。"
三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕。"
不教亲故隔荣枯。花钿坐绕黄金印,丝管行随白玉壶。
"烟渚云帆处处通,飘然舟似入虚空。玉杯浅酌巡初匝,
何言此处同风月,蓟北江南万里情。"
冬负南荣日,支体甚温柔。夏卧北窗风,枕席如凉秋。


已凉 / 颛孙国龙

不向东楼时一醉,如何拟过二三年。"
江流不语意相问,何事远来江上行。"
山川函谷路,尘土游子颜。萧条去国意,秋风生故关。
云日添寒惨,笳箫向晚悲。因山有遗诏,如葬汉文时。"
留连池上酌,款曲城外意。或啸或讴吟,谁知此闲味。
冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。
有帛御冬寒,有谷防岁饥。饱于东方朔,乐于荣启期。
他日君过此,殷勤吟此篇。"


题郑防画夹五首 / 扶新霜

郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。"
自保曾参不杀人。山入白楼沙苑暮,潮生沧海野塘春。
"茅檐屋舍竹篱州,虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影,
雪鹭远近飞,渚牙浅深出。江流复浩荡,相为坐纡郁。
诗成长作独吟人。苹洲会面知何日,镜水离心又一春。
其间最幸者,朝客多分秩。行接鸳鹭群,坐成芝兰室。
帐牵翡翠带,被解鸳鸯幞.秀色似堪餐,秾华如可掬。
病宜多宴坐,贫似少攀缘。自笑无名字,因名自在天。