译文
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了(liao)。
唱完了一曲送别的(de)歌儿,你便解开了那远别的行舟,
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人(ren)伤神。
一弯蛾眉月挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒(dao)映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了三天(tian),溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
赤骥终能驰骋至天边。
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
注释
①范倅:即范昂,滁州(今安徽滁县)通判。倅,副职。
⑹淮西有贼:指盘踞蔡州的藩镇势力。
(10)惟:只有。友善:友好,关系好。
34.正身以黜(chù)恶:使自身端正(才能)罢黜奸邪。黜,排斥,罢免。
(2)噪:指蝉鸣叫。
客我,待我以客,厚待我。即把我当上等门客看待。
⑽滂滂:热泪滂沱的样子。《晏子春秋·谏上十七》:“景公游于牛山,北临其国城而流涕曰:‘若何滂滂去此而死乎!’”