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春愁

魏晋 / 周季

一派注沧海,几人生白头。常期身事毕,于此泳东浮。"
将星依旧当文座,应念愚儒命未通。"
"原头日落雪边云,犹放韩卢逐兔群。
期之以万祀,守之以百灵。焉得彼丈人,窃之不加刑。
"九华太守行春罢,高绛红筵压花榭。四面繁英拂槛开,
山馆无宿伴,秋琴初别家。自怜千万里,笔砚寄生涯。"
鹤群长扰三珠树,不借人间一只骑。"
免教世路人相忌,逢着村醪亦不憎。"
最爱葛洪寻药处,露苗烟蕊满山春。"
门连萧洞僻,地与曲江分。满院皆柽竹,期栖鸾鹤群。"
藤把欹松牢似绳。捣药香侵白袷袖,穿云润破乌纱棱。
"瘦胫高褰梵屟轻,野塘风劲锡环鸣。
程途却上大罗天。鱼池菊岛还公署,沙鹤松栽入画船。
人间一梦晚蝉鸣。将龙逐虎神初王,积火焚心气渐清。


春愁拼音解释:

yi pai zhu cang hai .ji ren sheng bai tou .chang qi shen shi bi .yu ci yong dong fu ..
jiang xing yi jiu dang wen zuo .ying nian yu ru ming wei tong ..
.yuan tou ri luo xue bian yun .you fang han lu zhu tu qun .
qi zhi yi wan si .shou zhi yi bai ling .yan de bi zhang ren .qie zhi bu jia xing .
.jiu hua tai shou xing chun ba .gao jiang hong yan ya hua xie .si mian fan ying fu jian kai .
shan guan wu su ban .qiu qin chu bie jia .zi lian qian wan li .bi yan ji sheng ya ..
he qun chang rao san zhu shu .bu jie ren jian yi zhi qi ..
mian jiao shi lu ren xiang ji .feng zhuo cun lao yi bu zeng ..
zui ai ge hong xun yao chu .lu miao yan rui man shan chun ..
men lian xiao dong pi .di yu qu jiang fen .man yuan jie cheng zhu .qi qi luan he qun ..
teng ba yi song lao si sheng .dao yao xiang qin bai jia xiu .chuan yun run po wu sha leng .
.shou jing gao qian fan xie qing .ye tang feng jin xi huan ming .
cheng tu que shang da luo tian .yu chi ju dao huan gong shu .sha he song zai ru hua chuan .
ren jian yi meng wan chan ming .jiang long zhu hu shen chu wang .ji huo fen xin qi jian qing .

译文及注释

译文
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚(xu)名。
长干里吴地(di)的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
  现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本(ben)没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好(hao),富丽堂皇面貌新。周王有物(wu)赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
太阳东(dong)升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声(sheng)高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨(hen),又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
绿色的野竹划破了青色的云气,
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
正是春光和熙
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。

注释
冥迷:迷蒙。
勤靡余劳:辛勤耕作,不遗余力。靡:无。
2.妖:妖娆。
⑷把酒:手执酒杯,谓饮酒。
①信星:即填星,镇星。
20 足:满足
源头活水:比喻知识是不断更新和发展的,从而不断积累,只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索,才能使自己永保先进和活力,就像水源头一样。

赏析

  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一(shi yi)个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人(yi ren)的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表(lai biao)现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  如果说上两句主要是写笋的外美的话,那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望,进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻,这是假设之词,假如容许的意思。这两句的意思是,假如容许它尽情生长,一夜之间拔节挺长千尺,它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志,它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外,“更容”一词的反面含意是,现在是“不容”,不能容许新笋一夜抽千尺,所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写(du xie)出了新笋的丰富的“内心世界”。
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业(shi ye)都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
  鱼玄机的诗在当时和后世都为人盛赞,明代文学家钟惺甚至夸她为“才媛中之诗圣”。此诗就写得非常大气,大有巾帼不让须眉的豪情。首句以春日放晴来象征放榜,蟾宫折桂;次写看到上榜士子在崇真观壁上题名的盛况。这两句写得气势雄浑,势吞山河,正抒发了她满怀的雄才大志。后两句笔锋一转,写自己有诗才,却因为是女子,不能参与科举考试,空有满腹才情,无法与须眉男子一争长短,羡慕也是徒然。鱼玄机恨自己生为女儿身,不然就可以像那些及第举子一样赢得功名,披红戴锦,一日看遍长安花。此诗流露出争强好胜而又无奈的心情。
  这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先,“林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情,缘事而发”,“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世,苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿,孤雁自喻,桃李尚惧成蹊,自己不会自言凤凰。其次,嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟,自言是凤凰。”显得既爱其才,又几分笑弄,更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志,率然玄远” 的嵇康。
  诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导,构成历史事件矛盾的焦点,是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型,全盘托出,那就成为平板叙述,缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣,众人相对哭泣这一典型场景,微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句:“举目山河异,偏伤周颉情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣耶”,曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨,千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
  这首诗的字面意思便是上边所说,其实可以有另一种理解。世界如此美好,天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫,丧失信心。你看,就算是万事如常,也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗,不是在山中留,而是在人生中留;客,不是作者的朋友,而是在人生中遭受挫折的朋友们。
  “单车欲问边”,轻车前往,向哪里去呢——“属国过居延”,居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。
  末句“行到安西更向西”,宕开诗笔,另拓诗境,表现天地本自无边无涯,地外仍有地,天外仍有天,过了大漠还在向西方延伸,以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思,如李益的《征人歌》所说:“塞外征行无尽日”,虽然已经抵达安西,征行还不会结束。
  这首诗选用诸如“辞”、“去”、“带”、“入”、“舒”、“卷”等一系列动态词语,娓娓道来,贴切自然,清新可读。它属初唐难得的好诗之一。
  “游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法,用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情,同时,在喜悦之时,又有“苦不早”之感,正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝,表达自己的政治主张,所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。
  《游兰溪》是一篇山水游记,又是记人之作。记游而记人,记人而及己。这中间,庞安常是个关键人物,作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的,“异”是关键之关键。作者去兰溪,原本不是去游山玩水,欣赏名胜古迹,他是去看田的。一个风云人物,不“处庙堂之高”,反倒跑到那穷乡僻壤去看田。

创作背景

背景木兰女扮男装,代父从军,征战疆场数年,屡建功勋,无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军,设祠纪念。它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。查《木兰诗》,《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说,此诗最早著录于南朝陈智匠(梁武帝时任乐官)的《古今乐录》。至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。所以,学者们大都认为,《木兰诗》产生于北朝后期。

  

周季( 魏晋 )

收录诗词 (1889)
简 介

周季 周季(一一二六~?)字德绍,淮海(今江苏扬州)人。与其侄周煇同庚同月。事见《清波杂志》卷八。

王充道送水仙花五十支 / 游清夫

名宦成何报,清眸未纵赊。临邛梦来往,雨雪满褒斜。"
"武皇无路及昆丘,青鸟西沈陇树秋。
"谢寄精专一捻香,劝予朝礼仕虚皇。须知十极皆臣妾,
吏散山逾静,庭闲鸟自来。更怜幽砌色,秋雨长莓苔。"
"喧喧蹄毂走红尘,南北东西暮与晨。谩道青云难得路,
"桐庐县前洲渚平,桐庐江上晚潮生。莫言独有山川秀,
或为拔帜走,或遭劘垒还。不能收乱辙,岂暇重为篿.
侍晨交佩响阑珊。将排凤节分阶易,欲校龙书下笔难。


袁州州学记 / 费昶

平生名利关身者,不识狂歌到白头。"
月华妨静烛,鸟语答幽禅。已见如如理,灰心应不然。"
直缘后学无功业,不虑文翁不至公。"
"日与村家事渐同,烧松啜茗学邻翁。池塘月撼芙蕖浪,
"世路浇险,淳风荡除。彼农家流,犹存厥初。藁焉而席,
奸幸却乘衅,播迁遂终寿。遗庙屹峰崿,功名纷组绣。
沿流路若穷,及行路犹远。洞中已云夕,洞口天未晚。
道孤逢识寡,身病买名迟。一夜东风起,开帘不敢窥。"


扫花游·九日怀归 / 储龙光

必恐借留终不遂,越人相顾已先愁。
莫惜骕骦输令尹,汉东宫阙早时归。"
频攀峻过斗,末造平如砥。举首阂青冥,回眸聊下视。
"千万云间丁令威,殷勤仙骨莫先飞。
亲戚牵衣泣,悲号自相顾。死者虽无言,那堪生者悟。
"篱落秋归见豆花,竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟,
犹有玉真长命缕,樽前时唱缓羁情。
因思清泠汲,凿彼岝峉巅。五色既炼矣,一勺方铿然。


枯鱼过河泣 / 高鼎

暝坐神凝万象空。月上开襟当北户,竹边回首揖西风。
幽径薜萝色,小山苔藓痕。欲依师问道,何处系心猿。"
武皇含笑把金觥,更请霓裳一两声。
一朝蒙翦伐,万古辞林麓。若遇燎玄穹,微烟出云族。"
"病学高僧置一床,披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润,
"莫唱艳歌凝翠黛,已通仙籍在金闺。
土产唯宜药,王租只贡金。政成开宴日,谁伴使君吟。"
"空门少年初志坚,摘芳为药除睡眠。匡山茗树朝阳偏,


玉楼春·戏赋云山 / 朱蔚

"海上独随缘,归来二十年。久闲时得句,渐老不离禅。
东边一片青模煳。今来古往人满地,劳生未了归丘墟。
一曲骊歌两行泪,更知何处再逢君。"
"嫦娥窃药出人间,藏在蟾宫不放还。
有恨书燕雁,无聊赋郢云。遍看心自醉,不是酒能醺。"
"轩阴冉冉移斜日,寒韵泠泠入晚风。
"逃暑迎春复送秋,无非绿蚁满杯浮。百年莫惜千回醉,
任是烟萝中待月,不妨欹枕扣舷归。"


题所居村舍 / 王武陵

"秋月斜明虚白堂,寒蛩唧唧树苍苍。
所以不遭捕,盖缘生不多。"
"一星残烛照离堂,失计游心归渺茫。不自寻思无道路,
"金距花冠傍舍栖,清晨相叫一声齐。
不似扁舟钓鱼者,免将心事算浮荣。"
家遥楚国寄,帆对汉山飞。知己盈华省,看君再发机。"
断肠思故国,啼血溅芳枝。况是天涯客,那堪□□眉。"
"诗家偏为此伤情,品韵由来莫与争。


县令挽纤 / 沈希尹

"摇摇倚青岸,远荡游人思。风欹翠竹杠,雨澹香醪字。
"每日怜晴眺,闲吟只自娱。山从平地有,水到远天无。
崦花时有蔟,溪鸟不成双。远树点黑槊,遥峰露碧幢。
掉臂人来擗看人。传声莫遣有冤滥,盗杀婴家即我身。
"西望长安路几千,迟回不为别家难。酌量才地心虽动,
岂知楞伽会,乃在山水箔。金仙着书日,世界名极乐。
何事对君犹有愧,一篷冲雪返华阳。"
此地又愁无计住,一竿何处是因依。"


梅花绝句二首·其一 / 邝日晋

"武皇无路及昆丘,青鸟西沈陇树秋。
时清难议隐,位重亦甘贫。岩洞真仙境,应休别卧邻。"
云态不知骤,鹤情非会徵。画臣谁奉诏,来此写姜肱。"
堆书塞低屋,添砚涸小泉。对灯任髻爇,凭案从肘研。
病得清凉减四支。怀旧药溪终独往,宿枯杉寺已频期。
"拥棹向惊湍,巫峰直上看。削成从水底,耸出在云端。
夜浦吴潮吼,春滩建水狂。延平有风雨,从此是腾骧。"
不得团圆长近君,珪月鈋时泣秋扇。"


桑中生李 / 罗人琮

"独在西峰末,怜君和气多。劳生同朽索,急景似倾波。
臣言阴云欺,诏用利剑付。回车诛群奸,自散万籁怒。"
愿以太平颂,题向甘泉春。"
何似全家上船去,酒旗多处即淹留。"
细腰侍女瑶花外,争向红房报玉妃。
"冯翊南边宿雾开,行人一步一裴回。
画桡掺掺柔荑白。鲤鱼虚掷无消息,花老莲疏愁未摘。
云移寒峤出,烧夹夜江明。重引池塘思,还登谢脁城。"


画鸡 / 陈樵

"直缘多艺用心劳,心路玲珑格调高。舞袖低徊真蛱蝶,
不知高阁动归心。溪喧晚棹千声浪,云护寒郊数丈阴。
"三教之中儒最尊,止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠,
嘶马应思塞,蹲乌似为燕。童痴为兽捏,僧爱用茶煎。
如今老去愁无限,抱向闲窗却怕明。"
一等孔门为弟子,愚儒独自赋归田。"
频窥宿羽丽,三吸晨霞盛。岂独冷衣襟,便堪遗造请。
"山上黄犊走避人,山下女郎歌满野。