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古东门行

清代 / 颜曹

"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,


古东门行拼音解释:

.pian pian han tian yi .fen fen shi mo ju .sa yu zhu rui hou .you kong yi dong wu .
.bi shui se kan ran .bai lian xiang zheng nong .fen fei ju you hen .ci bie ji shi feng .
.ben shi bu de yi .qiang wei wo zhuo shu .zhi jin bai lv qian .ming cun wan xiang ju .
zu chui yan ding shi .ying zhuo dong zhong qu .zhi jian seng chou da .xin gui jue he shu ..
chu si xin wei ke .wu jiang jiu kan chao .ci huai he yi ji .feng yu mu xiao xiao ..
jing zai luan tai hua xiang shui .cong ci meng bei yan yu ye .bu kan yin ku ji liao shi .
.bo xiu bao xia xin .yin kuo zi wei mei .mai yao bu er jia .you ming fan shen chi .
jin ye ruo qi fang cao jing .wei chuan you yi da wang sun ..yong die ..
.can la xue fen fen .lin jian qi song jun .ku yin xing jiong ye .tou ji xiang han yun .
.dong kou fei qiong pei yu ni .xiang feng piao fu shi ren mi .
.nan zhou jun qu wei xun yi .bing se ying chu si jiu shi .jiu bie mo wang lu fu yue .
mei han zheng xue cai .ri leng rang bing hen .zao wan dong gui qu .tong xun ru shi men ..
zeng zhan chi you yu zuo qian .liu long gao jia zhen ming luan .ru lai che hou sui jin gu .

译文及注释

译文
水中行船,堤岸曲折,岸上红(hong)墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干(gan)什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开(kai)放了。
世事渺茫自我的命运(yun)怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
农民便已结伴耕稼。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们(men)天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
放眼中原,满目疮痍,河(he)山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。

注释
[4]沼:水池。
②玉管春葭:葭:芦苇,这里指芦灰。
⑷不为:要不是因为。困穷:艰难窘迫。《易·系辞下》:“困穷而通。”宁有此:怎么会这样(做这样的事情)呢?宁:岂,怎么,难道。此:代词,代贫妇人打枣这件事。
(8)牧:养,引申为统治、管理。
(6)倚:通“猗”,语助词,无意义。
①《元和郡县志》:鄂州江夏郡有武昌县,西至州一百七十里。
[26]雁行:大雁飞行的行列,比喻尊卑排列次序。

赏析

  这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布,采萧为祭祀,采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来,一日不见,如隔三秋(月、年)。说一天会像三个月,三个季节,甚至三年那样长,这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法,无非是为了极言其思念之切,之深而已。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  此诗写道士的楼观,是一首游览题咏之作,描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色,盛赞道家观宇胜似人间仙境,表现了诗人对道家修行生活的企慕。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  “山雨溪风卷钓丝”,句中隐含一个因果关系:因为有“山雨溪风”,所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道,如果下的是小雨,刮的是柔风,反而更能刺激钓鱼人的兴趣,更容易钓到鱼,给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意,古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线,钓大鱼吧,无奈天公不作美,才有“卷钓丝”的无奈。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  三位“英雄”中曹操、孙权都是君主,诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现,诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡,在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”,且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国,名成八阵图”的诗联,指代的正是“功盖三分国”的内容,故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字,一个“便”字,将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人,以及他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余,都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法,即以两个或两个以上的人物事迹同时表现,而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指,却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪,开阖如意,尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样,体现了作者在历史观上的胆识。
  三、四两句是因果关系:由于周公东征,所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡,即四国乱政得到纠正,走上正道。亦通。政局有转机,全是周(shi zhou)公的功劳,故这两句从国的角度美周公,亦是叙事中含抒情,是间接的赞颂。
  此诗的主旨,由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年,影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变换声调,各自成章。
  因此,李白实际上是以此诗劝慰杜甫,诗歌当不了饭吃,不要为了写诗太苦了自己,太瘦了不好,要注意自己的健康。而李白作诗比较洒脱,信口拈来即是诗,而杜甫作诗向来是苦费心思的,苦用心的结果在李白的眼里便成了身体消瘦的原因,这样不仅作诗苦的“苦”字有了着落,连太瘦生的“瘦”字也有了来历。诗的后两句采用了一问一答的形式,新颖别致,给人以亲切之感。
  韦司马,即韦爱。公元501年(齐东昏侯永元三年)春正月,萧衍为征东将军,从襄阳兴师讨伐东昏侯,留弟冠军将军萧伟行雍州(治所在今湖北襄阳)州府事,以壮武将军韦爱为其司马,带襄阳令。时齐(shi qi)兴太守颜僧都等据郡反,爱沉敏有谋,率众千余人,与僧都等战于始平郡南,大破之。公元502年(梁天(liang tian)监元年),进号辅国将军,寻除宁蜀太守,与益州刺史邓元起西上袭刘季连,行至公安,道病卒(见《梁书·韦爱传》)。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体,它深受汉乐府叙事诗的影响,如《十五从军征》、《孤儿行》等,都是自叙身世的民间叙事诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们,另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响,不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》,堪称建安时期叙事诗的双璧。
  此诗写孔巢父执意离开长安,蔡侯为之设宴饯行,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情,并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。
  这首诗,采用的是曲折隐晦的笔法,寓贬于褒,绵里藏针,表面颂扬,骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤,使人有寻思不尽之妙。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折,对比的手法比较委婉。

创作背景

  《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年(1079年),因被诬作诗“谤讪朝廷”,遭御史弹劾,被捕入狱,史称“乌台诗案”。苏轼因写下《湖州谢上表》被扣上诽谤朝廷的罪名,被捕入狱。“几经重辟”,惨遭折磨。后经多方营救,于当年十二月释放,贬为黄州团练副使,但“不得签署公事,不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年(1082年),苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁,写下了两篇以赤壁为题的赋,后人因称第一篇为《前赤壁赋》,第二篇为《《后赤壁赋》苏轼 古诗》。

  

颜曹( 清代 )

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简 介

颜曹 生平无考。可能为初唐时人。一说与颜胄为同一人。《文苑英华》卷二〇五收其诗1首。《全唐诗续拾》据之收入。

玉楼春·桃溪不作从容住 / 费莫春彦

为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。


和子由苦寒见寄 / 欧若丝

梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。


下泉 / 司寇振琪

如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
九气分为九色霞,五灵仙驭五云车。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,


水龙吟·雪中登大观亭 / 宰父淑鹏

"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"


大墙上蒿行 / 钟离轩

长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"


宫词二首·其一 / 牛壬申

堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.


赠刘司户蕡 / 亥丙辰

验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"


金缕曲·闷欲唿天说 / 左丘钰文

"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。


香菱咏月·其三 / 索辛丑

"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"


永州韦使君新堂记 / 欧阳迪

已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。