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新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词

近现代 / 沈业富

因高见帝城,冠盖扬光辉。白云难持寄,清韵投所希。
百年废滞所,一旦奥浩区。我实司水土,得为官事无。
晴山烟外翠,香蕊日边新。已变青门柳,初销紫陌尘。
"宣城去京国,里数逾三千。念汝欲别我,解装具盘筵。
年少辞家从冠军,金妆宝剑去邀勋。
"人皆期七十,才半岂蹉跎。并出知己泪,自然白发多。
冬井无寒冰,玉润难为焚。虚怀日迢遥,荣辱常保纯。
复有衡山守,本自云龙庭。抗志在灵府,发越侔咸英。
勉哉耘其业,以待岁晚收。"
"越欧百炼时,楚卞三泣地。二宝无人识,千龄皆弃置。
君有造化力,在君一降顾。我愿拔黄泉,轻举随君去。"
"巩树烟月上,清光含碧流。且无三已色,犹泛五湖舟。
僮仆舟人空寂寂,隔帘微月入中仓。"
作者非今士,相去时已千。其言有感触,使我复凄酸。


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词拼音解释:

yin gao jian di cheng .guan gai yang guang hui .bai yun nan chi ji .qing yun tou suo xi .
bai nian fei zhi suo .yi dan ao hao qu .wo shi si shui tu .de wei guan shi wu .
qing shan yan wai cui .xiang rui ri bian xin .yi bian qing men liu .chu xiao zi mo chen .
.xuan cheng qu jing guo .li shu yu san qian .nian ru yu bie wo .jie zhuang ju pan yan .
nian shao ci jia cong guan jun .jin zhuang bao jian qu yao xun .
.ren jie qi qi shi .cai ban qi cuo tuo .bing chu zhi ji lei .zi ran bai fa duo .
dong jing wu han bing .yu run nan wei fen .xu huai ri tiao yao .rong ru chang bao chun .
fu you heng shan shou .ben zi yun long ting .kang zhi zai ling fu .fa yue mou xian ying .
mian zai yun qi ye .yi dai sui wan shou ..
.yue ou bai lian shi .chu bian san qi di .er bao wu ren shi .qian ling jie qi zhi .
jun you zao hua li .zai jun yi jiang gu .wo yuan ba huang quan .qing ju sui jun qu ..
.gong shu yan yue shang .qing guang han bi liu .qie wu san yi se .you fan wu hu zhou .
tong pu zhou ren kong ji ji .ge lian wei yue ru zhong cang ..
zuo zhe fei jin shi .xiang qu shi yi qian .qi yan you gan chu .shi wo fu qi suan .

译文及注释

译文
他低头受降的时候,征战的光(guang)辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆(yi)……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
喜鹊(que)筑成巢,鳲鸠来住它。这人要出嫁,车队来迎她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。
原野的泥土释放出肥力,      
锁闭(bi)华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
从井底用丝绳向上拉(la)起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
已不知不觉地快要到清明。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?

多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。

注释
⑦看不足:看不够。
(2)大司马:掌管军政、军赋的官职,这里指公孙固。
(30)“初从”二句:谓永王开始在楚地驻扎军队,后来又进军金陵,在此地招揽才俊之士。云梦,古湖泊名,具体位置说法不一。大致在今湖南与湖北之间。这里泛指楚地。朱第,汉诸侯王第宅。以朱红漆门,故称。这里指行军中的临时住所。小山,汉王逸《楚辞·招隐士·解题》:昔淮南王安博雅好古,招怀天下俊伟之士,自八公之徒,咸慕其德而归其仁。各竭才智,著作篇章,分造辞赋,以类相从,故或称小山,或称大山,其义犹《诗》有小雅大雅也。
野寺:原注今为卧龙寺,庙在宫东。
但:只。
⑹花钿(diàn):用金片镶嵌成花形的首饰。

赏析

  刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪,并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗,写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  “洛阳城东桃李花(hua),飞来飞去落谁家”,诗的开头两句,描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都,十分繁华;繁华的都市盛开着艳丽的鲜花,满城春色,生气勃勃,令人心醉神往。然而时光易逝,此时的洛阳已是落花季节,桃李纷飞,不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋,对桃李花落、青春(qing chun)易逝的感伤和惋惜,都是由此生发开来的。
  此诗有托古讽今之意,名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武,实讽唐玄宗,具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
  此诗采用乐府体,不仅具有鲜明的民歌色彩,而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼,格调清新而自然,字里行间充满了豪宕之情。因此,高棣说:“太白天仙之词,语多率然而成者,故乐府歌词咸善。”(《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》)
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和(ji he)前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  “政事多谬”,加上“公私穷匮”,虽然孙皓还在醉生梦生之中,可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣,对孙权的治国之道有切身感受,对孙皓的腐配专横有冷静观察,算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份,还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中,痛陈国衰民弱之现状,力劝孙皓“省息百役,罢去苛扰,科出宫女,清选百官。”孙皓当然十分不悦,只是慑于陆凯的“宿望”,才没有加害于他。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同(dao tong)志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  通过帝王的雄风与贫民的雌风,我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害,而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同,造成雄风带来的是无与伦比的享受,而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
  全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句,先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括,交代他在作官以前长期的隐居生活,正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐,为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句,所谓“井税”,原意是按照古代井田制收取的赋税,这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法;“有常期”,是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志,是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因,对此进行了热情歌颂,便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
  总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》,全诗四十言不露一个“伤心”字样,但在自身形象与周围景物的相融相生之中,字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意,从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心,也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里,生活得多么艰难、多么不幸。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  颔联写景,几乎句锤字炼,戛戛独造。写倦鹊绕枝,是承上面朔风吹雪而来,所以说它们“翻冻影”;由于天气骤寒,所以大雁纷纷南飞,在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样,每句各写一景,因为诗写冬日,所以不同于一般的即目诗,拘泥于一时一刻,因而上面写阴天,这里仍然可以写夜月,不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼,所用动词都很生动。以一个“翻”字,状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况,以一个“堕”字,描摹高空雁鸣传到地面的状(de zhuang)况,都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊,也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分,其实正点出了韩驹诗的特点,工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象,宋诗讲究工巧,唐人不为正是宋人所乐为,从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
  尾联直陈诗人的感慨。"旧业"指家中原有用以维持生计的产业。它已随着战乱而化为乌有。"鼓鼙"借指战乱。战争已使人倾家荡产,江海飘零,更哪堪江上再传来战鼓的声音?句中"更堪"意谓"更哪堪",因受诗句的限制,省作"更堪"。这一句言外之意是:虽然战争已令我一无所有,但战火未熄,在逃难的途中,难保前方水路上不再碰上兵灾。倘若真的碰上,那简直无法忍受了。
  首句写这位姑娘的身分和容貌。她是越州的一位采菱姑娘。这时,她刚刚打扮好,出现在镜湖的湖心,边采菱边唱着歌。次句写她的心情。她当然知道自己长得美艳,光彩照人。但因为爱好的心情过分了,却又沉吟起来。(沉吟,本是沉思吟味之意,引申为暗自忖度、思谋。)朱庆馀是越州(今浙江省绍兴市)人,越州多出美女,镜湖则是其地的名胜。所以张籍将他比为越女,而且出现于镜心。这两句是回答朱诗中的后两句,“新妆”与“画眉”相对,“更沉吟”与“入时无”相对。全诗以“入时无”三字为灵魂。新娘打扮得入不入时,能否讨得公婆欢心,最好先问问新郎,如此精心设问寓意自明,令人惊叹。 后半进一步肯定她的才艺出众,说:虽然有许多其他姑娘,身上穿的是齐地(今山东省)出产的贵重丝绸制成的衣服,可是那并不值得人们的看重,反之,这位采菱姑娘的一串珠喉,才真抵得上一万金哩。这是进一步打消朱庆馀“入时无”的顾虑,所以特别以“时人”与之相对。朱的赠诗写得好,张也答得妙,文人相重,酬答俱妙,可谓珠联璧合,千年来传为诗坛佳话。

创作背景

  唐宣宗曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗,但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句,宣宗续出后两句,合成了一首气势磅礴、富于激情的千古名诗。

  

沈业富( 近现代 )

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简 介

沈业富 (1732—1807)江苏高邮人,字方谷,号既堂。干隆十九年进士,授编修。曾任江西、山西乡试副考官。三十年,出知安徽太平府,在任十六年,救荒恤灾,去后民犹思之。官至河东盐运使。工行书,风韵天然,有《味镫斋诗文集》。

南涧中题 / 万丁酉

尚德曾辞剑,柔凶本舞干。茫茫斗星北,威服古来难。"
圣人中间立,理世了不烦。延绵复几岁,逮及羲与轩。
z8々刀刃光,弯弯弓面张。入水斩犀兕,上山椎虎狼。
"一来江城守,七见江月圆。齿发将六十,乡关越三千。
君若傲贤隽,鹿鸣有食芩。君闻祈招什,车马勿骎骎。
崎岖有悬步,委曲饶荒寻。远树足良木,疏巢无争禽。
烧出炉中一片春。吹霞弄日光不定,暖得曲身成直身。"
刀头仁义腥,君子不可求。波澜抽剑冰,相噼如仇雠。


三五七言 / 秋风词 / 乌孙念之

自叹虞翻骨相屯。鸣笛急吹争落日,清歌缓送款行人。
"金数已三伏,火星正西流。树含秋露晓,阁倚碧天秋。
今人看花古人墓,令人惆怅山头路。"
幕中无事惟须饮,即是连镳向阙时。"
王子下马来,曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转,一夕巡九方。
我来歌此事,非独歌政仁。此事四邻有,亦欲闻四邻。"
"追悲谢灵运,不得殊常封。纵然孔与颜,亦莫及此松。
往问泷头吏,潮州尚几里。行当何时到,土风复何似。


江上吟 / 焉秀颖

归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
潜将辟魑魅,勿但防妾妇。留斩泓下蛟,莫试街中狗。
诗酒同行乐,别离方见情。从此洛阳社,吟咏属书生。"
"零陵香草满郊垧,丹穴雏飞入翠屏。孝若归来成画赞,
"银烛煌煌半醉人,娇歌宛转动朱唇。
一雉独先飞,冲开芳草绿。网罗幽草中,暗被潜羁束。
丞相西园好,池塘野水通。欲将来放此,赏望与宾同。"
生长如自惜,雪霜无凋渝。笼笼抱灵秀,簇簇抽芳肤。


怨词二首·其一 / 檀盼兰

蠹节莓苔老,烧痕霹雳新。若当江浦上,行客祭为神。"
高岸朝霞合,惊湍激箭奔。积阴春暗度,将霁雾先昏。
"军城临汉水,旌旆起春风。远思见江草,归心看塞鸿。
远追甫白感至諴.楼头完月不共宿,其奈就缺行攕攕."
自笑心何劣,区区辨所冤。伯仁虽到死,终不向人言。
激石泉韵清,寄枝风啸咽。泠然诸境静,顿觉浮累灭。
手持凤尾扇,头戴翠羽笄。云韶互铿戛,霞服相提携。
"云萧索,田风拂拂,麦芒如篲黍如粟。关中父老百领襦,


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 哀艳侠

田有嘉谷陇,异亩穗亦同。贤人佐圣人,德与神明通。
相欢谁是游冶郎,蚕休不得岐路旁。"
推荡轰訇入汝喉。红鳞焰鸟烧口快,翎鬣倒侧声醆邹。
"闻君得折剑,一片雄心起。讵意铁蛟龙,潜在延津水。
石齿嚼百泉,石风号千琴。幽哀莫能远,分雪何由寻。
玉帐观渝舞,虹旌猎楚田。步嫌双绶重,梦入九城偏。
云衢不要吹箫伴,只拟乘鸾独自飞。"
君子隐石壁,道书为我邻。寝兴思其义,澹泊味始真。


生查子·窗雨阻佳期 / 奈兴旺

蚕身不为己,汝身不为佗。蚕丝为衣裳,汝丝为网罗。
"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。
"莫叹明朝又一春,相看堪共贵兹身。
宣城谢守一首诗,遂使声名齐五岳。九华山,九华山,
四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。
禁苑凌晨出,园花及露攀。池塘鱼拨剌,竹径鸟绵蛮。
何处深春好,春深贵胄家。迎唿偏熟客,拣选最多花。
岩洞幽深门尽锁,不因丞相几人知。"


题胡逸老致虚庵 / 单于广红

徂秋试登临,大霭屯乔空。不见西北路,考怀益雕穷。
莫嗟雪里暂时别,终拟云间相逐飞。"
所以欲得酒,为文俟其醺。酒味既冷冽,酒气又氛氲。
礼法虽相救,贞浓易糟粕。哀哀元鲁山,毕竟谁能度。
年少得途未要忙,时清谏疏尤宜罕。何人有酒身无事,
超遥散漫两闲暇,挥霍纷纭争变化。发难得巧意气粗,
负我十年恩,欠尔千行泪。洒之北原上,不待秋风至。"
"客路重阳日,登高寄上楼。风烟今令节,台阁古雄州。


南涧中题 / 赫元旋

香随绿酒入金杯。根留本土依江润,叶起寒棱映月开。
竹林一自王戎去,嵇阮虽贫兴未衰。"
"忆昔初及第,各以少年称。君颐始生须,我齿清如冰。
"清淮南岸家山树,黑水东边第一栽。影近画梁迎晓日,
飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。一为马前卒,鞭背生虫蛆。
"春风满禅院,师独坐南轩。万化见中尽,始觉静性尊。
恒山铁骑请金枪,遥闻箙中花箭香。西郊寒蓬叶如刺,
"劲越既成土,强吴亦为墟。皇风一已被,兹邑信平居。


河湟旧卒 / 那拉静云

不信扁舟回在晚,宿云先已到柴扉。"
每逢耆老不唿名。旧游寺里僧应识,新别桥边树已成。
"忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
万货列旗亭,恣心注明珰。名高毁所集,言巧智难防。
灵物本特达,不复相缠萦。缠萦竟何者,荆棘与飞茎。"
诗客爱时景,道人话升腾。笑言各有趣,悠哉古孙登。"
日运丹青笔,时看赤白囊。伫闻戎马息,入贺领鸳行。"


饮马长城窟行 / 南宫春广

"天下咽喉今大宁,军城喜气彻青冥。庭前剑戟朝迎日,
野鹜行看弋,江鱼或共叉。瘴氛恒积润,讹火亟生煅。
棘针风相号,破碎诸苦哀。苦哀不可闻,掩耳亦入来。
头白监门掌来去,问频多是最承恩。
"老人行人事,百一不及周。冻马四蹄吃,陟卓难自收。
傍砌看红药,巡池咏白苹.多情怀酒伴,馀事作诗人。
不待诏书行上马。斩得名王献桂宫,封侯起第一日中。
虎翼分营势,鱼鳞拥阵行。誓心清塞色,斗血杂沙光。