点绛唇·蹴罢秋千
佳气宸居合，淳风乐府吹。急贤彰帝业，解网见天慈。
书衣流埃积，砚石驳藓生。恨未识君子，空传手中琼。
万法从心起，心生万法生。法生同日了，来去在虚行。
"至境心为造化功，一枝青竹四弦风。
王子谢时人，笙歌此宾帝。仙材夙所禀，宝位焉足系。
"碧海漾仙洲，骊珠外无宝。一岳倚青冥，群山尽如草。
"山兄心似我，岸谷亦难交。不见还相忆，来唯添寂寥。
公每省往事，咏歌怀昔辰。以兹得高卧，任物化自淳。
胜儿若向边塞弹，征人泪血应阑干。"
海岛无邻里，盐居少物华。山中吟夜月，相送在天涯。"
点绛唇·蹴罢秋千拼音解释:
jia qi chen ju he .chun feng le fu chui .ji xian zhang di ye .jie wang jian tian ci .
shu yi liu ai ji .yan shi bo xian sheng .hen wei shi jun zi .kong chuan shou zhong qiong .
wan fa cong xin qi .xin sheng wan fa sheng .fa sheng tong ri liao .lai qu zai xu xing .
.zhi jing xin wei zao hua gong .yi zhi qing zhu si xian feng .
wang zi xie shi ren .sheng ge ci bin di .xian cai su suo bing .bao wei yan zu xi .
.bi hai yang xian zhou .li zhu wai wu bao .yi yue yi qing ming .qun shan jin ru cao .
.shan xiong xin si wo .an gu yi nan jiao .bu jian huan xiang yi .lai wei tian ji liao .
gong mei sheng wang shi .yong ge huai xi chen .yi zi de gao wo .ren wu hua zi chun .
sheng er ruo xiang bian sai dan .zheng ren lei xue ying lan gan ..
hai dao wu lin li .yan ju shao wu hua .shan zhong yin ye yue .xiang song zai tian ya ..
译文及注释
译文
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家，昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨，现在已经放晴，燕子双双在微风中轻飘。
玉砌的钩兰之下，花丛(cong)台阶之畔，醉酒之后，全然不觉夕阳西下，天色近晚。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头(tou)初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓(wei)风雨，也(ye)无所谓天晴。
想起两朝君王都遭受贬辱，
田地城邑阡陌纵横，人口众多繁荣昌盛。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量，秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
在此听闻，真(zhen)是伤心难言，眼前看到的只是离离的青草。
那里五谷不能好好生长，只有丛丛茅草可充食物。
二八分列的舞女一样妆饰，跳着郑国的舞蹈上场。
岸上古树已无鲜花，岸边有伤心的春草，萋(qi)萋蓠蓠。
回想不久以前，为了抗击元军，我曾经摆脱敌人严密(mi)的监视坐了小船，经过海路，到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节。这样想着，我再也难以入睡。周围是那么寂静，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴着我啊。
要想升天飞仙，千万不要骑龙，要想游历河川，千万不能骑着老虎。朋友相交(jiao)应不分贵贱，就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明，管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼，不能相容呢？汉代歌(ge)谣中说“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王，将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人，我要结交的知己哪里会有呀？朋友虽然表面上亲密无间，可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时，就像面对着九疑山一样，让人分不清真假，茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上，必然会早早凋谢，桃李开花虽然很美丽，但不如松柏能四季常青，朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去，不知道后世还有没有人像他们一样，结交朋友能够贵贱不相移。
注释
[33]亭长：刘邦曾经做过泗上亭长。秦制。十里为亭，十亭为乡。耽（dan）：沉溺，迷恋。
177. 状：情况。这是个双宾语句，省近宾语“之”，“之”代侯生。译时用“把”字将远宾语提到谓语“具告”前。
⑽鱼梁：地名，在逻人矶附近。
38、欤：表反问的句末语气词。
38、于：对于。于……：介宾短语后置，译时提前作状语。
139. 自附：自愿地依附。
赏析
说到酒，“酒”是丰年的象征，丰年酿酒，是先民历来的习惯。古代酿酒的原料，纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后，人们才用多余谷类，进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多，《豳风·七月》中说：“八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇，写得更具体，其诗云：“丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭，为酒为醴……以洽百礼，降福孔皆。”诗中所称之稌，今称为稻（一说专指糯稻），稻黍俱得丰收，盈仓盈廪，“为酒为醴”，才有条件。酒之为用，除了供祭祀昭告丰收之外，“以洽百礼”一句，概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒，燕飨嘉宾，更以酒多且旨，以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》，据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》，称此诗为燕飨上下通用之乐，其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇，如《小雅·鹿鸣》（原为燕飨群臣嘉宾之诗，其后成为上下通用之乐）云：“我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒，嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云：“乐酒今夕，君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”，由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒，嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒，旨且多”、“君子有酒，多且旨”、“君子有酒，旨且有”，正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
诗的最后，又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上，对着秋水苹花出神，久久不忍归去，心中充满着无限愁思。情景交融，首尾相应，离思深情，悠然不尽。
诗一开头，点明“远送”，体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程，送了一站又一站，一直送到了二百里外的奉济驿，有说不尽的知心话。“青山空复情”一句，饶有深意。青峰伫立，也似含情送客；途程几转，那山仍若恋恋不舍，目送行人。然而送君千里，也终须一别了。借山言人，情致婉曲，表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
首联对起。“瞑色”句点明时间。一条登山小径，蜿蜒直抵阁前。“延”有接引意，联接“暝色”和“山径”，仿佛暝色是山径迎接来的一般，赋于无生命的自然景物以生趣。这句写出了苍然暮色自远而至之状。“高斋”指西阁，有居高临下之势。这句是说西阁位置临近雄据长江边的瞿塘关。
唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声，把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》，用不同季节的不同景物，形容音乐曲调的变化，把听觉的感受诉诸视觉的形象，取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流(liu)。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。
此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。
这首诗的写作时间较难确定，清吴淇认为可能作于齐粱替革之际，但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》：“东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，鸿雁来。”春天到了，江南湖中的群雁飞举，振翅往北，准备还回故乡。
“香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词，唐琬离开人世已经四十余年了，寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中，诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉，就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳，也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”，未亡者这把老骨头，年过古稀，也即将化作会稽山（在今绍兴）的泥土，但是割不断的一线情思，使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪，泫然落泪。
尾联以“想见”领起，与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里，十年前在京城的“桃里(tao li)春风”中把酒畅谈理想的朋友，如今已白发萧萧，却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”，还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳，没有明写，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬，就给整个图景带来凄凉的氛围；不平之鸣，怜才之意，也都蕴含其中。
诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字，不仅表明了由邺城（今河北省临漳县西）到壶关（今山西省长治市东南）的行军走向，而且显示出旆旌悠悠，锐不可当的军容，以此笼罩全篇，气势逼人。紧接着文势一顿，发出“艰哉”的喟叹，先在心理土造成惊恐状态，而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉，深得风诗之旨，最大限度地展示了征人的悲苦，故清方玉润慨道：“盖怨之至也！周衰至此，其亡岂能久待？编诗者以此奠《小雅》之终，亦《易》卦纯阴之象。”（《诗经原始》）一首如泣如诉的征人小诗，后人看到的却是周室的灭亡，这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
范云十几岁时，其父范抗在郢府（今湖北武汉附近）任职，范云随侍其侧，年长其十岁的沈约也在郢府为记室参军，一见如故，遂相友好。八年以后，沈约转至荆州（今湖北江陵附近）为征西记室参军，两人分别。这首诗当作于此时，诗题中的沈记室即沈约。史称范云八岁赋诗属文，“操笔便就”，“下笔辄成”（《梁书·范云传》），这首诗就是他早期的代表作之一。
九十两句承前说，昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足，于是得到陋容之人的爱重：用绣花带子装饰它，用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜，极力挖掘昏镜受爱重的原因，以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨，暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜，在于“适”与“非适”，“适”则受爱重，“非适”则被轻视，“非适乃为轻”，就二者言，概括出一篇主旨。“秦宫”，指明镜，传说秦始皇宫中有面方镜，能照见人的脏腑，辨别人心忠奸（见《西京杂记》卷三），这里用这个典故极写明镜贵重，并用反诘语气加以强调，把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深，孤愤之情溢于言表，颇能见出作者以明镜自比（包括革新人士）的寄托之意，与秦始皇爱宝镜的典故联系，暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣(ning chen)而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王，用“秦宫”颇切太宗此事，是双关语（刘禹锡长于此道），谴责宪宗不肖，喜昏弃明，违背祖训，实是妙绝。
诗的最后，又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上，对着秋水苹花出神，久久不忍归去，心中充满着无限愁思。情景交融，首尾相应，离思深情，悠然不尽。
诗一开头，点明“远送”，体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程，送了一站又一站，一直送到了二百里外的奉济驿，有说不尽的知心话。“青山空复情”一句，饶有深意。青峰伫立，也似含情送客；途程几转，那山仍若恋恋不舍，目送行人。然而送君千里，也终须一别了。借山言人，情致婉曲，表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
首联对起。“瞑色”句点明时间。一条登山小径，蜿蜒直抵阁前。“延”有接引意，联接“暝色”和“山径”，仿佛暝色是山径迎接来的一般，赋于无生命的自然景物以生趣。这句写出了苍然暮色自远而至之状。“高斋”指西阁，有居高临下之势。这句是说西阁位置临近雄据长江边的瞿塘关。
唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声，把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》，用不同季节的不同景物，形容音乐曲调的变化，把听觉的感受诉诸视觉的形象，取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流(liu)。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。
此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日，是农历正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都时，高适与之过从甚密，此诗慰故人思乡之情，发世事难料之叹，抒无所作为之憾。
这首诗的写作时间较难确定，清吴淇认为可能作于齐粱替革之际，但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》：“东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，鸿雁来。”春天到了，江南湖中的群雁飞举，振翅往北，准备还回故乡。
“香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词，唐琬离开人世已经四十余年了，寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中，诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉，就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳，也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”，未亡者这把老骨头，年过古稀，也即将化作会稽山（在今绍兴）的泥土，但是割不断的一线情思，使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪，泫然落泪。
尾联以“想见”领起，与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里，十年前在京城的“桃里(tao li)春风”中把酒畅谈理想的朋友，如今已白发萧萧，却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”，还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳，没有明写，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬，就给整个图景带来凄凉的氛围；不平之鸣，怜才之意，也都蕴含其中。
诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字，不仅表明了由邺城（今河北省临漳县西）到壶关（今山西省长治市东南）的行军走向，而且显示出旆旌悠悠，锐不可当的军容，以此笼罩全篇，气势逼人。紧接着文势一顿，发出“艰哉”的喟叹，先在心理土造成惊恐状态，而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉，深得风诗之旨，最大限度地展示了征人的悲苦，故清方玉润慨道：“盖怨之至也！周衰至此，其亡岂能久待？编诗者以此奠《小雅》之终，亦《易》卦纯阴之象。”（《诗经原始》）一首如泣如诉的征人小诗，后人看到的却是周室的灭亡，这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
范云十几岁时，其父范抗在郢府（今湖北武汉附近）任职，范云随侍其侧，年长其十岁的沈约也在郢府为记室参军，一见如故，遂相友好。八年以后，沈约转至荆州（今湖北江陵附近）为征西记室参军，两人分别。这首诗当作于此时，诗题中的沈记室即沈约。史称范云八岁赋诗属文，“操笔便就”，“下笔辄成”（《梁书·范云传》），这首诗就是他早期的代表作之一。
九十两句承前说，昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足，于是得到陋容之人的爱重：用绣花带子装饰它，用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜，极力挖掘昏镜受爱重的原因，以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨，暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜，在于“适”与“非适”，“适”则受爱重，“非适”则被轻视，“非适乃为轻”，就二者言，概括出一篇主旨。“秦宫”，指明镜，传说秦始皇宫中有面方镜，能照见人的脏腑，辨别人心忠奸（见《西京杂记》卷三），这里用这个典故极写明镜贵重，并用反诘语气加以强调，把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深，孤愤之情溢于言表，颇能见出作者以明镜自比（包括革新人士）的寄托之意，与秦始皇爱宝镜的典故联系，暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣(ning chen)而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王，用“秦宫”颇切太宗此事，是双关语（刘禹锡长于此道），谴责宪宗不肖，喜昏弃明，违背祖训，实是妙绝。
创作背景
唐太宗每年都要参加春耕的大典，而且还常常亲耕于籍田，常去籍田中查看年景，决不因其他政事而耽误农时。中国古代有一句农谚说：“春雨贵如油”；因此，唐太宗看到这场“梅雨”有利于农作物的收成时，非常高兴的写了这首诗。
释仲皎( 明代 )
收录诗词 (9751) 首
简 介
释仲皎 释仲皎，字如晦，居剡之明心院。于寺前为倚吟阁，又于剡山白塔结庐而居，自号闲闲庵。所交皆文士，王铚曾有诗相赠。事见《剡录》卷二、八。今录诗十九首。
出郊
更惜片阳谈妙理，归时莫待暝钟催。"
可怜召伯树，婆娑不胜翠。诗搜日月华，道咽神仙味。
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出，笔驱奸蠹宿根隳。
"满院花飞人不到，含情欲语燕双双。（《春情》，
非烟生玉砌，御柳吐金条。击壤翁知否，吾皇即帝尧。"
玄览寄数术，纳规在谈笑。卖药五湖中，还从九仙妙。"
"闻说凌云寺里苔，风高日近绝纤埃。
千年何旦暮，一室动人神。乔木如在望，通衢良易遵。
题都城南庄
"君话南徐去，迢迢过建康。弟兄新得信，鸿雁久离行。
可怜召伯树，婆娑不胜翠。诗搜日月华，道咽神仙味。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见，日月时时衲里藏。
"通神笔法得玄门，亲入长安谒至尊。
"我见苏州昆山金城中，金城柱上有二龙。
鸾凤栖瑶林，雕鹗集平楚。饮啄本殊好，翱翔终异所。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀，陶令门前五柳春。
游从间芳趾，摇落栖寒岑。眇眇湖上别，含情初至今。
于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗
仙人未必便仙去，还在人间人不知。
交会处，更娇羞，转觉情深玉体柔。"
"天云如烧人如炙，天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融，
"家在闽山西复西，其中岁岁有莺啼。
思君处虚空，一操不可更。时美城北徐，家承谷口郑。
紫气红烟鲜的的，涧茗园瓜麹尘色，骄冷奢凉合相忆。"
"匡社经行外，沃洲禅宴馀。吾师还继此，后辈复何如。
"扫苔迎五马，莳药过申钟。鹤共林僧见，云随野客逢。
春夕
三元一会经年净，这个天中日月长。
小浦依林曲，回塘绕郭西。桃花春满地，归路莫相迷。"
入夜四郊静，南湖月待船。"
"西园罢宴游，东阁念林丘。特减花边峭，来添竹里幽。
肘后看金碧，腰间笑水苍。诗题白羽扇，酒挈绿油囊。
"庾信哀何极，仲宣悲苦多。因思学文赋，不胜弄干戈。
"休话喧哗事事难，山翁只合住深山。数声清磬是非外，
蝶到琴棋畔，花过岛屿头。月明红藕上，应见白龟游。"
解连环·柳
时来试问尘中叟，这个玄机世有无。
愁见玉琴弹别鹤，又将清泪滴真珠。"
侵窗红树老，荫砌雪花残。莫效齐僚属，东归剪钓竿。"
八马回乘汗漫风，犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽，
匣里残妆粉，留将与后人。黄泉无用处，恨作冢中尘。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进，真个夫妻一处收。
禅刹云深一来否。"
"宿昔祖师教，了空无不可。枯藁未死身，理心寄行坐。
病起荆江亭即事
常知生似幻，维重直如弦。饼忆莼羹美，茶思岳瀑煎。
空庭朗月闲复闲，夜长路远山复山。"
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖。
最是恼人情绪处，凤凰楼上月华寒。"
润比江河普，明将日月齐。凌云花顶腻，锁径竹梢低。
天生一物变三才，交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去，
何如飞入汉宫里，留与兴亡作典经。"
"明月清风，良宵会同。星河易翻，欢娱不终。
地震
坏衲凉天拥，玄文静夜披。善哉温伯子，言望至公知。
三车搬运珍珠宝，送归宝藏自通灵。天神佑，地祇迎，
龙驾朝紫微，后天保令名。岂如寰中士，轩冕矜暂荣。
何妨舒作从龙势，一雨吹销万里尘。"
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水，旋换旃檀旧印灰。
天外有山归即是，岂同游子暮何之。"
鞭后从他素发兼，涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱，
孝廉持水添瓶子，莫向街头乱碗鸣。"
潭州
"久爱吴兴客，来依道德藩。旋师闻杕杜，归路忆轘辕。
崔子曲如钩，随例得封侯。髆上全无项，胸前别有头。
"忆山归未得，画出亦堪怜。崩岸全隳路，荒村半有烟。
"久别稀相见，深山道益孤。叶全离大朴，君尚在新吴。
"六亲恸哭还复苏，我笑先生泪个无。
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
不愿他心怨，唯言我好手。死去见阎王，背后插扫帚。
经营惭培塿，赏玩愧童儿。会入千峰去，闲踪任属谁。"
池上早夏
"不下南昌县，书斋每日闲。野花当砌落，溪鸟逐人还。
"天生灵草生灵地，误生人间人不贵。独君井上有一根，
欲得坎男求匹偶，须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计，
皇天昔降祸，隋室若缀旒。患难在双阙，干戈连九州。
"叹衰草，络纬声切切。良人一去不复还，
"常思峰顶叟，石窟土为床。日日先见日，烟霞多异香。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费，玉室金关不解扃。
"来多不似客，坐久却垂帘。（见《纪事》）
送魏十六还苏州
"通道复通玄，名留四海传。交亲一拄杖，活计两空拳。
"买得东山后，逢君小隐时。五湖游不厌，柏署迹如遗。
身非王者役，门是祖师徒。毕竟伊云鸟，从来我友于。"
才兼荆衡秀，气助潇湘秋。逸荡子山匹，经奇文畅俦。
每喜溯流宾客说，元瑜刀笔润雄军。"
"商山食店大悠悠，陈鹖z2锣古ie头。
"鬓霜垂七十，江国久辞官。满箧新风雅，何人旧岁寒。
一日如三秋，相思意弥敦。"