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慈乌夜啼

唐代 / 李因

"先生炼飞精,羽化成翩翻。荒坛与古甃,隐轸清泠存。
未知何以报文翁。生灵不幸台星拆,造化无情世界空。
睡时分得江淹梦,五色毫端弄逸才。"
淅淅疏帘雨气通。君整轮蹄名未了,我依琴鹤病相攻。
诗中有虑犹须戒,莫向诗中着不平。
黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮,风传歌吹万家闲。
"佳人芳树杂春蹊,花外烟濛月渐低。
"孺亭滕阁少踟蹰,三度南游一事无。只觉流年如鸟逝,
且非青汉路难通。贵侯待写过门下,词客偷名入卷中。
"乌噪残阳草满庭,此中枯木似人形。只应神物长为主,
占得早芳何所利,与他霜雪助威棱。"
山叠云霞际,川倾世界东。那知兹夕兴,不与古人同。"
"每岁东来助发生,舞空悠飏遍寰瀛。暗添芳草池塘色,
一卧寂无喧,数编看尽彻。或携归廨宇,或把穿林樾。
"铭旌归故里,猿鸟亦凄然。已葬桐江月,空回建水船。
暮雨晴时少,啼猿渴下难。一闻神女去,风竹扫空坛。"
"翠敛王孙草,荒诛宋玉茅。寇馀无故物,时薄少深交。
"直钩终日竟无鱼,钟鼓声中与世疏。
玉沙千处共栖痕。若非足恨佳人魄,即是多情年少魂。


慈乌夜啼拼音解释:

.xian sheng lian fei jing .yu hua cheng pian fan .huang tan yu gu zhou .yin zhen qing ling cun .
wei zhi he yi bao wen weng .sheng ling bu xing tai xing chai .zao hua wu qing shi jie kong .
shui shi fen de jiang yan meng .wu se hao duan nong yi cai ..
xi xi shu lian yu qi tong .jun zheng lun ti ming wei liao .wo yi qin he bing xiang gong .
shi zhong you lv you xu jie .mo xiang shi zhong zhuo bu ping .
huang he zhi da zhong tiao shan .di suo yan hou qian gu zhuang .feng chuan ge chui wan jia xian .
.jia ren fang shu za chun qi .hua wai yan meng yue jian di .
.ru ting teng ge shao chi chu .san du nan you yi shi wu .zhi jue liu nian ru niao shi .
qie fei qing han lu nan tong .gui hou dai xie guo men xia .ci ke tou ming ru juan zhong .
.wu zao can yang cao man ting .ci zhong ku mu si ren xing .zhi ying shen wu chang wei zhu .
zhan de zao fang he suo li .yu ta shuang xue zhu wei leng ..
shan die yun xia ji .chuan qing shi jie dong .na zhi zi xi xing .bu yu gu ren tong ..
.mei sui dong lai zhu fa sheng .wu kong you yang bian huan ying .an tian fang cao chi tang se .
yi wo ji wu xuan .shu bian kan jin che .huo xie gui xie yu .huo ba chuan lin yue .
.ming jing gui gu li .yuan niao yi qi ran .yi zang tong jiang yue .kong hui jian shui chuan .
mu yu qing shi shao .ti yuan ke xia nan .yi wen shen nv qu .feng zhu sao kong tan ..
.cui lian wang sun cao .huang zhu song yu mao .kou yu wu gu wu .shi bao shao shen jiao .
.zhi gou zhong ri jing wu yu .zhong gu sheng zhong yu shi shu .
yu sha qian chu gong qi hen .ruo fei zu hen jia ren po .ji shi duo qing nian shao hun .

译文及注释

译文
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
  北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽(kuan)广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家(jia)的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德(de),至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使(shi)不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定(ding)用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒,我永远也不会忘了和你相爱,这么幸福欢乐的时光。
谋取功名却已不成。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两(liang)个俏冤家暗叙哀曲。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。

注释
(38)西宫南苑:皇宫之内称为大内。西宫即西内太极宫,南内为兴庆宫。玄宗返京后,初居南内。上元元年(760),权宦李辅国假借肃宗名义,胁迫玄宗迁往西内,并流贬玄宗亲信高力士、陈玄礼等人。
⑽眇(miǎo)眇:遥远的样子。《九章·哀郢》:“心婵媛而伤怀兮,眇不知其所蹠。”逝:去,往。
③重闱:父母居室。
207.反侧:反复无常。
15.遗象:犹遗制。
2.广陵:今江苏扬州。帝:隋炀帝杨广。
13、焉:在那里。

赏析

  这是一首融叙事、写景、抒情为一体的诗篇,它记叙了曹操征讨高斡的行军之苦,抒发了诗人关怀士卒的体恤之情,反映了汉末建安年间干戈动乱的社会生活,其内容具有诗史性的文献价值。诗篇在艺术表现方面,有其独特的感人魅力。首先,结构谨严,章法有致。开篇叙事,继之写景,再做抒情,三者交替有序出现。所叙之事清晰了然,所写之景形象生动,所抒之情深刻感人。其次,语言古朴直率,风格慷慨悲凉。全诗不见华彩藻饰之言,只用朴实常见之语,直言其悲凉之事,直抒其慷慨之情。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  “屏风周昉画纤腰”,“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇,能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语,又能给人以字面意义外的形象感,使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上,唐代绘画雕塑中的女子,大都体型丰腴,并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰,固然呆相;若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”,那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”,尚未具体描写,出人意外,下句却成“岁久丹青色半销”,—由于时间的侵蚀,屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔,但作者却因此巧妙地避(di bi)开了对画中人作正面的描绘。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实,把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前,揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕,百姓的横遭逮捕、冤死狱中,以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实,反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花(bai hua)洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到(de dao)表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  清人李子德说:“只叙明妃,始终无一语涉议论,而意无不包。后来诸家,总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色,它自始至终,全从形象落笔,不着半句抽象的议论,而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象,却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
  《新嫁娘词》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后,刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手,诗人被迫流亡到江苏扬州一带,秋日登高,来到吴公台,写下这首吊古之作。
  第一首,在湘水渡中,不写湖光山色,两岸风物,却抓住了中流的一只渔舟;又不写渔舟的种种,视线却集中在渔夫身上;却又不写渔夫的种种,单写他穿翻了衣衫(yi shan),发髻不裹的自由疏散的服饰,体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中,给人以极深刻的印象。
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)
  第四,文字愈短,愈要注意波澜。时间上,他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日;空间上,由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马;最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场,时空不断变化,层层推进,一层深进一层,使文章的气势蓄得劲头十足,然后逼出“疾驰径去”,一泻千里,非常有章法。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自(zu zi)古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  “半世三江五湖掉,十年四泊百花洲”。杨万里于1154(绍兴二十年)中进士,初授赣州司户,继调永州零陵萃,以后历任内外官职,奔走于江湖间,到写这首诗时,已经半世(指一个人的半生)之多;十来年间,因主程所经,曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活,其中含有身世之感,但调子并不沉重,毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪,从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖,时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点,一是多用数目字成对,如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”;二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词,与上句的“江”为名词不同,五湖棹与百花洲也有所不同,平仄也不调)。这样一种对仗,表现出诗人的巧思,具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  温庭筠的这一首诗,他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者,讥笑也。然而从他的诗里看,他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑,就不能不说是在“指桑骂槐”。因此,可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
  江南曲:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌,采用这些旧题,创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
  作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动,歌者与听者遥相呼应,把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时,要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想了,令人叹惋。

创作背景

  约在公元728年(唐开元十六年),四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了,心情很苦闷,他曾“为文三十载,闭门江汉阴”,学得满腹文章,又得到王维、张九龄为之延誉,已经颇有诗名。这次应试失利,使他大为懊丧,他想直接向皇帝上书,又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。

  

李因( 唐代 )

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简 介

李因 (1616—1685)明末清初浙江钱塘人,字今是,又字今生,号是庵,又号龛山逸史。葛徵奇妾。工律诗,善画,多用水墨,无闺阁气。徵奇死,以笔墨自给。有《竹笑轩集》。

原毁 / 查应光

穿花渡水来相访,珍重多才阮步兵。
小天星斗满衣裳。闲抛南极归期晚,笑指东溟饮兴长。
思非水灵怒,即是饥龙擘。怯慑不敢前,荷襟汗沾霢.
斑斑生造士,一一应玄宿。巴庸乃崄岨,屈景实豪右。
箓字多阶品,华阳足弟兄。焚香凝一室,尽日思层城。
曙角多同醒后闻。钓具每随轻舸去,诗题闲上小楼分。
"春去计秋期,长安在梦思。多逢山好处,少值客行时。
旧游难得时难遇,回首空城百草春。"


疏影·梅影 / 周尔墉

午夜寒泉带雨流。座上美人心尽死,尊前旅客泪难收。
俗态既斗薮,野情空眷恋。道人摘芝菌,为予备午馔。
一车甘雨别皇州。尚书碛冷鸿声晚,仆射陂寒树影秋。
不知镂羽凝香雾,堪与鸳鸯觉后闻。"
"寥寥落何处,一夜过胡天。送苦秋风外,吹愁白发边。
"朝作青云士,暮为玄夜人。风灯无定度,露薤亦逡巡。
有鱼皆玉尾,有乌尽金臆。手携鞞铎佉,若在中印国。
嫁得金吾子,常闻轻薄名。君心如不重,妾腰徒自轻。


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 汤莘叟

草木春冬茂,猿猱日夜愁。定知迁客泪,应只对君流。"
一半晴空一半云,远笼仙掌日初曛。
"四时为第一,一岁一重来。好景应难胜,馀花虚自开。
寒声入烂醉,聒破西窗眠。支筇起独寻,只在墙东边。
水落难归地,云篱便逐风。唯应霄汉客,绝顶路方通。"
美人尽如月,南威莫能匹。芙蓉自天来,不向水中出。
谢家青妓邃重关,谁省春风见玉颜。
若知方外还如此,不要秋乘上海槎。"


点绛唇·桃源 / 朱凤标

玳瑁应难比,斑犀定不加。天嫌未端正,满面与妆花。
山衣轻斧藻,天籁逸弦匏。蕙转风前带,桃烘雨后胶。
匿景崦嵫色,呀空渤澥声。吾当营巨黍,东去射长鲸。"
"邀勒春风不早开,众芳飘后上楼台。数苞仙艳火中出,
更见南来钓翁说,醉吟还上木兰舟。"
牧童披短蓑,腰笛期烟渚。不问水边人,骑牛傍山去。"
朱槿操心不满旬。留得却缘真达者,见来宁作独醒人。
君披鹤氅独自立,何人解道真神仙。"


蝶恋花·落落盘根真得地 / 吴肖岩

"寻人直到月坞北,觅鹤便过云峰西。
"南北行已久,怜君知苦辛。万家同草木,三载得阳春。
"晋臣荣盛更谁过,常向阶前舞翠娥。
"青云路不通,归计奈长蒙。老恐医方误,穷忧酒醆空。
坐久吟移调,更长砚结凘.文人才力薄,终怕阿戎欺。"
无限万年年少女,手攀红树满残阳。
"俸禄三年后,程途一月间。舟中非客路,镜里是家山。
"天阶让紫衣,冷格鹤犹卑。道胜嫌名出,身闲觉老迟。


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 马世德

正夸忧盗窃,将隐怯攀跻。捧受同交印,矜持过秉珪。
莫嫌无事闲销日,有事始怜无事人。"
桃李更开须强看,明年兼恐听歌聋。
"园锁开声骇鹿群,满林鲜箨水犀文。森森竞泫林梢雨,
六国英雄漫多事,到头徐福是男儿。"
气浮星象却归天。闲将水石侵军垒,醉引笙歌上钓船。
心迹所便唯是直,人间闻道最先憎。"
青帝若教花里用,牡丹应是得钱人。"


减字木兰花·回风落景 / 杨翱

"结构叨冯柱石才,敢期幢盖此裴回。
鹤归青霭合,仙去白云孤。瀑漏斜飞冻,松长倒挂枯。
花穿枲衣落,云拂芒鞋起。自古行此途,不闻颠与坠。"
报国将临虏,之藩不离秦。豸冠严在首,雄笔健随身。
合时若莽苍,辟处如轘辕。俨对无霸阵,静问严陵滩。
"七百数还穷,城池一旦空。夕阳唯照草,危堞不胜风。
香散艳消如一梦,但留风月伴烟萝。"
无情走声利,有志依闲暇。何处好迎僧,希将石楼借。"


阅江楼记 / 刘温

"野蚕食青桑,吐丝亦成茧。无功及生人,何异偷饱暖。
山拥飞云海水清,天坛未夕仗先成。千官不起金縢议,
生前不得空王力,徒向金田自舍身。"
每忆关魂梦,长夸表爱怜。览君书壁句,诱我率成篇。"
江海回思耕钓人。九万抟扶排羽翼,十年辛苦涉风尘。
黄蜡纸裹红瓠房。玉刻冰壶含露湿,斓斑似带湘娥泣。
更有何人肯苦心。去国汉妃还似玉,亡家石氏岂无金。
用以阅幽奇,岂能资口腹。十分煎皋卢,半榼挽醽醁.


谒金门·闲院宇 / 赵迪

"汉江波浪渌于苔,每到江边病眼开。半雨半风终日恨,
有此竞苟荣,闻之兼可哕。东皋耨烟雨,南岭提薇蕨。
如今高原上,树树白杨花。"
鼎湖无路追仙驾,空使群臣泣血多。"
把钓丝随浪远,采莲衣染香浓。绿倒红飘欲尽,
方倾谢公酒,忽值庄生丧。默默阻音徽,临风但惆怅。
更被夜来风雨恶,满阶狼藉没多红。"
谁言狼戾心能忍,待我情深情不隐。回身本谓取巾难,


虞美人·碧桃天上栽和露 / 汪思温

"归卧东林计偶谐,柴门深向翠微开。更无尘事心头起,
门闲知待诏,星动想濡毫。一首长杨赋,应嫌索价高。"
"师克由来在协和,萧王兵马固无多。
号为销夏湾,此名无所私。赤日莫斜照,清风多遥吹。
今年川泽旱,前岁山源潦。牒诉已盈庭,闻之类禽噪。
"乌蟾俱沈光,昼夜恨暗度。何当乘云螭,面见上帝诉。
"华山黑影霄崔嵬,金天□□门未开。雨淋鬼火灭不灭,
日照双旌射火山,笑迎宾从却南还。风云暗发谈谐外,