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贺新郎·端午

元代 / 释广原

"边州独夜正思乡,君又弹琴在客堂。
"帆转清淮极鸟飞,落帆应换老莱衣。
离人偶宿孤村下,永夜闻砧一两家。"
湖山四五点,湘雁两三声。遥想潘园里,琴尊兴转清。"
"何处人事少,西峰旧草堂。晒书秋日晚,洗药石泉香。
夏口城衔楚塞遥。沙渚渔归多湿网,桑林蚕后尽空条。
"云台高议正纷纷,谁定当时荡寇勋。
心期万里无劳倦,古石苍苔峡路清。"
却赖汉庭多烈士,至今犹自伏蒲轮。"
故山有梦不归去,官树陌尘何太劳。"
"伯牙琴绝岂求知,往往情牵自有诗。垄月正当寒食夜,
会宿曾论道,登高省议文。苦吟遥可想,边叶向纷纷。"
锦字织成添别恨,关河万里路悠悠。"
山公仰尔延宾客,好傍春风次第开。"
捽胡云彩落,疻面月痕消。(光风亭夜宴,妓有醉殴者)
片云生石窦,浅水卧枯松。穷谷风光冷,深山翠碧浓。
露茗山厨焙,霜粳野碓舂。梵文明处译,禅衲暖时缝。
"官高频敕授,老免把犁锄。一主长江印,三封东省书。


贺新郎·端午拼音解释:

.bian zhou du ye zheng si xiang .jun you dan qin zai ke tang .
.fan zhuan qing huai ji niao fei .luo fan ying huan lao lai yi .
li ren ou su gu cun xia .yong ye wen zhen yi liang jia ..
hu shan si wu dian .xiang yan liang san sheng .yao xiang pan yuan li .qin zun xing zhuan qing ..
.he chu ren shi shao .xi feng jiu cao tang .shai shu qiu ri wan .xi yao shi quan xiang .
xia kou cheng xian chu sai yao .sha zhu yu gui duo shi wang .sang lin can hou jin kong tiao .
.yun tai gao yi zheng fen fen .shui ding dang shi dang kou xun .
xin qi wan li wu lao juan .gu shi cang tai xia lu qing ..
que lai han ting duo lie shi .zhi jin you zi fu pu lun ..
gu shan you meng bu gui qu .guan shu mo chen he tai lao ..
.bo ya qin jue qi qiu zhi .wang wang qing qian zi you shi .long yue zheng dang han shi ye .
hui su zeng lun dao .deng gao sheng yi wen .ku yin yao ke xiang .bian ye xiang fen fen ..
jin zi zhi cheng tian bie hen .guan he wan li lu you you ..
shan gong yang er yan bin ke .hao bang chun feng ci di kai ..
zuo hu yun cai luo .zhi mian yue hen xiao ..guang feng ting ye yan .ji you zui ou zhe .
pian yun sheng shi dou .qian shui wo ku song .qiong gu feng guang leng .shen shan cui bi nong .
lu ming shan chu bei .shuang jing ye dui chong .fan wen ming chu yi .chan na nuan shi feng .
.guan gao pin chi shou .lao mian ba li chu .yi zhu chang jiang yin .san feng dong sheng shu .

译文及注释

译文
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
怎样才能(neng)手挥(hui)倚天剑,跨海斩除长鲸?
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知(zhi)道这(zhe)是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
长满绿苔的梅花树枝(zhi)重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆(cong)匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
详细地表述了自己的苦衷。
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。

注释
无以为家,没有能力养家。
⑸眉儿淡:指懒梳妆,没有画眉。
迷魂:这里指执迷不悟。宋玉曾作《招魂》,以招屈原之魂。
8、置:放 。
[43]奇服:奇丽的服饰。旷世:举世唯有。旷,空。
59.良牧:贤明的地方长官。指韦良宰。
3. 廪:米仓。
党:家族亲属。

赏析

  这是一个历代流传很广的故事。春秋时,晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外,一路辛苦流离,饿得奄奄一息(yi xi)。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉,煮熟了给重耳吃,救了他一命。内乱平定后,重耳回国,荣登皇帝的宝座,就是晋文公,即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣,却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗,禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
  第六篇,即《《桃夭》佚名 古诗》,贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。
  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安逸,不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
  颔联写舟中情景。实际上是回顾旅途中百无聊赖的生活。"估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生"。白天风平浪静,单调的行旅生活使人昏然欲睡;夜间江潮看涨,船家絮语,更觉长夜难明。估客昼眠,独寻美梦,舟人夜语,自得其乐。这更加衬托出诗人昼夜难眠的焦躁心情。
  此诗所咏之风,不是习见的柔弱的香风,也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风,肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里,寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。
  《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗,可是它给留下了写南通狼山的名篇,也可窥见王安石早期诗风,并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它,也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
  诗歌前两句描绘了一幅清晨,雪后大地银装素裹,旭日东升,云彩淡淡(描图景);雪后初晴、天寒地冻的景象(点氛围)的画面。“檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲”运用了衬托的手法(明手法)“檐流未滴”“梅花冻”突出了天气的寒冷,“清孤不等闲”则是突出了梅花坚强不屈的性格(绘图景),作者托物言志,含蓄地表现了作者清高坚韧的性格和洁身自好的品质(析情感)。
  这首诗对农民有同情,但没有同情的话;对农民有歌颂,但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
  《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山,海水震荡,声侔鬼神(gui shen),惮赫千里”,就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”,或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此,东海钓鳌,当喻指寻找平叛报国机会。
  今夜鄜州月,闺中只独看。  遥怜小儿女,未解(wei jie)忆长安。  香雾云鬓湿,清辉玉臂寒。  何时倚虚愰,双照泪痕干。
  在诗人岑参生活的后唐时期,种种社会矛盾已经显露(xian lu)出来,诗人有怀抱家国的抱负,但仕途失意,怀才不遇一直未获大用的他,对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗,被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵(shu kui)花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快,旋律动人,但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成,只能以酒(yi jiu)浇愁,借酒自勉。
  总之,这首词先写醉酒,然后由乍见津亭和败壁题词虚写离别,而后由思及离别而叹息徘徊,上片写及思念但是感情想对疏缓;下片写出思念对象,自己和双方的感情,以双双泪零作结,感情达到高潮。最后一句亦今亦昔,很是巧妙。
  其二,韩愈为了实现唐王朝的统一,很希望朝廷能够招揽人才,但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中,都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗,也是为董邵南写的,诗中小序有这样的语句:“县人董生邵南隐居行义于其中,刺史不能荐,天子不闻名声,爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时,也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间,大约不安于“天子不闻名声,爵禄不及门”的现状,终于主动出山了,选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”,韩愈自然是抱有一定的同情的。
  一、结构明晰。文章开篇即写黄州多竹和用竹造屋的好处,为下文详写竹楼作下铺垫。接着作者以声写楼,以声抒情,详写了在楼中可以领略到的种种别处无法领略的清韵雅趣。“远吞”四句写幽静辽阔之景,“夏宜”四句言作者四季不同之感,“宜鼓琴”八句,述竹楼特有之趣。第三段写作者悠闲自得、幽雅飘逸的谪居生活,既回扣上文,又为下文言志张本。文章最后一段,作者借竹楼的命运表达了自己对前途的自信,并交代了写作时间。
  第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远,诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗人“未见君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切,她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。
  题前摄景,洗炼概括,融情入事,其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法,艺术效果也就更加显著。
  第三联中荒瘦二字用字传神:数缕荒烟,几户人家,在暮色笼罩之下,尤显荒凉冷落;瘦野薄田,狭促如刀,瘦瘠之至 。荒瘦二字,乃寻常字眼,但在此运用十分贴切,显得自然而工稳,能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉,具有很强的感染力。从情感寄寓来看:荒瘦二字,包含地僻、田瘦等多重意义,寄寓了诗人对山民的怜悯、关切,以及诗人被贬蛮荒的失意,极好地丰富了全诗的情感内涵。
  在一二两联中,“怜”字,“忆”字,都不宜轻易滑过。而这又应该和“今夜”、“独看”联系起来加以吟味。明月当空,月月都能看到。特指“今夜”的“独看”,则心目中自然有往日的“同看”和未来的“同看”。未来的“同看”,留待结句点明。往日的“同看”,则暗含于一二两联之中。“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。” 这透露出他和妻子有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事。安史之乱以前,作者困处长安达十年之久,其中有一段时间,是与妻子在一起度过的。和妻子一同忍饥受寒,也一同观赏长安的明月,这自然就留下了深刻的记忆。当长安沦陷,一家人逃难到了羌村的时候,与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”,已不胜其辛酸。如今自己身陷乱军之中,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,那“忆”就不仅充满了辛酸,而且交织着忧虑与惊恐。这个“忆”字,是含意深广,耐人寻思的。往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”,虽然百感交集,但尚有自己为妻子分忧;如今呢,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,“遥怜”小儿女们天真幼稚,只能增加她的负担,不能为她分忧。这个“怜”字,也是饱含深情,感人肺腑的。孩子还小,并不懂得想念,但杜甫不能不念。从小孩的“不念”更能体现出大人的“念”之深切。

创作背景

  万岁通天二年(697),武后派建安郡王武攸宜北征契丹,陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵,全然不晓军事。陈子昂屡献奇计,不被理睬,剀切陈词,反遭贬斥,徙署军曹。作者有感于《燕昭王》陈子昂 古诗招贤振兴燕国的故事,写下了这首诗歌。

  

释广原( 元代 )

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简 介

释广原 释广原,住河东(今山西永济)。青原下九世,龙济修禅师法嗣。事见《五灯会元》卷八。

西征赋 / 释子经

"十里松萝映碧苔,一川晴色镜中开。
"东游谁见待,尽室寄长安。别后叶频落,去程山已寒。
"节逢重九海门外,家在五湖烟水东。
心驰碧泉涧,目断青琐闱。明日武关外,梦魂劳远飞。"
京口贵公子,襄阳诸女儿。折花兼踏月,多唱柳郎词。"
楼上日斜吹暮角,院中人出锁游鱼。"
水华千里抱城来。东岩月在僧初定,南浦花残客未回。
"闻说萧郎逐逝川,伯牙因此绝清弦。柳边犹忆青骢影,


更漏子·秋 / 李虞仲

暝色生前岭,离魂隔远江。沙洲半藜草,飞鹭白双双。"
子母钱成岂患贫。年长每劳推甲子,夜寒初共守庚申。
"西风澹澹水悠悠,雪点丝飘带雨愁。
洞前云湿雨龙归。钟随野艇回孤棹,鼓绝山城掩半扉。
"沟水分流西复东,九秋霜月五更风。
"虎蹲峰状屈名牛,落日连村好望秋。
橡霜诸壑霁,杉火一炉空。拥褐寒更彻,心知觉路通。"
暮景千山雪,春寒百尺楼。独登还独下,谁会我悠悠。


秦女休行 / 宝珣

中年未识从军乐,虚近三茅望少微。"
吟苦唯应似岭猿。迷兴每惭花月夕,寄愁长在别离魂。
生来未识山人面,不得一听乌夜啼。"
"河桥酒旆风软,候馆梅花雪娇。
声入碧云枫叶秋。河汉夜阑孤雁度,潇湘水阔二妃愁。
官自文华重,恩因顾问生。词人求作称,天子许和羹。
衡岳三麒麟,各振黄钟音。卿云被文彩,芳价摇词林。
瘴气笼飞远,蛮花向坐低。轻于赵皇后,贵极楚悬黎。


定风波·伫立长堤 / 唐舟

"楚寺上方宿,满堂皆旧游。月溪逢远客,烟浪有归舟。
"三十年来长在客,两三行泪忽然垂。白衣苍鬓经过懒,
积阴开片月,爽气集高秋。去去胡为恋,搴芳时一游。"
南穷衡疑秀,采药历幽绝。夜卧瀑布风,朝行碧岩雪。
"欲写明妃万里情,紫槽红拨夜丁丁。
最宜全幅碧鲛绡,自襞春罗等舞腰。
丹陛犹敷奏,彤庭欻战争。临危对卢植,始悔用庞萌。
灌木寒樯远,层波皓月同。何当复雠校,春集少阳宫。"


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 蒋璨

"贪生只爱眼前珍,不觉风光度岁频。
稍急方萦转,才深未寂寥。细光穿暗隙,轻白驻寒条。
自哂成书簏,终当咒酒卮。懒沾襟上血,羞镊镜中丝。
当时甚讶张延赏,不识韦皋是贵人。"
"长剑高歌换素衣,君恩未报不言归。旧精鸟篆谙书体,
花将人共笑,篱外露繁枝。宋玉临江宅,墙低不碍窥。
"五仙骑五羊,何代降兹乡。涧有尧年韭,山馀禹日粮。
主人不醉下楼去,月在南轩更漏长。"


送魏大从军 / 李泌

故国诚难返,青云致未期。空将感激泪,一自洒临岐。"
李白终无取,陶潜固不刊。(《论诗》见《郑谷集注》)
南北相逢皆掩泣,白苹洲暖百花开。"
野花连洞武陵人。娇歌自驻壶中景,艳舞长留海上春。
"朔风高紧掠河楼,白鼻騧郎白罽裘。
"花深桥转水潺潺,甪里先生自闭关。看竹已知行处好,
朦胧碧烟里,群岭若相附。何时一登陟,万物皆下顾。"
"若说君高道,何人更得如。公庭唯树石,生计是琴书。


/ 王如玉

别派驱杨墨,他镳并老庄。诗书资破冢,法制困探囊。
"宿雨洗秦树,旧花如新开。池边草未干,日照人马来。
明妃若遇英雄世,青冢何由怨陆沉。"
片云和瘴湿,孤屿映帆低。上客多诗兴,秋猿足夜啼。"
照胆常悬镜,窥天自戴盆。周钟既窕槬,黥阵亦瘢痕。
"越水吴山任兴行,五湖云月挂高情。不游都邑称平子,
想到头陀最上方,桂阴犹认惠宗房。
秦雁归侵月,湘猿戏褭枫。期君翼明代,未可恋山中。"


秋浦歌十七首 / 薛业

地遍磷磷石,江移孑孑樯。林僧语不尽,身役事梁王。"
"柳动晴风拂路尘,年年宫阙锁浓春。
少得团圆足怨嗟。二八月轮蟾影破,十三弦柱雁行斜。
"身在关西家洞庭,夜寒歌苦烛荧荧。人心高下月中桂,
未谷抛还忆,交亲晚更稀。空持望乡泪,沾洒寄来衣。"
"荒鸡夜唱战尘深,五鼓雕舆过上林。才信倾城是真语,
半溪山水碧罗新。高枝百舌犹欺鸟,带叶梨花独送春。
沈定蓝光彻,喧盘粉浪开。翠岩三百尺,谁作子陵台。"


夏日绝句 / 俞徵

"朝是暮还非,人情冷暖移。浮生只如此,强进欲何为。
弯堤弱柳遥相瞩,雀扇团圆掩香玉。莲塘艇子归不归,
簳蜡为红烛,情知不自由。细丝斜结网,争奈眼相钩。"
落叶虫丝满窗户,秋堂独坐思悠然。"
纵未移周鼎,何辞免赵坑。空拳转斗地,数板不沈城。
山空天籁寂,水榭延轻凉。浪定一浦月,藕花闲自香。
贾生无罪直为灾。贞魂误向崇山没,冤气疑从湘水回。
水深鱼避钓,云迥鹤辞笼。坐想还家日,人非井邑空。"


青门饮·寄宠人 / 杜荀鹤

最恨明朝洗车雨,不教回脚渡天河。"
岂知京洛旧亲友,梦绕潺湲江上亭。"
"青娥埋没此江滨,江树飕飗惨暮云。
诗合焚香咏,愁应赖酒浓。庾楼寒更忆,肠断雪千峰。"
"白云居创毕,诏入凤池年。林长双峰树,潭分并寺泉。
平昔苦南北,动成云雨乖。逮今两携手,对若床下鞋。
日暮灞陵原上猎,李将军是故将军。"
时复往来吹一曲,何愁南北不知音。"