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猿子

五代 / 祝百十

"杨柳多短枝,短枝多别离。赠远累攀折,柔条安得垂。
日艳临花影,霞翻入浪晖。乘春重游豫,淹赏玩芳菲。"
"客心惊暮序,宾雁下沧洲。共赏重阳节,言寻戏马游。
春来悲更甚。峨眉山上月如眉,濯锦江中霞似锦。
字得神明保,词惭少女徽。谁家羽林将,又逐凤书飞。"
分形妆薄鬓,镂影饰危冠。自怜疏影断,寒林夕吹寒。"
"半月无双影,金花有四时。摧藏千里态,掩抑几重悲。
遇恩一时来,窃位三岁寒。谁谓诚不尽,知穷力亦殚。
杀气西衡白,穷阴北暝玄。飞霜遥渡海,残月迥临边。
"辇路岐山曲,储胥渭水湄。教成提将鼓,礼备植虞旗。
天子庙堂拜,将军玉门出。纷纷伊洛间,戎马数千匹。
"昭事终,幽享馀。移月御,返仙居。
馆次厌烦歊,清怀寻寂寞。西缘十里馀,北上开化阁。
"凤飞楼伎绝,鸾死镜台空。独怜脂粉气,犹着舞衣中。
矗似长云亘,森如高戟耸。预绝豺狼忧,知免牛羊恐。


猿子拼音解释:

.yang liu duo duan zhi .duan zhi duo bie li .zeng yuan lei pan zhe .rou tiao an de chui .
ri yan lin hua ying .xia fan ru lang hui .cheng chun zhong you yu .yan shang wan fang fei ..
.ke xin jing mu xu .bin yan xia cang zhou .gong shang zhong yang jie .yan xun xi ma you .
chun lai bei geng shen .e mei shan shang yue ru mei .zhuo jin jiang zhong xia si jin .
zi de shen ming bao .ci can shao nv hui .shui jia yu lin jiang .you zhu feng shu fei ..
fen xing zhuang bao bin .lou ying shi wei guan .zi lian shu ying duan .han lin xi chui han ..
.ban yue wu shuang ying .jin hua you si shi .cui cang qian li tai .yan yi ji zhong bei .
yu en yi shi lai .qie wei san sui han .shui wei cheng bu jin .zhi qiong li yi dan .
sha qi xi heng bai .qiong yin bei ming xuan .fei shuang yao du hai .can yue jiong lin bian .
.nian lu qi shan qu .chu xu wei shui mei .jiao cheng ti jiang gu .li bei zhi yu qi .
tian zi miao tang bai .jiang jun yu men chu .fen fen yi luo jian .rong ma shu qian pi .
.zhao shi zhong .you xiang yu .yi yue yu .fan xian ju .
guan ci yan fan xiao .qing huai xun ji mo .xi yuan shi li yu .bei shang kai hua ge .
.feng fei lou ji jue .luan si jing tai kong .du lian zhi fen qi .you zhuo wu yi zhong .
chu si chang yun gen .sen ru gao ji song .yu jue chai lang you .zhi mian niu yang kong .

译文及注释

译文
她沉吟着收起拨片插在琴弦中(zhong);整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很(hen)悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没(mei)有残(can)暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
善假(jiǎ)于物
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
  从前先帝授予我步兵五千,出征远方。五员将领迷失道路,我单独与匈奴军遭遇作战,携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使我全军将士,都能视死如归。我没有什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边剩下的不满百人,而且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料(liao)叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦(meng)里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:

注释
(75)穷裔:穷困的边远地方。
臣妾:原指男女奴隶,这里引申为被统治的人民。
④取次:草草,仓促,随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例:宋陆游《秋暑夜兴》诗:“呼童持烛开藤纸,一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲:“肠断处,取次作别离。”
⑦坱(yǎnɡ)轧:云气浓厚广大。
寡有,没有。

赏析

  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同(tong)一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
  《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志,别具情韵的咏竹诗。
  这首律诗一开头便写别筵将尽,分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者(zuo zhe)抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点,径直但却自然地进入感情的高潮,情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”,着一“吐”字,使人想见离人相对无言,怅然无绪,目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”,用一“对”字,其意是面对华筵,除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外,再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界,于沉静之中更见别意的深沉。
  (三)借助历史事实抒情方面,由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分,都在叙写历史上忠而见弃的人物,以表达作者自己“余将董道而不豫兮,固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中,将史实与感情紧密的结合了起来,而不再是单独列为一部分去叙写。
  诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映(xiang ying)之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
  这首诗中所说的凉州,治所在今甘肃武威,唐河西节度府设于此地。馆,客舍。从“河西幕府多故人,故人别来三五春”等诗句看,岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中,诗人有许多老朋友,常欢聚夜饮。
  再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思:《东山》,是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的,色调是凄苦的,反映了战争给人民带来深重的灾难,诗中“伊威在室,蟏蛸在户。町疃鹿场,熠耀宵行”等句,与诗人征高于途中所见略同,因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外,旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说:“《东山》,周公东征也。周公东征,三年而归。劳归,士大夫美之,故作是诗也。”(《诗序》)此处与“周公吐哺,天下归心”(《短歌行》)联系起来看,显然含有自比周公之意。作者曾经说过:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许,以“三分天下有其二,以服事殷”自励(《述志令》,见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》),而这里又以周公自比,是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后,威震华夏,大权在握,废献帝、夺天下,如探囊取物,而曹操不为,实属难能可贵。
  五六句写到主人荀媪:“跪进雕胡饭,月光明素盘。”古人席地而坐,屈膝坐在脚跟上,上半身挺直,叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里,所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”,就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭,是对诗人的热情款待。“月光明素盘”,是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的,菰米也是白的,在月光的照射下,这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里,主人端出这盘雕胡饭,诗人被深深地感动了,最后两句说:“令人惭漂母,三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白,使他很过意不去,又无法报答她,更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢,实在不忍心享用她的这一顿美餐。
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗(xie shi)人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
  第八首仍写宫女游乐。首二句写宫殿楼观水绕花簇。“绿”、“红”是诗眼,突出了水与花的特征,使之色彩更为鲜明。三四句乐声,以鸟鸣为喻,使读者易于体会。五六句写宫女游乐,其中有声有色。七八句言趁风日好,去游未央宫,拓展了游乐的地域范围。
  这组诗共两首,第一首诗表达了一位投笔从戎多年的老战士因功业志向难酬而产生的一时懊悔之情。前八句主要写傍晚边塞的荒凉景象,写得情景交融,凄凉孤寂。最后,诗人借用典故,抒发了功业难成,歧路彷徨的矛盾心情。“悔”虽是一时激愤之语,但细细体味,亦在情理之中,传达出更多的辛酸与无奈。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想 。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”,都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗,在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同,诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景,高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
  王勃还有一首《羁春》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性(zhong xing)的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。

创作背景

  不久,仇鸾的罪行暴露被杀,杨继盛被调回了北京。这次严嵩想用提拔的手段拉拢他,提升杨继盛为兵部武选司员外郎。兵部相当于今天的国防部,武选司是兵部第一司,是负责管理军官选拔、升调、世袭、功赏等人事事务的机构。而员外郎是一个从五品官员,是个中级官员。

  

祝百十( 五代 )

收录诗词 (1721)
简 介

祝百十 祝百十,字小山,又字子常,江阴人。诸生,道光元年举孝廉方正。有《草堂诗存》。

蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 东门炎

何言陵谷徙,翻惊邻笛悲。陈根非席卉,繐帐异书帷。
纷吾自穷海,薄宦此中州。取路无高足,随波适下流。
还期方浩浩,征思日騑騑.寄谢千金子,江海事多违。"
雨雪雁南飞,风尘景西迫。昔我事讨论,未尝怠经籍。
"明明我祖,天集休明。神母夜哭,彤云昼兴。
清规留草议,故事在封章。本谓山公启,而今殁始扬。
华阳旧地标神制,石镜蛾眉真秀丽。诸葛才雄已号龙,
摇漾越江春,相将看白苹.归时不觉夜,出浦月随人。


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 乐正浩然

风止夜何清,独夜草虫鸣。仙人不可见,乘月近吹笙。
美人初起天未明,手拂银瓶秋水冷。"
"月皎风泠泠,长门次掖庭。玉阶闻坠叶,罗幌见飞萤。
"蟪蛄切切风骚骚,芙蓉喷香蟾蜍高。
试逐铜乌绕帝台。帝台银阙距金塘,中间鹓鹭已成行。
猿吟山漏晓,萤散野风秋。故人渺何际,乡关云雾浮。"
画野功初立,绥边事云集。朝服践狼居,凯歌旋马邑。
波上浮查栖树木,昨暮飞霜下北津,今朝行雁度南滨。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 武如凡

生还倘非远,誓拟酬恩德。"
衣冠济济,钟磬洋洋。令仪克盛,嘉会有章。"
凤凰琴里落梅花。许辈多情偏送款,为问春花几时满。
弟子数百人,散在十二州。三公不敢吏,五鹿何能酬。
"艰我稼穑,载育载亭。随物应之,曷圣与灵。谓我何凭,
去鸟随看没,来云逐望生。歌里非烟飏,琴上凯风清。
行路难,行路难,生死皆由天。秦皇汉武遭下脱,
顺时鹰隼击,讲事武功扬。奔走未及去,翾飞岂暇翔。


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 似英耀

杜陵城北花应满。长安昨夜寄春衣,短翮登兹一望归。
"玉鞭金镫骅骝蹄,横眉吐气如虹霓。五陵春暖芳草齐,
早知今日读书是,悔作从来任侠非。"
尚惜金芝晚,仍攀琪树荣。何年缑岭上,一谢洛阳城。"
岁尽仍为客,春还尚未归。明年征骑返,歌舞及芳菲。"
寒沙夕涨迷疏勒。龙鳞水上开鱼贯,马首山前振雕翼。
"君不见建章宫中金明枝,万万长条拂地垂。
弓弦抱汉月,马足践胡尘。不求生入塞,唯当死报君。"


杂诗三首·其三 / 庆甲申

甘雨苏燋泽,慈云动沛篇。独惭贤作砺,空喜福成田。"
大道连延障锦轴。先祝圣人寿万年,复祷宜家承百禄。
"华清高树出离宫,南陌柔条带暖风。
且留琥珀枕,或有梦来时。覆水再收岂满杯,
不怜妾岁晏,千载陇西头。以兹常惕惕,百虑恒盈积。
缠肩绕脰,dl合眩旋,卓植赴列,夺避中节。
一旦承嘉惠,轻命重恩光。秉笔参帷帟,从军至朔方。
欲将此意与君论,复道秦关尚千里。"


塞下曲四首 / 章佳瑞瑞

冠剑日苔藓,琴书坐废撤。唯有报恩字,刻意长不灭。"
忽枉岩中赠,对玩未尝辍。殷勤独往事,委曲炼药说。
宾客填街复满坐,片言出口生辉光。世人逐势争奔走,
锦车天外去,毳幕云中开。魏阙苍龙远,萧关赤雁哀。
置陈北堂上,仿像南山前。静无户庭出,行已兹地偏。
树下游人扫落花。雨雪长疑向函谷,山泉直似到流沙。
岩深灵灶没,涧毁石渠沉。宫阙云间近,江山物外临。
君行本遥远,苦乐良难保。宿昔梦同衾,忧心梦颠倒。


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 诸葛志利

望月更长生。东家阿母亦拜月,一拜一悲声断绝。
繁骄不进蹈千蹄。髤髵奋鬣时蹲踏,鼓怒骧身忽上跻。
"卢姬小小魏王家,绿鬓红唇桃李花。魏玉绮楼十二重,
访客上琴台。不识金貂重,偏惜玉山颓。
"别驾促严程,离筵多故情。交深季作友,义重伯为兄。
曾是安疵拙,诚非议卷舒。林园事益简,烟月赏恒馀。
巢凤新成阁,飞龙旧跃泉。棣华歌尚在,桐叶戏仍传。
出入金犊幰,兄弟侍中郎。前年学歌舞,定得郎相许。


九日五首·其一 / 才觅丹

楚王宠莫盛,息君情更亲。情亲怨生别,一朝俱杀身。"
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
旧井改人世,寒泉久不通。年多既罢汲,无禽乃遂空。
饥虫不食推碎黄。蕙花已老桃叶长,禁院悬帘隔御光。
"金碧禺山远,关梁蜀道难。相逢属晚岁,相送动征鞍。
"团扇复团扇,奉君清暑殿。秋风入庭树,从此不相见。
大荒万里无尘飞。隋家昔为天下宰,穷兵黩武征辽海。
竹懒偏宜水,花狂不待风。唯馀诗酒意,当了一生中。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 闾丘曼云

"抚剑空馀勇,弯弧遂无力。老去事如何,据鞍长叹息。
化迹传官寺,归诚谒梵居。殿堂花覆席,观阁柳垂疏。
还期方浩浩,征思日騑騑.寄谢千金子,江海事多违。"
代日兴光近,周星掩曜初。空歌清沛筑,梵乐奏胡书。
排阶衔鸟衡,交疏过牛斗。左右会稽镇,出入具区薮。
"城隅有乐游,表里见皇州。策马既长远,云山亦悠悠。
图书纷满床,山水蔼盈室。宿昔心所尚,平生自兹毕。
立身计几误,道险无容针。三年不还家,万里遗锦衾。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 林婷

"长安少年无远图,一生惟羡执金吾。骐驎前殿拜天子,
纷纷陌上尘皆素。昨讶骄阳积数旬,始知和气待迎新。
清明日月旦,萧索烟云涣。寒暑既平分,阴阳复贞观。
日夕空氛氲。群雁裴回不能去,一雁悲鸣复失群。
青楼一树无人见,正是女郎眠觉时。
松梢半吐月,萝翳渐移曛。旅客肠应断,吟猿更使闻。"
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"
春园既醉心和乐,共识皇恩造化同。"