凉州馆中与诸判官夜集
拟骑青竹上青冥，翔螭岂作汉武驾，神娥徒降燕昭庭。
百战沙场汗流血，梦魂犹在玉门关。"
潮浮廉使宴，珠照岛僧归。幕下逢迁拜，何官着茜衣。"
"不将高盖竟烟尘，自向蓬茅认此身。
未胜庭前一树幽。带露似垂湘女泪，无言如伴息妫愁。
"寒云古木罩星台，凡骨仙踪信可哀。
"莫认双林是佛林，禅栖无地亦无金。塔前尽礼灰来相，
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂，谗书编就薄徒憎。
醉倚阑干花下月，犀梳斜亸鬓云边。
"旅夕那禁雨，梅天已思秋。未明孤枕倦，相吊一灯愁。
凉州馆中与诸判官夜集拼音解释:
ni qi qing zhu shang qing ming .xiang chi qi zuo han wu jia .shen e tu jiang yan zhao ting .
bai zhan sha chang han liu xue .meng hun you zai yu men guan ..
chao fu lian shi yan .zhu zhao dao seng gui .mu xia feng qian bai .he guan zhuo qian yi ..
.bu jiang gao gai jing yan chen .zi xiang peng mao ren ci shen .
wei sheng ting qian yi shu you .dai lu si chui xiang nv lei .wu yan ru ban xi gui chou .
.han yun gu mu zhao xing tai .fan gu xian zong xin ke ai .
.mo ren shuang lin shi fo lin .chan qi wu di yi wu jin .ta qian jin li hui lai xiang .
bai shou cong jun you zhao zheng .bo bu ji cheng shi bei ma .chan shu bian jiu bao tu zeng .
zui yi lan gan hua xia yue .xi shu xie duo bin yun bian .
.lv xi na jin yu .mei tian yi si qiu .wei ming gu zhen juan .xiang diao yi deng chou .
译文及注释
译文
踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天(tian)晚上。
大概士人在仕途不通的时候，困居乡里，那些平庸之辈甚至小孩，都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待，朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车(che)子，旗帜在前面导引，而骑兵在后面簇拥，街道两旁的人们，一齐并肩接踵，一边瞻望一边称羡，而那些庸夫愚妇，恐惧奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面对车轮马足扬起的灰尘，十分后悔，暗(an)自认罪。这么个小小的士人，在当世得志，那意气的壮盛，以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲，大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了，一叶小舟靠岸停泊，寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下？一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起，引起离愁万绪！
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家，昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨，现在已经放晴，燕子双双在微风中轻飘。
焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。
天黑之后点起描画的红烛，排起守岁的宴席，友朋列坐其次。
海涛撼动着远山，云中天鸡在鸣叫。
光阴荏苒哪里寻觅亲(qin)人音信？关塞一片萧条寻找归路艰难。
春风乍起，吹皱了一池碧水。（我）闲来无事，在花间小径里逗引池中的鸳鸯，随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。
过去的事不要评论衡量(liang)，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念，
两朵芙蓉渐渐地红起，像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受，为什么这两朵芙蓉花不对别人开放？
轮台九月整夜里狂风怒号，到处的碎石块块大如斗，狂风吹得斗大乱石满地走。
又到了春天快要结束之时，这让人怎么走出翠绿的帷帐？
月亮偏在离别时散播光泽，想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。”
密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
注释
2.传道：传说。
11.舆：车子。
济：渡。梁：桥。
14、顑颔（kǎn hàn）：因饥饿而面色干黄憔悴。
（10）犹：尚且。
⑻金徽：金饰的琴徽，用来定琴声高下之节。这里指琴。
赏析
这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人，令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来(chu lai)。清人方玉润在《诗经原始》中说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些，体会(ti hui)还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣，确是合适于许多人在一起唱；一个人单独地唱，会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说：“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗，薄言采之’之类，均非后人所当效法。今人附会圣经，极力赞叹。章斋戏仿云：‘点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛，薄言剪之。’闻者绝倒。”（《随园诗话》）说《诗经》不宜盲目效仿，当然不错，但他所取的例子，实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗，兴高采烈，采而又采，是自然的事情，诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪，还唱着“剪剪蜡烛，薄言剪之”，除了精神病，也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽，并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中，只不过是一段小插曲，然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重，也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
诗的一开头点出登亭。第一句写自下而上望去，西亭高出鸟外，从登前写亭高。第二句写登临后向四周望，身与浮云相齐，从登后写字高。三、四两句开始写登亭后的“观眺”。用山下的点点树影，千村万落和眼前的苍天，脚下的群山烘托“亭高”，并构织出辽远的画面。五、六两句以西亭所见景物。点出登临时的天气。“残虹”、“急雨”，都符合夏末秋初天气特征，从而暗示“早秋”。一“挂”一“过”，一静一动，景象十分生动；而从“陕北”、“关西”两个大的方位来写，尤其符合登高的特点，场面辽远而开阔。七、八两句由远眺写到近观，均从颜色着笔来写，陡峭“青壁”，弯弯“绿溪”，加上“洒榼”、“瓜田”，把山上山下风光写得别有风致。
这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线，开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中，竟横卧着一条河流，水上还有一条渡船。不过，四野空旷无人，既不见渡者，连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇，便将目光久久地停留在那。但是看了好半天，也不见有个入来，只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的，诗人心里琢磨着：看来这条渡船自清晨渡入后，就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句，宋人葛立方竟认为：“寇忠愍少知巴东县，有‘野水无人渡，孤舟尽日横’之句，固以公辅自期矣，奈何时未有知者。”（《韵语阳秋》卷十八）这是从何说起，因此遭到清人何文焕的诘难：此联“乃袭‘野度无人舟自横’句，葛公谓其‘以公辅自期’，强作解矣。”（《历代诗话考索》）何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”（范雍诗序语），所以此地看见相仿景色时，很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发，便随手点化了韦句，而意境比韦来得丰厚，如斯而已，何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
五六句承上两句，说老农辛苦一年到岁末，家里徒穷四壁，没有几样东西，只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字，说明老农辛苦一年一无所获，另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食，老农早出晚归，辛苦劳作一天，到头来自己还没有吃的。无奈之下，老农“呼儿登山收橡实”，呼儿表明老农已年迈，再加上辛苦劳作一天，已无力再上山采橡实吃。“橡实”，乃一草木果实，本非普通食品，乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实，可谓老农贫饿致极，说明劳动人民最后的可怜结局。
5、入门见嫉，蛾眉不肯让人。
中国古人留下了浩如烟海的诗歌，其中咏史诗所占的比例不大；而在咏史诗中，写战争而且令人过目难忘的，比例就更小。而严遂成这首七律，写的恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。
诗人从清时难得、嘉会不常写起，引起人生短促的感慨，再写欢送宴会，最后以比翼鸟展翅高翔作结，表现了朋友间离别之情和对友人的慰勉。
诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水，昨晚犹金谷”。这两句是说：“我昨天还在繁华的洛阳，而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞，暮投郑人宿”前后呼应，既体现出感情的凝聚、深化，给人以极大的艺术感染力；另一方面又开合有度，收放自如，浑然一体。“此去欲何言，穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语，在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
颔联二句运用了对比手法。夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩，诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征，构成禅趣颇深的整体暗示，光色彩象的转瞬即逝的恍惚，归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看，生态活泼，情趣盎溢，弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者对照写出山居环境的幽静。
第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒，唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说，这两句不过是写由于历经兵燹，金陵的宫苑多已坍塌荒芜，比起秦地即长安来是少了；但围绕着这座故都的群山，却同洛阳一样多。其实，内在的深层含意是说：宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障，却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落；金陵城的山峰同洛阳一样多，到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露，寄寓在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿，而今长满了野花荒草；当年东晋深宫中的绮罗珍宝，也早已荡然无存。言外之意是说，这一代代的王朝衰亡得如此迅疾，已足以使人深思，警醒。尾联总束一笔，感叹六朝繁华已尽随人事而灭，好像与长江的碧波一道向东流逝，一去不返。诗人在第一首诗中，还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要；而在这里他已用“人事”一词，点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句(jie ju)展现长江沧波，无休无止，滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”，情绪无限悲凉(bei liang)，意境浑茫、渺远。
又以安陵君来衬托唐雎。安陵君是作品的次要人物，但又是必不可少的人物。他是君，唐雎是臣，他的态度决定着唐雎的态度，他不失为明君，但却比唐雎软弱，更缺乏才干，大敌当前，他有见识，会应对，却拿不出解决问题的办法，找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国，面对秦王(qin wang)，一开口便胜安陵君一筹，“否，非若是也”，不卑不亢；接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏，只要掌握时机，就能一举而战胜之。但反回头说，没有安陵君的支持信任，唐雎纵然浑身胆识，怕也难有用武之地。两个人物，两种性格，互为表里，相辅相成。
但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人，令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来(chu lai)。清人方玉润在《诗经原始》中说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些，体会(ti hui)还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣，确是合适于许多人在一起唱；一个人单独地唱，会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说：“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗，薄言采之’之类，均非后人所当效法。今人附会圣经，极力赞叹。章斋戏仿云：‘点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛，薄言剪之。’闻者绝倒。”（《随园诗话》）说《诗经》不宜盲目效仿，当然不错，但他所取的例子，实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗，兴高采烈，采而又采，是自然的事情，诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪，还唱着“剪剪蜡烛，薄言剪之”，除了精神病，也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽，并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中，只不过是一段小插曲，然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重，也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
诗的一开头点出登亭。第一句写自下而上望去，西亭高出鸟外，从登前写亭高。第二句写登临后向四周望，身与浮云相齐，从登后写字高。三、四两句开始写登亭后的“观眺”。用山下的点点树影，千村万落和眼前的苍天，脚下的群山烘托“亭高”，并构织出辽远的画面。五、六两句以西亭所见景物。点出登临时的天气。“残虹”、“急雨”，都符合夏末秋初天气特征，从而暗示“早秋”。一“挂”一“过”，一静一动，景象十分生动；而从“陕北”、“关西”两个大的方位来写，尤其符合登高的特点，场面辽远而开阔。七、八两句由远眺写到近观，均从颜色着笔来写，陡峭“青壁”，弯弯“绿溪”，加上“洒榼”、“瓜田”，把山上山下风光写得别有风致。
这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线，开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中，竟横卧着一条河流，水上还有一条渡船。不过，四野空旷无人，既不见渡者，连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇，便将目光久久地停留在那。但是看了好半天，也不见有个入来，只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的，诗人心里琢磨着：看来这条渡船自清晨渡入后，就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句，宋人葛立方竟认为：“寇忠愍少知巴东县，有‘野水无人渡，孤舟尽日横’之句，固以公辅自期矣，奈何时未有知者。”（《韵语阳秋》卷十八）这是从何说起，因此遭到清人何文焕的诘难：此联“乃袭‘野度无人舟自横’句，葛公谓其‘以公辅自期’，强作解矣。”（《历代诗话考索》）何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”（范雍诗序语），所以此地看见相仿景色时，很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发，便随手点化了韦句，而意境比韦来得丰厚，如斯而已，何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
五六句承上两句，说老农辛苦一年到岁末，家里徒穷四壁，没有几样东西，只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字，说明老农辛苦一年一无所获，另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食，老农早出晚归，辛苦劳作一天，到头来自己还没有吃的。无奈之下，老农“呼儿登山收橡实”，呼儿表明老农已年迈，再加上辛苦劳作一天，已无力再上山采橡实吃。“橡实”，乃一草木果实，本非普通食品，乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实，可谓老农贫饿致极，说明劳动人民最后的可怜结局。
5、入门见嫉，蛾眉不肯让人。
中国古人留下了浩如烟海的诗歌，其中咏史诗所占的比例不大；而在咏史诗中，写战争而且令人过目难忘的，比例就更小。而严遂成这首七律，写的恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。
诗人从清时难得、嘉会不常写起，引起人生短促的感慨，再写欢送宴会，最后以比翼鸟展翅高翔作结，表现了朋友间离别之情和对友人的慰勉。
诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水，昨晚犹金谷”。这两句是说：“我昨天还在繁华的洛阳，而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞，暮投郑人宿”前后呼应，既体现出感情的凝聚、深化，给人以极大的艺术感染力；另一方面又开合有度，收放自如，浑然一体。“此去欲何言，穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语，在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
颔联二句运用了对比手法。夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩，诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征，构成禅趣颇深的整体暗示，光色彩象的转瞬即逝的恍惚，归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看，生态活泼，情趣盎溢，弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者对照写出山居环境的幽静。
第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒，唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说，这两句不过是写由于历经兵燹，金陵的宫苑多已坍塌荒芜，比起秦地即长安来是少了；但围绕着这座故都的群山，却同洛阳一样多。其实，内在的深层含意是说：宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障，却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落；金陵城的山峰同洛阳一样多，到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露，寄寓在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿，而今长满了野花荒草；当年东晋深宫中的绮罗珍宝，也早已荡然无存。言外之意是说，这一代代的王朝衰亡得如此迅疾，已足以使人深思，警醒。尾联总束一笔，感叹六朝繁华已尽随人事而灭，好像与长江的碧波一道向东流逝，一去不返。诗人在第一首诗中，还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要；而在这里他已用“人事”一词，点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句(jie ju)展现长江沧波，无休无止，滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”，情绪无限悲凉(bei liang)，意境浑茫、渺远。
又以安陵君来衬托唐雎。安陵君是作品的次要人物，但又是必不可少的人物。他是君，唐雎是臣，他的态度决定着唐雎的态度，他不失为明君，但却比唐雎软弱，更缺乏才干，大敌当前，他有见识，会应对，却拿不出解决问题的办法，找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国，面对秦王(qin wang)，一开口便胜安陵君一筹，“否，非若是也”，不卑不亢；接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏，只要掌握时机，就能一举而战胜之。但反回头说，没有安陵君的支持信任，唐雎纵然浑身胆识，怕也难有用武之地。两个人物，两种性格，互为表里，相辅相成。
创作背景
胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等，都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。
鲍之钟( 唐代 )
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简 介
鲍之钟 鲍之钟（1740-1802），清诗人。字论山，一字礼凫，号雅堂，丹徒人。鲍皋之子。干隆下江南，之钟献诗赋，召试第一，授内阁中书。干隆三十四年(1769)进士及第，历充广东乡试副考官，升户部郎中。居官以风骨闻。为权臣和珅所压，浮沉郎署。好拔引寒俊。流连诗酒以终。之钟诗有家法，父为“京口三诗人”之一。官京师时，与洪亮吉、吴锡麒、赵怀玉唱酬最多，法式善称为“诗龛四友”。着有《论山诗稿》、《山海经韵语》。
首夏山中行吟
响谷传人语，鸣泉洗客愁。家山不在此，至此可归休。"
嗟嗟大国金门士，几个人能振素风。"
话别心重结，伤时泪一滂。伫归蓬岛后，纶诏润青缃。"
若同人世长相对，争作夫妻得到头。
"休向中兴雪至冤，钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议，
浮华重发作，雅正甚湮沦。宗从今何在，依栖素有因。
如何千载留遗庙，血食巴山伴武侯。"
绕岸清波溢，连宫瑞气浮。去应涵凤沼，来必渗龙湫。
菩萨蛮·送曹君之庄所
而今若有逃名者，应被品流唿差人。"
为霖须救苍生旱，莫向西郊作雨稀。"
倒影翘沙鸟，幽根立水虫。萧萧寒雨夜，江汉思无穷。"
"非惟消旱暑，且喜救生民。天地如蒸湿，园林似却春。
狎客沦亡丽华死，他年江令独来时。
旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客，粉壁犹怀桂苑仙。
"洒洒滩声晚霁时，客亭风袖半披垂。野云行止谁相待，
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父，洗耳还宜傲帝尧。
月赋
灵椿还向细枝条。九衢马识他门少，十载身辞故国遥。
"去草军书出帝乡，便从城外学戎装。好随汉将收胡土，
得所浓华销歇尽，楚魂湘血一生休。
"也知有意吹嘘切，争奈人间善恶分。
戎衣一挂清天下，傅野非无济世才。"
"晓景山河爽，闲居巷陌清。已能消滞念，兼得散馀酲。
"王畿第一县，县尉是词人。馆殿非初意，图书是旧贫。
未尝开口怨平交。一溪寒色渔收网，半树斜阳鸟傍巢。
效古诗
"一更更尽到三更，吟破离心句不成。
露吟庭际待花开。三江胜景遨游遍，百氏群书讲贯来。
纵目徒多暇，驰心累发诚。从容更何往，此路彻三清。"
斗鸡走狗家世事，抱来皆佩黄金鱼。却笑儒生把书卷，
祭星秋卜日，采药晓登山。旧放长生鹿，时衔瑞草还。"
寰中不用忧天旱，霖雨看看属傅岩。"
"冈扉聊自启，信步出波边。野火风吹阔，春冰鹤啄穿。
"风含远思翛翛晚，日照高情的的秋。
关河令·秋阴时晴渐向暝
谁谓世途陵是谷，燕来还识旧巢泥。"
只恐兵戈隔，再趋门馆迟。茅堂拜亲后，特地泪双垂。"
滴泪泉饶竭，论心石未贞。必双成凤去，岂独化蝉鸣。
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得，一灶屯蒙火细红。
"到头身事欲何为，窗下工夫鬓上知。乍可百年无称意，
"为客忆归舍，归来还寂寥。壮时看欲过，白首固非遥。
人情将厌武，王泽即兴诗。若便怀深隐，还应圣主知。"
"吾唐取士最堪夸，仙榜标名出曙霞。白马嘶风三十辔，
虎丘记
玉漱穿城水，屏开对阙山。皆知圣情悦，丽藻洒芳兰。"
顷襄还信子兰语，忍使江鱼葬屈原。"
紫霞或旁映，绮段铺繁褥。晚照忽斜笼，赤城差断续。
"月上簟如水，轩高帘在钩。竹声寒不夏，蛩思静先秋。
西楼怅望芳菲节，处处斜阳草似苔。"
"思量前事不堪寻，牢落馀情满素琴。四海岂无腾跃路，
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢，破寺荆榛拥佛幢。
"花月楼台近九衢，清歌一曲倒金壶。
临江仙·忆旧
明媚何曾让玉环，破瓜年几百花颜。
药香沾笔砚，竹色染衣巾。寄鹤眠云叟，骑驴入室宾。
苦吟僧入定，得句将成功。（以下《诗话》）
蒙楚数疑休下泣，师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏，
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色，琴书徒立世间名。
涧柳横孤彴，岩藤架密阴。潇湘期钓侣，鄠杜别家林。
"斜拂中桥远映楼，翠光骀荡晓烟收。
槐柳路长愁杀我，一枝蝉到一枝蝉。"
故乡杏花
"长帆挂短舟，所愿疾如箭。得丧一惊飘，生死无良贱。
溪流云断外，山峻鸟飞还。初日长廊下，高僧正坐禅。"
思乡怀古多伤别，况此哀吟意不胜。"
"南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
两叶翠娥春乍展，一毛须去不难吹。"
若遣谢宣城不死，必应吟尽夕阳川。"
"八蚕薄絮鸳鸯绮，半夜佳期并枕眠。
能知翼戴穹苍力，不是蒙茸腹背毛。"
南乡子·梅花词和杨元素
何事免成心腹疾，皇天惟德是相亲。"
朱门只见朱门事，独把孤寒问阿谁。"
"蓟北风烟空汉月，湘南云水半蛮边。
白发未逢媒，对景且裴回。（丑妇）
北邙坡上青松下，尽是锵金佩玉坟。"
"我有二顷田，长洲东百里。环涂为之区，积葑相连纚.
"天柱暮相逢，吟思天柱峰。墨研青露月，茶吸白云钟。
已叹一年三易换，更嗟殴辱下东廊。"
子革对灵王
"汉武年高慢帝图，任人曾不问贤愚。
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意，班马须持笔削权。
水险溪难定，林寒鸟异群。相逢聊坐石，啼狖语中闻。"
"读书贫里乐，搜句静中忙。（《苕溪渔隐》）
芜湖春荡漾，梅雨昼溟濛。佐理人安后，篇章莫废功。"
纵道笔端由我得，九泉何面见袁公。"
"郏鄏城高门倚天，九重踪迹尚依然。
隐隐隔千里，巍巍知几重。平时未能去，梦断一声钟。