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过零丁洋

清代 / 吴子孝

"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
寄言之子心,可以归无形。"
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。


过零丁洋拼音解释:

.quan yuan xin yong chu .dong che ying xian yun .shao luo fu rong zhao .chu yan tai xian wen .
ji yan zhi zi xin .ke yi gui wu xing ..
.ji ling zhong feng jin .gao qi gu ren yi .chang yu qi ci di .yang song gua teng si .
zhong xue ying cang hu .huang bei zhi jian tai .yi yu yi chou chang .zuo ri ying cheng hui ..
.shi ming dong di ji .shen xie yi yin shi .bai ri zhi ru ku .huang tian de bu zhi .
zheng zheng shi lv .ran fa chui xue .zhong zhen guan ri .si ren su huo .wan li feng mi .
.mo xue xiu gong xue yuan gong .liao xin xu yu wo xin tong .
tai hen se zhu lv .cao se du luo qun .miao gu tong yun se .ji chen bu ke wen ..
nei dian cheng en jiu .zhong tiao jin biao huan .chang yin qiu gong ke .shao de yan chan guan ..
xiao lai zhi shang qian ban yu .ying gong tao hua shuo jiu xin ..
huan sheng yu gou han ye shui .kuang yin chong yin shen shang qing ..
sui jia gu liu shu zhu zai .kan qu ren jian wan shi kong ..
bian hua long san shi .sheng teng feng yi xing .huan jia ji duo xing .man xiu yue zhong xiang ..
wen zhang shui de dao fu si .kou xian bang dao qing yin jian .wen su kan yu wan bo chi .

译文及注释

译文
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟(lin)。
水池上的朵朵红莲,陪伴我(wo)独倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一(yi)阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月(yue)已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他床已空十天前便(bian)外出饮酒。繁花乱蕊像(xiang)锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
美(mei)人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆(chai)散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门(men)。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。

注释
138、缤纷:极言多。
《高唐赋》:宋玉所作,其序中言宋玉给楚襄王讲楚怀王梦与巫山神女交欢之事。
(80)格非——纠正错误。
72.嘕(yān嫣):同"嫣",笑得好看。
①牛渚(zhǔ):在今安徽马鞍山市长江东岸,下临长江,突出江中处为采石矶,风光绮丽,形势险峻,自古为兵家必争之地。
⑾令门:好的人家,或是对其夫家的尊称。这里指女儿的夫家。
⒀闻于人:听说。⒁侧闻:从旁边听说,表示谦恭。
青壁:空旷的墙壁。嘘青壁一作生虚壁。

赏析

  全诗二十句,四句一转韵,分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉,因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象:在缓辔徐行中,只见(zhi jian)满城一片荆棘,莽莽苍苍,昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍,曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客,也已烟消云散,化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力,它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图,首先给读者以满目凄凉的强烈印象,起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见,是在说“今”,但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”,在今昔对比中,眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆,与第一段形成对比:在雄都朝市中,轩车驰骤,歌钟四起,一片繁华景象;而军队有三十万之众,国家方圆千里,国势堪称强盛。这一对比,使第一段的形象有了深厚的背景,并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段,同时回应第一段,从对往昔的追忆,又回到眼前的景象:那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼,已荡然无存,在断壁颓垣中,只见狐狸奔窜,草木黄落,只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比,而且“高台曲池”,自身也有对比。第四段紧承第三段,同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段,好像是在写此时情况:游侠之士口里,还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名;路上的行人,还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上,这也是对往昔的追忆,形成物是人非的对比。最后一段,作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金,骑骏马、佩宝刀,后来终于困于大梁的虞卿,如今也已成为难以追思的过客了,只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事,与此时古城的颓败荒凉,也形成强烈对比。全诗的今昔对比,在章法上,曲折而有变化,但又井井有条,一脉贯通,通过这种反复交错的对比,使无限兴亡之感,从字里行间沛然涌出,震动着读者的心灵。
  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  第一章总言卫人救陈,平陈宋之难,叙卫人之怨。结云“我独南行”者,诗本以抒写个人愤懑为主,这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者,《鄘风·定之方中》毛诗序云:“卫为狄所灭,东徙渡河,野居漕邑,齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘,始建城市而营宫室。”文公营楚丘,这就是诗所谓“土国”,到了穆公,又为漕邑筑城,故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役,犹在国境以内,南行救陈,其艰苦就更甚了。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  诗的后四句,一口气写了包括作者在内的四个人物,在同类唐诗中,这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静,进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔,把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致,写得逼真如画;蚕娘、牧童、山翁的形象,勾勒得栩栩如生,宛然在目,呼之欲出。令人不难想见,蚕娘喜获丰收,其内心之甜美;牧童和衣而浴,其性格之顽皮:“山翁留我宿又宿”,其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染,更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来;而诗人“我”,处在这样的环境里,不待言,其流连忘返的心情可想而知。更妙的是,诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”,绘出一片丰收在望的景象,回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘,真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止,却留下耐人回味的余地。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  这首诗就秦末动乱的局面,对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  《大武(wu)》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  “横塘(heng tang)双浆去如飞,何处豪家强载归。”

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

吴子孝( 清代 )

收录诗词 (3896)
简 介

吴子孝 (1495—1563)苏州府长洲人,字纯叔,号海峰,晚号龙峰,吴一鹏子。嘉靖八年进士。授台州推官,擢广平通判,历官至湖广参政。被谗免官。漫游山水而归。东南倭患严重之际,每为地方官出谋划策。病《宋史》芜杂,欲加删润,稿未就而卒。善书法。文章弘衍浩博,诗尤工。有《玉涵堂稿》。

悲青坂 / 钟维则

路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"


五美吟·绿珠 / 商宝慈

息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。


陈情表 / 吴大廷

"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 仰振瀛

"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 奕欣

更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,


忆秦娥·娄山关 / 陆宽

"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?


菩萨蛮·越城晚眺 / 杨白元

忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。


晨诣超师院读禅经 / 蒋景祁

"将知德行异寻常,每见持经在道场。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。


木兰花·独上小楼春欲暮 / 孙传庭

"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
寒山子,长如是。独自居,不生死。"


月赋 / 许大就

"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。