译文
人的感情所不(bu)能限制的事(shi)情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就(jiu)烧(shao)煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词(ci)是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站(zhan)在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧(mei)(mei)到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
注释
[26]漂漂:同“飘飘”,飞翔貌。高逝:飞得高高的。自引:自己升高。
⑻胡儿:指居住在营州一带的奚、契丹少年。
97.而死分竟地:竟,委,抛弃。王逸《章句》:“言禹(片畐)(注:古体字,现已废弃)剥母背而生,其母之身,分散竟地,何以能有圣德,忧劳天下乎?”
⑸城下(xià):郊野。
⑷承殊渥(wò):受到特别的恩惠。这里指唐玄宗召李白为供奉翰林。
22.黔(qián)娄:战国时期齐稷下先生,齐国有名的隐士和著名的道家学,无意仕进,屡次辞去诸侯聘请。他死后,曾子前去吊丧,黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。求仁而得仁,求义而得义。”