首页 古诗词 喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋

喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋

两汉 / 赵崇琏

一醉不知三日事,任他童稚作渔樵。"
洞三榜,裴贽第二榜。策夜,帘前献诗云云。寻卒蜀中。
"方寸肤圆光致致,白罗绣屟红托里。
绝顶神仙会,半空鸾鹤归。云台分远霭,树谷隐斜晖。
君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,
"年年长是阻佳期,万种恩情只自知。
由来稽古符公道,平地丹梯甲乙高。"
碛树藏城近,沙河漾日流。将军方破虏,莫惜献良筹。"
孤冈生晚烧,独树隐回塘。欲问东归路,遥知隔渺茫。"
拖紫腰金不要论,便堪归隐白云村。更无名籍强金榜,
"酒绿花红客爱诗,落花春岸酒家旗。
"一碟毡根数十皴,盘中犹更有红鳞。
此得名浑别,归来话亦新。分明一枝桂,堪动楚江滨。"


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋拼音解释:

yi zui bu zhi san ri shi .ren ta tong zhi zuo yu qiao ..
dong san bang .pei zhi di er bang .ce ye .lian qian xian shi yun yun .xun zu shu zhong .
.fang cun fu yuan guang zhi zhi .bai luo xiu xie hong tuo li .
jue ding shen xian hui .ban kong luan he gui .yun tai fen yuan ai .shu gu yin xie hui .
jun zi san gui shan yi ming .qiu hao sui xi wo fei qing .jun shu yu xi jiao shui lu .
.nian nian chang shi zu jia qi .wan zhong en qing zhi zi zhi .
you lai ji gu fu gong dao .ping di dan ti jia yi gao ..
qi shu cang cheng jin .sha he yang ri liu .jiang jun fang po lu .mo xi xian liang chou ..
gu gang sheng wan shao .du shu yin hui tang .yu wen dong gui lu .yao zhi ge miao mang ..
tuo zi yao jin bu yao lun .bian kan gui yin bai yun cun .geng wu ming ji qiang jin bang .
.jiu lv hua hong ke ai shi .luo hua chun an jiu jia qi .
.yi die zhan gen shu shi cun .pan zhong you geng you hong lin .
ci de ming hun bie .gui lai hua yi xin .fen ming yi zhi gui .kan dong chu jiang bin ..

译文及注释

译文
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么(me)日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里(li)充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休(xiu)。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相(xiang)称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼(bi)时是美好的,否则就算一样月钩精(jing)巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。

注释
13.绝:断
(25)范雎:曾任秦国宰相。
⑤重鋂(méi 梅):一个大环套两个小环。
⑥得:这里指被抓住。
27.肃然:因恐惧而收敛的样子。
⑴樊汝霖云:“永贞元年自阳山徙掾江陵,十月过洞庭湖作。或云赴阳山时作。公《江陵途中》诗,叙初赴阳山云‘春风洞庭浪’,而此诗则首云‘十月阴气盛’,可知其非矣。”王元启云:“此诗卒章明云‘非怀北归兴,何用胜羁愁’,则其为徙掾江陵时作,非南迁时作可知。”洪兴祖《韩子年谱》:“即祭文云‘避风太湖,七日鹿角’者。”钱仲联云:“《水经注》:‘湘水左迳鹿角山东。’公盖阻风于洞庭湖南岸也。”张十一署,即张署,河间人。贞元中监察御史,谪临武令,历刑部郎,虔、澧二州刺史,终河南令。诗一首。
⑤芰:即菱。
⑺高情:高隐超然物外之情。

赏析

  中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟,自伤流落的情思。海内外处处烽火,诸弟流散,此时“一身遥”客西蜀,如在天之一涯。诗人怀念家国,不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其(qi)“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  对于行人来说,在春光明媚时节奉使江南,是一次游历的好机会,况且又可以顺路探亲,一举两得,实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
  【其三】
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨(kai)。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  “可惜当年,顿乖雨迹云踪。”顿乖,突然离开。“雨迹云踪”是暗中化用宋玉《高唐畎》典故,“云雨”指男女幽会。雨迹云踪,雨散云消,突然匆匆(cong cong)离别,各奔东西,互不见踪迹。这里柳永是指自己和“佳丽”的欢会。大概他俩情意相投,是客观环境迫使他们不得不分离。
  清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。如此章,极煦育邻妇,又出脱邻妇;欲开导吴郎,又回护吴郎。八句中,百种千层,莫非仁音,所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言》)。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
  不过,怨终归是怨,命如草芥,生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力,他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就(ben jiu)不是人,而是一群战争的工具而已。所以,怨的结局仍然是“有栈之车,行彼周道”。
  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。
  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反令人可悲了!三四句则在感情上又进了一层,进一步由「愁」而转为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的(qing de)主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地,不负重望,给各国诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者是以王命为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言,不厌句义重复,可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说:“此诗多申复之词,既曰‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰‘申伯之功,召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人,以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积(ji)其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏之讥。
  “三军大呼阴山动”,似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中,作者拗折一笔,战斗并非势如破竹,而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”,极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大,这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”,借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味,地名本身亦似带杀气;写风曰“急”,写雪片曰“阔”,均突出了边地气候之特征;而“石冻马蹄脱”一语尤奇:石头本硬,“石冻”则更硬,竟能使马蹄脱落,则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲,似是渲染战争之恐怖,但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人,如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦,是在直面正视和欣赏一种悲壮画面,他这样写,正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦,便“越发得意,好象吃辣子的人,越辣的眼泪出,更越发快活。”(徐嘉瑞《岑参》)下一层中说到“甘苦辛”,亦应有他自身体验在内。
  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》认为这首诗作于746年(天宝五载)李白离朝之后,所据“狂风”一句。然亦有人认为是安史乱后所作,如朱谏注及唐汝询《唐诗解》等。若定为安史乱后所作,则与李白行迹有违。

  

赵崇琏( 两汉 )

收录诗词 (4231)
简 介

赵崇琏 赵崇琏,上虞(今浙江上虞东南)人。理宗宝祐元年(一二五三)进士(清光绪《上虞县志校续》卷四)。今录诗三首。

金陵五题·石头城 / 赵曦明

"接鹭陪鸾漫得群,未如高卧紫溪云。晋阳起义寻常见,
少瑜镂管丘迟锦,从此西垣使凤凰。"
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
愿与吾君作霖雨,且应平地活枯苗。"
镠览之大笑,因加殊遇)
"掘兰宫里数名郎,好是乘轺出帝乡。
"十口沟隍待一身,半年千里绝音尘。
诗窗盛岛屿,檄盾照风雷。几度陪旄节,营巡海色回。"


念奴娇·书东流村壁 / 李舜臣

"忆昔同游紫阁云,别来三十二回春。
赤精符谶诚非妄,枉杀无辜夏贺良。"
世乱怜官替,家贫值岁荒。前峰亦曾宿,知有辟寒方。"
静笑刘琨舞,闲思阮籍吟。野花和雨劚,怪石入云寻。
不用裁诗苦惆怅,风雷看起卧龙身。"
人间难免是深情,命断红儿向此生。
今来独倚荆山看,回首长安落战尘。
须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"


凛凛岁云暮 / 谢维藩

"裛尘丝雨送微凉,偶出樊笼入道场。半偈已能消万事,
羡君新上九霄梯。马惊门外山如活,花笑尊前客似泥。
"小圃初晴风露光,含桃花发满山香。
泉远携茶看,峰高结伴登。迷津出门是,子细问三乘。"
"四十年高梦,生涯指一丘。无人同久住,有鹤对冥修。
若待清湘葬鱼了,纵然招得不堪招。"
已是向来多泪眼,短亭回首在天涯。"
门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"


悲青坂 / 潘时雍

晓戍残烽火,晴原起猎尘。边戎莫相忌,非是霍家亲。"
众口声光夸汉将,筑头勋业佐淮王。(《贺池阳太守正命》,
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
溪山不必将钱买,赢得来来去去看。"
"主人常不在,春物为谁开。桃艳红将落,梨华雪又摧。
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
"时难转觉保身难,难向师门欲继颜。若把白衣轻易脱,
嗟嗟大国金门士,几个人能振素风。"


解嘲 / 薛馧

细腰长脸愁满宫。人生对面犹异同,况在千岩万壑中。"
待到秋深好时节,与君长醉隐侯家。"
阮籍青襟有泪沾。溪上却思云满屋,镜中惟怕雪生髯。
"红霞烂泼猩猩血,阿母瑶池晒仙缬。晚日春风夺眼明,
将军宴罢东风急,闲衬旌旗簇画堂。
今朝称职并同年。各怀器业宁推让,俱上青霄肯后先。
"浓淡芳春满蜀乡,半随风雨断莺肠。
唯有楚江斜日里,至今犹自绕阳台。"


大道之行也 / 释法祚

欲问向来陵谷事,野桃无语泪花红。"
圆缺且不常,高低图难测。若非假羽翰,折攀何由得。
"古往今来恨莫穷,不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋,
"暂息征车病眼开,况穿松竹入楼台。江流灯影向东去,
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。
"迟迟傍晓阴,昨夜色犹深。毕竟终须落,堪悲古与今。
"三逐乡闾五去君,莫知何地可容身。


逢入京使 / 都颉

礼乐向人生是非。却与野猿同橡坞,还将溪鸟共渔矶。
除却祖师心法外,浮生何处不堪愁。"
纫兰以围腰,采芝将实腹。石床须卧平,一任闲云触。"
甸麦深藏雉,淮苔浅露鱼。相思不我会,明月几盈虚。"
"也知有意吹嘘切,争奈人间善恶分。
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
旨趣陶山相,诗篇沈隐侯。小斋江色里,篱柱系渔舟。"
"剪项移秦势自雄,布衣还是负深功。


洞仙歌·荷花 / 官保

幽榭名园临紫陌,晚风时带牡丹香。"
群童竞时新,万果间蔬蓏.欣然为之醉,乌帽危不堕。
千寻练写长年在,六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨,
"超达陶子性,留琴不设弦。觅句朝忘食,倾杯夜废眠。
"暖丝无力自悠扬,牵引东风断客肠。外地见花终寂寞,
春深胡雁飞,人喧水禽散。仰君邈难亲,沈思夜将旦。"
"异代有巢许,方知严子情。旧交虽建国,高卧不求荣。
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。


题沙溪驿 / 胡助

怪言何不早言者,若使早言还不存。"
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。
谩图西子晨妆样,西子元来未得如。"
"空迹昼苍茫,沙腥古战场。逢春多霰雪,生计在牛羊。
"春风昨夜到榆关,故国烟花想已残。
城内蒿铜诚自有,无谋谁解见玄机。"
"天下为官者,无君一轴诗。数联同我得,当代遇谁知。
懦夫早岁不量力,策蹇仰北高崔嵬。千门万户扃锁密,


七夕二首·其一 / 张嗣纲

有无无有师穷取,山到平来海亦枯。"
露白凝湘簟,风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂,阶净任苔侵。
门外寒光利如剑,莫推红袖诉金船。"
鹭窥池面弄萍鱼。抛山野客横琴醉,种药家僮踏雪锄。
"住山因以福为庭,便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去,
渐落分行雁,旋添趁伴舟。升腾人莫测,安稳路何忧。
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
大仪墙仞峻,东辖纪纲新。闻善常开口,推公岂为身。