"不语看芳径，悲春懒独行。向人微月在，报雨早霞生。
晚溪寒水照，晴日数蜂来。重忆江南酒，何因把一杯。"
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦，近日方思谒明主。
"威弧不能弦，自尔无宁岁。川谷血横流，豺狼沸相噬。
共说金华旧游处，回看北斗欲潸然。"
时暑嗟于迈，家贫念聚粮。只应宵梦里，诗兴属池塘。"
干坤几反覆，扬马宜同时。今晨清镜中，胜食斋房芝。
"赤县新秋夜，文人藻思催。钟声自仙掖，月色近霜台。
"衡阳多道里，弱羽复哀音。还塞知何日，惊弦乱此心。
香烟轻上月，林岭静闻钟。郢曲传甘露，尘心洗几重。"
.bu yu kan fang jing .bei chun lan du xing .xiang ren wei yue zai .bao yu zao xia sheng .
wan xi han shui zhao .qing ri shu feng lai .zhong yi jiang nan jiu .he yin ba yi bei ..
dao chu huo ran qian li xin .kan shu xue jian chang xin ku .jin ri fang si ye ming zhu .
.wei hu bu neng xian .zi er wu ning sui .chuan gu xue heng liu .chai lang fei xiang shi .
gong shuo jin hua jiu you chu .hui kan bei dou yu shan ran ..
shi shu jie yu mai .jia pin nian ju liang .zhi ying xiao meng li .shi xing shu chi tang ..
gan kun ji fan fu .yang ma yi tong shi .jin chen qing jing zhong .sheng shi zhai fang zhi .
.chi xian xin qiu ye .wen ren zao si cui .zhong sheng zi xian ye .yue se jin shuang tai .
.heng yang duo dao li .ruo yu fu ai yin .huan sai zhi he ri .jing xian luan ci xin .
xiang yan qing shang yue .lin ling jing wen zhong .ying qu chuan gan lu .chen xin xi ji zhong ..
译文
后稷原是嫡生长子，帝喾为何将他憎恨？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这(zhe)样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只(zhi)是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因(yin)此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤(fen)懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可(ke)以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜(xu)养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等(deng)的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕(lv)，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
你掺着红粉的眼泪，沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂，夕阳中的西湖美景，全都让给了那些鸥鹭。
她深受吴王宠爱，被安置在馆娃宫里，渺茫不可觐见。
试登此峨眉山周游观览，其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
晚风飒飒，想起上朝马铃的音波。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过，高峻的山峰中有红楼隐现。
天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。
她说过要来的，其实是句空话，一去便杳无影踪。我在楼上等着，直到残月西斜，传来五更的晓钟。
军旗漫卷，如大海波涛；武器森列，似江上的云烟。
我独自地骑马郊游，常常极目远望，世事一天天萧条，真叫人不堪想象。
王孙久留深山不归来啊，满山遍野啊春草萋萋。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾，人世间又有哪儿的人在凝望呢？
眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。
僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。
注释
⑵避贤：避位让贤，辞去相位给贤者担任。李适之天宝元年任左相，后遭李林甫算计，失去相位。
⑸游侠儿：都市游侠少年。
魑（chī）魅搏人：魑魅，传说里的山林妖怪。搏人，打人，抓人。据吴兆骞子吴振臣在《秋笳集》的跋中说，吴兆骞“为仇家所中，遂遣戍宁古。”
嵩山：位于河南省西部，地处河南省登封市西北面，是五岳中的中岳。
鱼戏：乐府古辞《江南曲》：“鱼戏莲叶间。”
（20）井干、丽谯：亦为古代名楼。
张元干《芦川归来集》卷九《跋楚甸落帆》云：“往年自豫章下白沙，尝作《满江红》词，有所谓‘绿卷芳洲生杜若，数帆带雨烟中落’之句。此画颇与吾眼界熟，要是胸次不凡者为之，宁无感慨？”然而跋文年代不详，据同书卷十《芦川豫章观音观书》云：“元干以宣和元年三月出京师，六月至乡里。”所述与词中地点和时间相吻合，可能是作于这年返乡途中。
高萝成帷幄，寒木累旌旆。远川曲通流，嵌窦潜泄濑。
嗟我久离别，羡君看弟兄。归心更难道，回首一伤情。"
晒药安垂老，应门试小童。亦知行不逮，苦恨耳多聋。"
穷冬时短晷，日尽西南天。"
"舍舟越西冈，入林解我衣。青刍适马性，好鸟知人归。
归期且喜故园春。稚子只思陶令至，文君不厌马卿贫。
铃阁风传漏，书窗月满山。方知秋兴作，非惜二毛斑。"
"流年一日复一日，世事何时是了时。
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干，绳坠洪崖井无底。
吴牛力容易，并驱动莫当。丰苗亦已穊，云水照方塘。
"青丝白马谁家子，粗豪且逐风尘起。不闻汉主放妃嫔，
颓垣化为陂，陆地堪乘舟。（以下并见张为《主客图》）
急雨江帆重，残更驿树深。乡关殊可望，渐渐入吴音。"
时论同归尺五天。北走关山开雨雪，南游花柳塞云烟。
"新领州从事，曾为朝大夫。江城竹使待，山路橘官扶。
"昔者与高李，晚登单父台。寒芜际碣石，万里风云来。
临岐意颇切，对酒不能吃。回身视绿野，惨澹如荒泽。
向郡海潮迎，指乡关树远。按节化瓯闽，下车佳政新。
孤青似竹更飕飗，阔白如波长浩渺。能方正，不隳倒，
"能荷钟鼎业，不矜纨绮荣。侯门三事后，儒服一书生。
"从军非陇头，师在古徐州。气劲三河卒，功全万户侯。
斜日当轩盖，高风卷旆旌。松悲天水冷，沙乱雪山清。
为报苍梧云影道，明年早送客帆归。"
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑，肯使骐驎地上行。"
"数亩园林好，人知贤相家。结茅书阁俭，带水槿篱斜。
空披秋水映斜晖。闲吟佳句对孤鹤，惆怅寒霜落叶稀。"
异县惊虚往，同人惜解携。蹉跎长泛鹢，展转屡鸣鸡。
"皎然青琐客，何事动行轩。苦节酬知己，清吟去掖垣。
"掩扉常自静，驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟，藜床起病躯。
"历历缘荒岸，溟溟入远天。每同沙草发，长共水云连。
旧与苏司业，兼随郑广文。采花香泛泛，坐客醉纷纷。
载来诣佳境，每山有车辙。长啸林木动，高歌唾壶缺。
高贤意不暇，王命久崩奔。临风欲恸哭，声出已复吞。"
粗饭依他日，穷愁怪此辰。女长裁褐稳，男大卷书匀。
官柳青青匹马嘶，回风暮雨入铜鞮.佳期别在春山里，应是人参五叶齐。
鹤庙新家近，龙门旧国遥。离怀结不断，玉洞一吹箫。"
嶷然大贤后，复见秀骨清。开口取将相，小心事友生。
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句）
"多雨殊未已，秋云更沉沉。洛阳故人初解印，
"绵州州府何磊落，显庆年中越王作。孤城西北起高楼，
人寰难容身，石壁滑侧足。云雷此不已，艰险路更跼.
以兹报主寸心赤，气却西戎回北狄。罗网群马籍马多，
颇觉鸾鹤迩，忽为烟雾飞。故人清和客，默会琴心微。
枸杞因吾有，鸡栖奈汝何。方知不材者，生长漫婆娑。"
"河汉降玄霜，昨来节物殊。愧无神仙姿，岂有阴阳俱。
"西楼迥起寒原上，霁日遥分万井间。小苑城隅连渭水，
共散羲和历，谁差甲子朝。沧波伏忠信，译语辨讴谣。
忽失双杖兮吾将曷从。"
"丧乱闻吾弟，饥寒傍济州。人稀吾不到，兵在见何由。
"翊圣衔恩重，频年按节行。安危皆报国，文武不缘名。
何时不发卒，何日不杀牛。耕者日已少，耕牛日已希。
而不知其功。故莫由莫己，顺时而理。"
"乱水东流落照时，黄花满径客行迟。
固知别多相逢少，乐极哀至心婵娟。少留莫辞醉，
子章髑髅血模煳，手提掷还崔大夫。李侯重有此节度，
牢落新烧栈，苍茫旧筑坛。深怀喻蜀意，恸哭望王官。"
"南陵八月天，暮色远峰前。楚竹青阳路，吴江赤马船。
誓当剪鲸鲵，永以竭驽骀。小人胡不仁，谗我成死灰。
封内必舞雩，峡中喧击鼓。真龙竟寂寞，土梗空俯偻。
"终年常避喧，师事五千言。流水闲过院，春风与闭门。
"凄怆郇瑕色，差池弱冠年。丈人叨礼数，文律早周旋。
御燥湿风日。栋之斯厚，榱之斯密。如翼于飞，
井漏泉谁汲，烽疏火不烧。前筹自多暇，隐几接终朝。
受钺亲贤往，卑宫制诏遥。终依古封建，岂独听箫韶。
居人莽牢落，游子方迢递。裴回悲生离，局促老一世。
"林塘夜发舟，虫响荻飕飕。万影皆因月，千声各为秋。
黑鹰不省人间有，度海疑从北极来。正翮抟风超紫塞，
吾闻聪明主，治国用轻刑。销兵铸农器，今古岁方宁。
连云湖色远，度雪雁声稀。又说家林尽，凄伤泪满衣。"
一章三韵十二句）
华省膺推择，青云宠宴游。握兰多具美，前席有嘉谋。
诸人见所作，无不心胆破。郎官丛里作狂歌，
曾是信陵门下客，雨回相吊不胜悲。"
小楼深巷敲方响，水国人家在处同。"
"军国多所需，切责在有司。有司临郡县，刑法竞欲施。
封树遵同穴，生平此共归。镜埋鸾已去，泉掩凤何飞。
于焉建层碑，突兀长林东。作者无愧色，行人感遗风。
"二十青宫吏，成名似者稀。承颜陆郎去，携手谢娘归。
"太学时观礼，东方晓色分。威仪何棣棣，环珮又纷纷。
低颜下色地，故人知善诱。后生血气豪，举动见老丑。