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别房太尉墓

金朝 / 释果慜

翠蛾发清响,曲尽有馀意。酌我莫忧狂,老来无逸气。"
晓露庭中橘柚香。玉簟微凉宜白昼,金笳入暮应清商,
此处莫言多瘴疠,天边看取老人星。"
已将心事随身隐,认得溪云第几重。"
双双归蛰燕,一一叫群猿。回首那闻语,空看别袖翻。"
仙酒不醉人,仙芝皆延年。夜闻明星馆,时韵女萝弦。
寒食禁花开满树,玉堂终日闭时多。
军书既频召,戎马乃连跨。大梁从相公,彭城赴仆射。
"天下苍生望不休,东山虽有但时游。
以是曰褒贬,不如都无焉。况乃丈夫志,用舍贵当年。
或师绝学贤,不以艺自挽。子兮独如何,能自媚婉娩。
王孙初命赏,佳客欲伤神。芳意堪相赠,一枝先远人。"
张唇哆觜食不休。食天之眼养逆命,安得上帝请汝刘。
岂无农夫亲耒耜。先生抱才终大用,宰相未许终不仕。
光明霭不发,腰龟徒甃银。吾将噪礼乐,声调摩清新。


别房太尉墓拼音解释:

cui e fa qing xiang .qu jin you yu yi .zhuo wo mo you kuang .lao lai wu yi qi ..
xiao lu ting zhong ju you xiang .yu dian wei liang yi bai zhou .jin jia ru mu ying qing shang .
ci chu mo yan duo zhang li .tian bian kan qu lao ren xing ..
yi jiang xin shi sui shen yin .ren de xi yun di ji zhong ..
shuang shuang gui zhe yan .yi yi jiao qun yuan .hui shou na wen yu .kong kan bie xiu fan ..
xian jiu bu zui ren .xian zhi jie yan nian .ye wen ming xing guan .shi yun nv luo xian .
han shi jin hua kai man shu .yu tang zhong ri bi shi duo .
jun shu ji pin zhao .rong ma nai lian kua .da liang cong xiang gong .peng cheng fu pu she .
.tian xia cang sheng wang bu xiu .dong shan sui you dan shi you .
yi shi yue bao bian .bu ru du wu yan .kuang nai zhang fu zhi .yong she gui dang nian .
huo shi jue xue xian .bu yi yi zi wan .zi xi du ru he .neng zi mei wan mian .
wang sun chu ming shang .jia ke yu shang shen .fang yi kan xiang zeng .yi zhi xian yuan ren ..
zhang chun duo zi shi bu xiu .shi tian zhi yan yang ni ming .an de shang di qing ru liu .
qi wu nong fu qin lei si .xian sheng bao cai zhong da yong .zai xiang wei xu zhong bu shi .
guang ming ai bu fa .yao gui tu zhou yin .wu jiang zao li le .sheng diao mo qing xin .

译文及注释

译文
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够(gou)维持长(chang)期的统治,看它们以往的事可以明(ming)白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什(shi)么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈(nai)分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此(ci)行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
尾声:
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
石榴花如红锦般射目,年(nian)年应节而开;
这一切的一切,都将近结束了……
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。

注释
①万里:形容道路遥远。
⑶憔悴:疲惫没有精神。
苦晚:苦于来得太晚。
(5)霸上:古地名,一作灞上,又名霸头,因地处霸水西高原上得名,在今陕西西安市东。
26.遂(suì)于是 就
⑶三闾(lǘ)大夫:掌管楚国王族屈、景、昭三姓事务的官。屈原曾任此职。
15.隆崇:高耸之状。嵂萃(lǜzú):山势高峻险要的样子。

赏析

  这诗的诗境很像画,甚而有几分像雕塑。“袅袅城边柳,青青陌上桑”。城边、陌上、柳丝与桑林,已构成一幅春郊场景。“袅袅”写出柳条依人的意态,“青青”是柔桑逗人的颜色,这两个叠词又渲染出融和骀荡的无边春意。这就组成一幅村女采桑图:“蚕生春三月,春柳正含绿。女儿采春桑,歌吹当春曲”(《采桑度》),真可谓“无字处皆具义”(王夫之)。于是,这两句不仅是一般地写景,还给女主人公的怀思提供了典型环境:城边千万丝杨柳,会勾起送人的往事;而青青的柔桑,会使人联想到“昼夜常怀丝(思)”的春蚕,则思妇眼中之景无非难堪之离情了。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致(zhi)远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  白居易以沉痛的心情,悼念了同病相怜的老战友。对他和刘禹锡齐名天下,感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友,百年绸缪;文章虽微婉,而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌,实有不尽的难言之隐,这一点,白居易能够最深切地体会。在“永贞革新”前后,特别是“永贞革新”以后,白居易的思想起了很大变化。这场改革,对白居易的思想进步促进很大。以后,白居易在人际交往中,即使自己往日的至交,他从不惜个人情谊,予以批评。
  这首诗描述了这样的一个情景:寒冬,阴雨霏霏,雪花纷纷,一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖,又饥又渴;但边关渐远,乡关渐近。此刻,他遥望家乡,抚今追昔,不禁思绪纷繁,百感交集。艰苦的军旅生活,激烈的战斗场面,无数次的登高(deng gao)望归情景,一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒,在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》,却颇似《国风》。
  首联扣题写"《晚次鄂州》卢纶 古诗",但不露痕迹。""云开远见汉阳城"。说明行进方向。鄂州离汉阳甚远,故下旬说"犹是孤帆一日程"。这样远的距离,当然不能直接看到。但诗人思乡心切,日望归程,天际云开,引领而望,仿佛已见到汉阳城,真恨不得马上能够赶到。可惜天色已晚,须待明日,而屈指计算,竟还有整整一天路程。句中一个"犹"字,道出诗人的迫促心情,一个"孤"字,流露了旅途的寂寞情绪。
  这首七律,首联以肯定和否定相叠的方式来写总的感觉,提挈全篇。颔联、颈联铺写城郭、山川、驿亭、岩石等典型景物,以点带面,活现了零陵的真面目。尾联画龙点睛,曲终奏雅,巧用移居事,使描绘的所有物象都获得了灵魂。通篇即兴即事,信笔点染,全以口语道出,但天巧偶发,外质内秀,富有自然真率(zhen lv)、似俗实雅的韵致。
  尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  这首诗艺术特点是以美景衬哀情。在一般情况下,溶溶月色,灿灿星光能够引起人的美感。但是一个沉浸在痛苦中的心灵,美对他起不了什么作用,有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景写哀,倍增其哀。用“良夜”“明月”来烘托和渲染愁情,孤独、怅惘之情更显突出,更含蓄,更深邃。
  对照之下,两诗都以离亭为题,都是从离别想到杨柳,从杨柳想到春风,也都把春风写得深知离别之苦,对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同,而结论却完全相反:李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面而不让柳条发青;李商隐却先说送别之人不忍折损杨柳的枝叶,再设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意,得到一点慰藉,而不惜柳条被人攀折。这说明,同一题材可以有各种不同的构思、不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的,而想象的天地又是无限广阔的。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征,四十岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  此诗是作者李白于开元十三年(725)出蜀途中所作。这首诗意境明朗,语言浅近,音韵流畅。全诗意境清朗优美,风致自然天成,为李白脍炙人口的名篇之一。
  这两联先以云雨寄兴,暗写时代的动乱,实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
  她们划着采莲船来到一个花的世界,而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程,而是插叙采莲女来的情境,她们来时被花儿所迎接,可见花儿是很乐意为她们所造访,而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱,近乎于享受。当她们回去时,那月儿实际上也就是花儿,便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法,把整个采莲活动的现场给写活了,极富诗意,写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女,实际上还是为了表现采莲女之可爱。
  橐驼即骆驼,人们称这位主人公为橐驼,原带有开玩笑,甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤,反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中,都有这样的描写,即人们把一个人呼之为牛或呼之为马,他都不以为忤,反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想,即认为“名”不过是外加上去的东西,并不能影响一个人的实质,所以任人呼牛呼马,思想上都不致受到干扰波动;相反,甚至以为被人呼为牛马也并不坏。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  第五段则以今昔对比,感慨世风日下,只图一己之享乐,而不知推己及人之仁爱。以「殁之日,身无以为殓,子无以为丧」的事实与「世之都三公位,享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚,止乎一己」的现象作鲜明的对比,用不肯济人饥寒的权贵显宦,来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比,极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚,又以「况於施贤乎!」、「况於他人乎?」两层,照应范文正公的「义」,而归纳出:「是皆公之罪人也」的结论,真是当头棒喝,发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中,既可以深化主题的意境引人共鸣,同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。

创作背景

  在龚自珍生活的时代,虽然清王朝还保持着表面的繁荣,但清王朝的衰朽本质和没落趋势日益显现。他始终关注着国家的命运和民生疾苦,并寄以炽烈的渴望和极大的热情。诗就是这种情志的体现。诗人对落花的深情赞美,实质上体现着他对时代感受和改革渴望。那浪潮般壮阔、激战般炽烈、神话般迷人的落花奇景,正是诗人心目中社会变革的象征;诗中对佛国仙境的追求,正是诗人在这种黑暗现实的压抑下,向往光明美好事物的曲折反映。

  

释果慜( 金朝 )

收录诗词 (7594)
简 介

释果慜 释果慜,常德桃源(今属湖南)人。住广德军光孝寺。为南岳下十五世,胜因咸青禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。

九罭 / 酒辛未

酒对青山月,琴韵白苹风。会书团扇上,知君文字工。"
"南北风烟即异方,连峰危栈倚苍苍。
炉峰寺后着幽居。偏依仙法多求药,长共僧游不读书。
凤扆临花暖,龙垆旁日香。遥知千万岁,天意奉君王。
力回天地作阳春。非熊德愧当周辅,称杰叨惭首汉臣。
"行人结束出门去,几时更踏门前路。忆昔君初纳采时,
宁辞波浪阔,莫道往来频。拾紫岂宜晚,掇芳须及晨。
陇树巢鹦鹉,言语好光仪。美人倾心献,雕笼身自持。


咏省壁画鹤 / 司空曼

"杨画远于展,何言今在兹。依然古妆服,但感时节移。
三千宫女看花处,人尽台崩花自开。"
南峰无火楚泽间,夜行不锁穆陵关。策勋礼毕天下泰,
钟鼓胶庠荐,牲牢郡邑祠。闻君喟然叹,偏在上丁时。"
勿言日已暮,相见恐行稀。愿君熟念此,秉烛夜中归。
空忆丽词能状物,每看奇异但相思。"
久别凡经几多事,何由说得平生意。千思万虑尽如空,
劚嵩开云扃,压颍抗风榭。禾麦种满地,梨枣栽绕舍。


柳州峒氓 / 乌孙志强

王孙初命赏,佳客欲伤神。芳意堪相赠,一枝先远人。"
长年爱伊洛,决计卜长久。赊买里仁宅,水竹且小有。
旧隐离多日,新邻得几年。探幽皆一绝,选胜又双全。
"玉缕青葳蕤,结为芳树姿。忽惊明月钩,钩出珊瑚枝。
太学儒生东鲁客,二十辞家来射策。夜书细字缀语言,
"羸卧承新命,优容获所安。遣儿迎贺客,无力拂尘冠。
"事业无成耻艺成,南宫起草旧连名。
雪中独立树,海口失侣禽。离忧如长线,千里萦我心。"


踏莎美人·清明 / 仰丁亥

享国十五载,升天千万年。龙镳仙路远,骑吹礼容全。
夜发敲石火,山林如昼明。父子更抱持,涕血纷交零。
凄凉栀子落,山璺泣清漏。下有张仲蔚,披书案将朽。"
山城要得牛羊下,方与农人分背归。"
想见扶桑受恩处,一时西拜尽倾心。"
共醉真可乐,飞觥撩乱歌。独醉亦有趣,兀然无与他。
孤吟玉凄恻,远思景蒙笼。杼山砖塔禅,竟陵广宵翁。
侍膳曾调鼎,循陔更握兰。从今别君后,长忆德星看。"


咏落梅 / 儇醉波

天网信崇大,矫士常慅慅。逸目骈甘华,羁心如荼蓼。
耸我残病骨,健如一仙人。镜中照千里,镜浪洞百神。
欲识丈夫志,心藏孤岳云。长安风尘别,咫尺不见君。"
争来致词何至此。须臾皆破冰雪颜,笑言委曲问人间。
古来才杰士,所嗟遭时难。一鸣从此始,相望青云端。"
数子将为倾盖间。青钱白璧买无端,丈夫快意方为欢。
"岳岳冠盖彦,英英文字雄。琼音独听时,尘韵固不同。
老来经节腊,乐事甚悠悠。不及儿童日,都卢不解愁。"


楚宫 / 森戊戌

二三贞苦士,刷视耸危望。发秋青山夜,目断丹阙亮。
幢盖今虽贵,弓旌会见招。其如草玄客,空宇久寥寥。"
为探秦台意,岂命余负薪。"
"采撷黄姜蕊,封题青琐闱。共闻调膳日,正是退朝归。
越喜飞排瘴,胡愁厚盖砂。兼云封洞口,助月照天涯。
奸心不快活,击刺砺戈矛。终为道州去,天道竟悠悠。
方今向太平,元凯承华勋。吾徒幸无事,庶以穷朝曛。"
地上虮虱臣仝告愬帝天皇。臣心有铁一寸,可刳妖蟆痴肠。


少年游·栏干十二独凭春 / 习泽镐

"淮西春草长,淮水逶迤光。燕入新村落,人耕旧战场。
"柘枝本出楚王家,玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻,
逃祸栖蜗舍,因醒解豸簪。紫兰秋露湿,黄鹤晚天阴。
憔悴众夫笑,经过郡守怜。夕阳悲病鹤,霜气动饥鹯.
何为复见赠,缱绻在不谖。"
前年岭隅乡思发,踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明,
黄昏次汜水,欲过无舟航。号唿久乃至,夜济十里黄。
星如撒沙出,攒集争强雄。油灯不照席,


卜算子·千古李将军 / 公羊梦旋

锦堆花密藏春睡。恋屏孔雀摇金尾,莺舌分明唿婢子。
泉涧三重洞里来。名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回。
曾将黄鹤楼上吹,一声占尽秋江月。如今老去语尤迟,
出阻望汝郡,大贤多招携。疲马恋旧秣,羁禽思故栖。
"星象承乌翼,蛮陬想犬牙。俚人祠竹节,仙洞闭桃花。
仁者耻贪冒,受禄量所宜。无能食国惠,岂异哀癃罢。
雄虺毒螫堕股肱,食中置药肝心崩。左右使令诈难凭,
"别家行万里,自说过扶馀。学得中州语,能为外国书。


楚吟 / 慎旌辰

噼竹不可合,破环永离别。向人如有情,似痛滴无血。
崩腾天宝末,尘暗燕南垂。爟火入咸阳,诏征神武师。
嗟远士女。苟附而安,则且付与。读命于庭,出节少府。
馀年懔无几,休日怆已晚。自是病使然,非由取高蹇。
血誓竟讹谬,膏明易煎蒸。以之驱鲁山,疏迹去莫乘。
远念尘末宗,未疏俗间名。桂枝妄举手,萍路空劳生。
刺史尽活诸。一一投深泉,跳脱不复拘。得水竞腾突,
"二十馀年作逐臣,归来还见曲江春。


采桑子·九日 / 和为民

陪班看出降恩书。去回在路秋尘里,受诏辞归晓漏初。
"开元天子万事足,唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山,
飞锡无定所,宝书留旧房。唯应衔果雁,相送至衡阳。"
虽有不逮驱騑騑,或采于薄渔于矶。服役不辱言不讥,
为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。
我虽失乡去,我无失乡情。惨舒在方寸,宠辱将何惊。
兹道诚可尚,谁能借前筹。殷勤答吾友,明月非暗投。"
六国唯求客,千金遂筑台。若令逢圣代,憔悴郭生回。