光武帝临淄劳耿弇
春情多艳逸，春意倍相思。愁心极杨柳，一种乱如丝。"
苍荻寒沧江，石头岸边饮。
金天净兮丽三光，彤庭曙兮延八荒。德合天兮礼神遍，
高楼入青天，下有白玉堂。明月看欲堕，当窗悬清光。
"双扉碧峰际，遥向夕阳开。飞锡方独往，孤云何事来。
"翡翠黄金缕，绣成歌舞衣。若无云间月，谁可比光辉。
举酒洛门外，送君春海边。彼乡有令弟，小邑试烹鲜。
昔为琼树枝，今有风霜颜。秋郊细柳道，走马一夕还。
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经，以年为日亿万龄。
稍稍觉林耸，历历忻竹疏。始见庭宇旷，顿令烦抱舒。
光武帝临淄劳耿弇拼音解释:
chun qing duo yan yi .chun yi bei xiang si .chou xin ji yang liu .yi zhong luan ru si ..
cang di han cang jiang .shi tou an bian yin .
jin tian jing xi li san guang .tong ting shu xi yan ba huang .de he tian xi li shen bian .
gao lou ru qing tian .xia you bai yu tang .ming yue kan yu duo .dang chuang xuan qing guang .
.shuang fei bi feng ji .yao xiang xi yang kai .fei xi fang du wang .gu yun he shi lai .
.fei cui huang jin lv .xiu cheng ge wu yi .ruo wu yun jian yue .shui ke bi guang hui .
ju jiu luo men wai .song jun chun hai bian .bi xiang you ling di .xiao yi shi peng xian .
xi wei qiong shu zhi .jin you feng shuang yan .qiu jiao xi liu dao .zou ma yi xi huan .
han shi wu ling kong cui wei .nai yan sheng zu feng dan jing .yi nian wei ri yi wan ling .
shao shao jue lin song .li li xin zhu shu .shi jian ting yu kuang .dun ling fan bao shu .
译文及注释
译文
因此可以懂得，一(yi)国之政，万人之命，系于宰相一人，难道可以不(bu)谨慎以待吗？还有一种宰相，他们没有恶名声，也(ye)没有好名声，随波逐流时进时退，窃取高位贪图利禄，滥竽充数而保全身家性命，也是不足取的。
尖峭的山城，崎岖的小路，以及插在城头的旌旗都暗自发(fa)愁。就在这样(yang)的地方，孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
在平地上倾倒杯水(介宾后置)，水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
美(mei)人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我(wo)在人群中寻找她千(qian)百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！多少凶暴强横贼，敲骨吸髓又贪赃，窃据高位享厚禄，有权有势太猖狂。天降这些不法臣，助长国王逞强梁。
美艳的姑娘健壮修长，秀丽佳妙仪态万方。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。
隔着座位送钩春酒多温暖，分开小组射覆蜡灯分外红。
我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？
马毛挂着雪花还汗气蒸腾，五花马的身上转眼结成冰，营幕中写檄文砚墨也冻凝。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样，出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认，听到歌声才发觉池中有人来采莲。
注释
眄（miǎn）：斜视。
⑷刺史：州的行政长官，相当于后世的知府。
刺史：官名，宋人习惯上作为知州的别称。欧阳修此时为滁州知州，根据习惯自称为刺史。
回还：同回环，谓循环往复。
罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
⑵苍茫：旷远迷茫的样子。
赏析
“化为石，不回头”，诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化，变为石头；石又通灵，曲尽人意，人与物合，情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象，同时也把思妇登临的长久，想念的深切，对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文，是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
起句“剑外从军远”，点明这次远行的原因是“从军”，即入节度使幕府。“剑外”，指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作，却从(que cong)远写起，着一“远”字，不仅写行程之遥，更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际，旅人孑然一身，行囊单薄，自然使人产生苦寒之思，又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是，诗人的妻子已经不在人间，没有人为他寄衣了。
全诗先写登山所见，遂由故垒胡天中联想到昔日的战争，诗人自然想到这些战争对边塞的意义，追今抚昔后，结论是:“徒草草”而已，最后面对永恒的自然，诗人更感到困惑，只能在一片疑虑中，悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策，和亲非远图”，并充满信心地提出“惟昔李将军，按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实，不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景，诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁，并没能体悟到顺其自然的妙处，只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐，如今纷扰依然，诗人不禁感慨(gan kai)万千。诗人久居塞外，与边疆人民有过密切接触，因而对边疆事务体察入微，往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷，以求长治久安之策的深深思考，因此此诗的政治(zheng zhi)意义与其文学意义一样光耀诗(yao shi)坛，横亘边塞。
按照多数学者的说法，这是一首情诗，是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件，恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点：“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”，那一蓬蓬高与肩齐的大麻地，那一片片密密的麦田垅间，那一棵棵绿荫浓郁的李子树下，都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以(suo yi)，当姑娘回味这种强烈的情爱行为时，总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章，都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”，第二章的“将其来食”，更明确地写出，姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次，而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下，演出过一次次激情的戏剧，付出了整个身心。他们的情爱是真实的，也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂，而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪，永久地持续。第三章的最后，写到“彼留之子，贻我佩玖”，用物质的形式（佩玉），把非物质的关系（情爱）确定下来，以玉的坚贞纯洁牢固，表示两人的爱情的永恒。可以想像，接着下去，姑娘将与情郎共偕连理，成家育子，延续生命。一个新的家庭，将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
诗人于偶然之中，看到家中小仆人正在捆鸡，要拿到市上去卖，而鸡被捆得着急，边叫边挣扎，似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字，将小鸡人格化，使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问，原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫，有伤生灵，所以要卖掉它。然而诗人仔细一想，鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗？为什么人对虫子要施以厚恩，而对鸡却要报以刻薄呢？诗人对此似有所悟，立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想，放了鸡，虫蚁不是又要遭受灾难了吗？反复想来，实在没有万全之策，于是只好倚靠在山阁上，注视着寒冷的江面，江水正浩浩东去，远处是迷蒙的烟霭，一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。”因而，陈师道说：“鸡虫得失，不如两忘而寓于道。”（《杜诗镜铨》引）但似乎又是佛家的思想。王右仲说：“公晚年溺佛，意主慈悲不杀，见鸡食虫蚁而怜之，遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争，知其畏死，虑及卖去遭烹，遂解其缚，又将食虫蚁矣。鸡得则虫失，虫得则鸡失，世间类者甚多，故云‘无了时’。计无所出，只得‘注目寒江倚山阁’而已。”（《杜臆》）
第一章是诸侯上朝之前，身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗，筐之筥之”，诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗，用筐用筥盛取不停起兴，整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调，读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝，何锡予之？”意思是：诸侯来朝，天子会以什么样的礼物赐予他？诗人是见过大场面的公卿大夫，按照常规，“虽无予之，路车乘马；又何予之？玄衮及黼”，四句无疑而问，复沓申述，两次自问自答，进一步渲染气氛，让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
想象进一步驰骋，从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞，辉映着阳光，弥漫、覆盖在神州（指中国）大地上，景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图，实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷，到处飘零，心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃，恰恰泄露了他内心的秘密，点出了他的愁怀所在。
对于一个忧乐关乎天下的诗人来说，相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生，还家少欢趣。”居定之后，诗人的报国壮志重新高涨，对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头，民不聊生之际，诗人却守着一方小家庭，诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上，再使风俗淳”的志向，在金戈铁马、烽火狼烟中淹没，壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容，日子久了，连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝，畏我复却去”，看着父亲日渐愁苦的脸，懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了，担心父亲为了理想再度离家而去，于是，孩子们每日守护在父亲左右，珍惜和父亲在一起的每时每刻。
《《结袜子》李白 古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
“齐纨未足人间贵”，这句表面是说，尽管有许多别的姑娘身上穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣服，却并不值得世人看重。“齐纨”，在这里比喻表面的、花哨的东西。整句是说，表面的华而不实的东西并不值得看重，言外之意是，朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人，便自然引出最后一句“一曲菱歌敌万金”。
以轻松的旋律，表达愉悦的心情，这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先，这与语气词的恰当运用有关。全诗六句，重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字，这就很自然地拖长了语调，表现出一种舒缓而轻松的心情。其次，更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后，姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此，这“兮”字里，包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息；也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情，达到了完美的统一。所谓动乎天机，不费雕刻。至此，读者自然联想起《周南·芣苢》，它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同，诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程，它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加，表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上，四字一句，隔句缀一“之”字，短促而有力，从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》，形成了鲜明的对照，并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”（陈继揆《读风臆补》）。陶渊明《归园田居》确写道：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐，后者则蕴含着陶公的闲适超然；前者明快，后者沉郁，貌似而神异。
第三句记楼台今昔。眼前野草丛生，满目疮痍，这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字，给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景，似乎一下子就变成了野草，其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中，当年粉黛青蛾，依稀可见；今日累累白骨，怵目惊心。
古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
起句“剑外从军远”，点明这次远行的原因是“从军”，即入节度使幕府。“剑外”，指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作，却从(que cong)远写起，着一“远”字，不仅写行程之遥，更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际，旅人孑然一身，行囊单薄，自然使人产生苦寒之思，又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是，诗人的妻子已经不在人间，没有人为他寄衣了。
全诗先写登山所见，遂由故垒胡天中联想到昔日的战争，诗人自然想到这些战争对边塞的意义，追今抚昔后，结论是:“徒草草”而已，最后面对永恒的自然，诗人更感到困惑，只能在一片疑虑中，悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策，和亲非远图”，并充满信心地提出“惟昔李将军，按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实，不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景，诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁，并没能体悟到顺其自然的妙处，只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐，如今纷扰依然，诗人不禁感慨(gan kai)万千。诗人久居塞外，与边疆人民有过密切接触，因而对边疆事务体察入微，往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷，以求长治久安之策的深深思考，因此此诗的政治(zheng zhi)意义与其文学意义一样光耀诗(yao shi)坛，横亘边塞。
按照多数学者的说法，这是一首情诗，是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件，恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点：“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”，那一蓬蓬高与肩齐的大麻地，那一片片密密的麦田垅间，那一棵棵绿荫浓郁的李子树下，都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以(suo yi)，当姑娘回味这种强烈的情爱行为时，总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章，都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”，第二章的“将其来食”，更明确地写出，姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次，而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下，演出过一次次激情的戏剧，付出了整个身心。他们的情爱是真实的，也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂，而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪，永久地持续。第三章的最后，写到“彼留之子，贻我佩玖”，用物质的形式（佩玉），把非物质的关系（情爱）确定下来，以玉的坚贞纯洁牢固，表示两人的爱情的永恒。可以想像，接着下去，姑娘将与情郎共偕连理，成家育子，延续生命。一个新的家庭，将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
诗人于偶然之中，看到家中小仆人正在捆鸡，要拿到市上去卖，而鸡被捆得着急，边叫边挣扎，似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字，将小鸡人格化，使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问，原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫，有伤生灵，所以要卖掉它。然而诗人仔细一想，鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗？为什么人对虫子要施以厚恩，而对鸡却要报以刻薄呢？诗人对此似有所悟，立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想，放了鸡，虫蚁不是又要遭受灾难了吗？反复想来，实在没有万全之策，于是只好倚靠在山阁上，注视着寒冷的江面，江水正浩浩东去，远处是迷蒙的烟霭，一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。”因而，陈师道说：“鸡虫得失，不如两忘而寓于道。”（《杜诗镜铨》引）但似乎又是佛家的思想。王右仲说：“公晚年溺佛，意主慈悲不杀，见鸡食虫蚁而怜之，遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争，知其畏死，虑及卖去遭烹，遂解其缚，又将食虫蚁矣。鸡得则虫失，虫得则鸡失，世间类者甚多，故云‘无了时’。计无所出，只得‘注目寒江倚山阁’而已。”（《杜臆》）
第一章是诸侯上朝之前，身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗，筐之筥之”，诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗，用筐用筥盛取不停起兴，整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调，读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝，何锡予之？”意思是：诸侯来朝，天子会以什么样的礼物赐予他？诗人是见过大场面的公卿大夫，按照常规，“虽无予之，路车乘马；又何予之？玄衮及黼”，四句无疑而问，复沓申述，两次自问自答，进一步渲染气氛，让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
想象进一步驰骋，从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞，辉映着阳光，弥漫、覆盖在神州（指中国）大地上，景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图，实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷，到处飘零，心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃，恰恰泄露了他内心的秘密，点出了他的愁怀所在。
对于一个忧乐关乎天下的诗人来说，相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生，还家少欢趣。”居定之后，诗人的报国壮志重新高涨，对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头，民不聊生之际，诗人却守着一方小家庭，诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上，再使风俗淳”的志向，在金戈铁马、烽火狼烟中淹没，壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容，日子久了，连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝，畏我复却去”，看着父亲日渐愁苦的脸，懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了，担心父亲为了理想再度离家而去，于是，孩子们每日守护在父亲左右，珍惜和父亲在一起的每时每刻。
《《结袜子》李白 古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
“齐纨未足人间贵”，这句表面是说，尽管有许多别的姑娘身上穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣服，却并不值得世人看重。“齐纨”，在这里比喻表面的、花哨的东西。整句是说，表面的华而不实的东西并不值得看重，言外之意是，朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人，便自然引出最后一句“一曲菱歌敌万金”。
以轻松的旋律，表达愉悦的心情，这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先，这与语气词的恰当运用有关。全诗六句，重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字，这就很自然地拖长了语调，表现出一种舒缓而轻松的心情。其次，更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后，姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此，这“兮”字里，包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息；也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情，达到了完美的统一。所谓动乎天机，不费雕刻。至此，读者自然联想起《周南·芣苢》，它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同，诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程，它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加，表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上，四字一句，隔句缀一“之”字，短促而有力，从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》，形成了鲜明的对照，并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”（陈继揆《读风臆补》）。陶渊明《归园田居》确写道：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐，后者则蕴含着陶公的闲适超然；前者明快，后者沉郁，貌似而神异。
第三句记楼台今昔。眼前野草丛生，满目疮痍，这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字，给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景，似乎一下子就变成了野草，其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中，当年粉黛青蛾，依稀可见；今日累累白骨，怵目惊心。
古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
创作背景
此诗是杜甫在唐肃宗至德元载（756年）冬陷居长安时所作。杜甫在写这首诗之前不久，泥古不化的宰相房琯率领唐军在陈陶斜和青坂与安禄山叛军展开大战，大败，死伤几万人。长安失陷时，诗人逃到半路就被叛军抓住，解回长安。诗人也设法隐蔽自己，得以保存气节；但是痛苦的心情，艰难的生活，仍然折磨着诗人。
曾怀( 隋代 )
收录诗词 (1495) 首
简 介
曾怀 曾怀（一一○六～一一七四），字钦道，泉州（今属福建）人，晚寓常熟，公亮曾孙。南渡初，以父任授和州乌江令。高宗绍兴十四年（一一四四）知淳安县（明嘉靖《淳安县志》卷九）。孝宗隆兴初知真州（明隆庆《仪真县志》卷五）。干道二年（一一六六），为户部侍郎；五年，擢尚书；八年，拜参知政事；九年，除右丞相。淳熙元年卒，年六十九。元卢镇《重修琴川志》卷八有传。今录诗二首。
寄人
遥指来从初日外，始知更有扶桑东。"
野霁看吴尽，天长望洛非。不知何岁月，一似暮潮归。"
阊阖暝阴散，钩陈爽气凝。月深宫树转，河近禁楼冰。
北涧流恒满，浮舟触处通。沿洄自有趣，何必五湖中。
古壁苍苔黑，寒山远烧红。眼看东候别，心事北川同。
"水势临阶转，峰形对路开。槎从天上得，石是海边来。
"伯舅吏淮泗，卓鲁方喟然。悠哉自不竞，退耕东皋田。
"晤语青莲舍，重门闭夕阴。向人寒烛静，带雨夜钟沈。
甘草子·秋暮
"仙官欲往九龙潭，旄节朱幡倚石龛。山压天中半天上，
山对弹琴客，溪留垂钓人。请看车马客，行处有风尘。"
王粲尚为南郡客，别来何处更销忧。"
山人松下饭，钓客芦中吟。小隐何足贵，长年固可寻。
"楚塞故人稀，相逢本不期。犹存袖里字，忽怪鬓中丝。
右足踏方止，左手推削成。天地忽开拆，大河注东溟。
用材身复起，睹圣眼犹明。离别寒江上，潺湲若有情。"
长康传里好丹青。鹖冠葛屦无名位，博弈赋诗聊遣意。
秦女休行
"真人居阆风，时奏清商音。听者即王母，泠泠和瑟琴。
草映翻营绿，花临檄羽飞。全吴争转战，狂虏怯知机。
"草堂每多暇，时谒山僧门。所对但群木，终朝无一言。
"白云幽卧处，不向世人传。闻在千峰里，心知独夜禅。
南徐争赴难，发卒如云屯。倚剑看太白，洗兵临海门。
旧里趋庭日，新年置酒辰。闻诗鸾渚客，献赋凤楼人。
因之出寥廓，挥手谢公卿。"
亲劳簪组送，欲趁莺花还。一步一回首，迟迟向近关。"
古朗月行
屡跻幽人境，每肆芳辰眺。采栗玄猿窟，撷芝丹林峤。
永岁终朝兮常若此。"
纤鳞百尺深可窥。沈钩垂饵不在得，白首沧浪空自知。"
涤濯静嘉，馨香在兹。神之听之，用受福釐。"
诘朝砺斧寻，视暮行歌归。先雪隐薜荔，迎暄卧茅茨。
"与君十五侍皇闱，晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处，
桂寒知自发，松老问谁栽。惆怅湘江水，何人更渡杯。"
疏钟清月殿，幽梵静花台。日暮香林下，飘飘仙步回。"
行香子·七夕
迁乔诚可早，出谷此何迟。顾影惭无对，怀群空所思。
"辛勤万里道，萧索九秋残。日照闽中夜，天凝海上寒。
"山叶傍崖赤，千峰秋色多。夜泉发清响，寒渚生微波。
褐衣东府召，执简南台先。雄义每特立，犯颜岂图全。
征马望春草，行人看暮云。遥知倚门处，江树正氛氲。"
"自君理畿甸，予亦经江淮。万里书信断，数年云雨乖。
野老本贫贱，冒暑锄瓜田。一畦未及终，树下高枕眠。
阳鸟南飞夜，阴山北地寒。汉家征戍客，年岁在楼兰。
醉花间·休相问
"翅掩飞莺舞，啼恼婕妤悲。料取金闺意，因君问所思。
浮云在虚空，随风复卷舒。我心方处顺，动作何忧虞。
流水从他事，孤云任此心。不能捐斗粟，终日愧瑶琴。"
稽首求丹经，乃出怀中方。披读了不悟，归来问嵇康。
昔岁幸西土，今兹归洛阳。同焉知郑伯，当辅我周王。"
皓气凝书帐，清着钓鱼竿。怀君欲进谒，谿滑渡舟难。"
南山临皓雪，北阙对明珠。广座鹓鸿满，昌庭驷马趋。
明主卑宫诫前失，辅德钦贤政惟一。昆虫不夭在春蒐，
四言诗·祭母文
日入闻虎斗，空山满咆哮。怀人虽共安，异域终难交。
行襜稍已隔，结恋无能慰。谁念尊酒间，裴回竹林意。"
愿骑单马仗天威，挼取长绳缚虏归。仗剑遥叱路傍子，
天子揖妙道，群僚趋下风。我法本无着，时来出林壑。
"绝壁临巨川，连峰势相向。乱石流洑间，回波自成浪。
何因知久要，丝白漆亦坚。"
黄河直北千馀里，冤气苍茫成黑云。
明世重才彦，雨露降丹霄。群公正云集，独予忻寂寥。"
成都曲
辞燕依空绕，宾鸿入听哀。分襟与秋气，日夕共悲哉。"
余欲罗浮隐，犹怀明主恩。踌躇紫宫恋，孤负沧洲言。
回头望京邑，合沓生尘雾。富贵安可常，归来保贞素。"
春衣采洲路，夜饮南阳城。客梦岘山晓，渔歌江水清。
"四明三千里，朝起赤城霞。日出红光散，分辉照雪崖。
抱琴来取醉，垂钓坐乘闲。归客莫相待，寻源殊未还。"
"甲第金张馆，门庭车骑多。家封汉阳郡，文会楚材过。
白璧双明月，方知一玉真。
卜算子·答施
"林卧避残暑，白云长在天。赏心既如此，对酒非徒然。
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅。
"杜门成白首，湖上寄生涯。秋草芜三径，寒塘独一家。
一为云雨别，此地生秋草。秋草秋蛾飞，相思愁落晖。
猿声不绝到炎州。青山落日那堪望，谁见思君江上楼。"
金炉沉烟酷烈芳。遥闻行佩音锵锵，含娇欲笑出洞房。
"画楼吹笛妓，金碗酒家胡。锦石称贞女，青松学大夫。
杖策寻故人，解鞭暂停骑。石门殊豁险，篁径转森邃。
酬二十八秀才见寄
"吴掾留觞楚郡心，洞庭秋雨海门阴。
"人事一朝尽，荒芜三径休。始闻漳浦卧，奄作岱宗游。
及此俱冥昧，云谁叙播迁。隼舆怀旧辙，鳣馆想虚筵。
"群物归大化，六龙颓西荒。（《感怀》）
香从花绶转，色绕佩珠明。海鸟衔初实，吴姬扫落英。
二贤纵横器，久滞徒劳职。笑语和风骚，雍容事文墨。
上巳期三月，浮杯兴十旬。坐歌空有待，行乐恨无邻。
"卑栖却得性，每与白云归。徇禄仍怀橘，看山免采薇。