译文
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人(ren),以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说(shuo):“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就(jiu)是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆(jiang)界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
村庄处处披(pi)满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
浩瀚的湖(hu)水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
注释
157、向背:依附与背离。
24、卒:去世。
134、操之:指坚守节操。
25.焉:他