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登峨眉山

五代 / 释行机

"桂枝新下月中仙,学海词锋誉蔼然。文阵已推忠信甲,
菅茅丰草皆沾润,不道良田有旱苗。"
"三十年来往,中间京洛尘。倦行今白首,归卧已清神。
非穷非达非高尚,冷笑行藏只独知。
"击霜寒玉乱丁丁,花底秋风拂坐生。
"夹路依依千里遥,路人回首认隋朝。
层空疑洗色,万怪想潜形。他夕无相类,晨鸡不可听。"
有意闲窥百丈鳞。雨似轻埃时一起,云如高盖强相亲。
十穗萧条九穗空。敢言一岁囷仓实,不了如今朝暮舂。
"檐外青阳有二梅,折来堪下冻醪杯。高杉自欲生龙脑,
穿烟泉潺湲,触竹犊觳觫。荒篁香墙匡,熟鹿伏屋曲。
杨仆船橦在,蚩尤阵纛隳。下连金粟固,高用铁菱披。
"讦直上书难遇主,衔冤下世未成翁。
至今汉武销魂处,犹有悲风木上来。"
更见南来钓翁说,醉吟还上木兰舟。"
即是清霜剖野,乘闲莫厌来重。"


登峨眉山拼音解释:

.gui zhi xin xia yue zhong xian .xue hai ci feng yu ai ran .wen zhen yi tui zhong xin jia .
jian mao feng cao jie zhan run .bu dao liang tian you han miao ..
.san shi nian lai wang .zhong jian jing luo chen .juan xing jin bai shou .gui wo yi qing shen .
fei qiong fei da fei gao shang .leng xiao xing cang zhi du zhi .
.ji shuang han yu luan ding ding .hua di qiu feng fu zuo sheng .
.jia lu yi yi qian li yao .lu ren hui shou ren sui chao .
ceng kong yi xi se .wan guai xiang qian xing .ta xi wu xiang lei .chen ji bu ke ting ..
you yi xian kui bai zhang lin .yu si qing ai shi yi qi .yun ru gao gai qiang xiang qin .
shi sui xiao tiao jiu sui kong .gan yan yi sui qun cang shi .bu liao ru jin chao mu chong .
.yan wai qing yang you er mei .zhe lai kan xia dong lao bei .gao shan zi yu sheng long nao .
chuan yan quan chan yuan .chu zhu du hu su .huang huang xiang qiang kuang .shu lu fu wu qu .
yang pu chuan tong zai .chi you zhen dao hui .xia lian jin su gu .gao yong tie ling pi .
.jie zhi shang shu nan yu zhu .xian yuan xia shi wei cheng weng .
zhi jin han wu xiao hun chu .you you bei feng mu shang lai ..
geng jian nan lai diao weng shuo .zui yin huan shang mu lan zhou ..
ji shi qing shuang po ye .cheng xian mo yan lai zhong ..

译文及注释

译文
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
  古人中有个(ge)(ge)向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某(mou)座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续(xu)学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深(shen),人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
天在哪里与地交(jiao)会?十二区域怎样划分?

注释
5.不减:不少于。
[4]闲情闲绪:无聊孤寂的情绪。
18、啸歌:长啸或吟唱。这里指吟咏诗文,显示豪放自若。啸,口里发出长而清越的声音。
⑹.依:茂盛的样子。
30、揆(kuí):原则,道理。
⑾鞭:名词作动词,抽打。
⒂尊:同“樽”。

赏析

  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  最后两句作者笔锋一转,说西江做珠宝生意的大贾,船上载的的珠宝很多,足有百斛,他喂(ta wei)养的犬,长的肥肥胖胖的,浑身都是肉。作者运用叙述的手法,没有发表议论,但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前,一幅是食不果腹的老农,另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬,更为让人深思的,老农的生活还不如喂养的一条犬,可谓悲凉之极,令人感愤不已。
  第二段,作者在介绍了这篇文章的促成者穆名宁的本兼各职和籍里之后,接着“下车”二句是颂扬他的政绩,虽是谀词,但乃行文必不可免。以下“道迄”四句,指出黄鹤楼在当地所起的作用,是公余游览或举行宴会的好所在。其中“透迄退公”句与隔句“游必于是”相照应,“登车送远”句又照应隔句“宴必于是”(《文苑英华》本无此四字)。紧接“极长川”两句,是以穆名宁的身分远望河山,触景生情,不免追念东汉末年因见王室衰微,登楼兴感而作《登楼赋》的王架;又因穆名宁身在黄鹤楼,就很自然地想到当年曾在黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至,进而宾主畅叙的荀叔伟。这两句是交代穆刺史兴感之曲,因而才有嘱咐阎泊理撰写这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》付刻碑石的行动,顺理成章,组合严密。这里,作者对穆名宁思想活动的刻画也是真实的。穆名宁作为一个高级地方长官和封建文人,在特定环境里有那么一些想法,是符合人物性格的。而后面四句发出有如当年丁令威化鹤归来的感叹,也就更合乎情理了。
  赵氏是嬴姓的一个分支,从晋文侯(前780—前746)时起成为晋国的一个大族,以其历代事晋侯有功勋,到赵衰、赵盾父子时,已成为专国政的重臣。据《史记·赵世家》说,赵盾之子赵朔在晋景公三年娶成公(景公父)姊为夫人。就在这一年,晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏,赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫中,后来生下赵武,就是本篇所记的文子,也就是有名的“赵氏孤儿”。15年后,赵武得到韩阙的帮助,攻屠岸贾,灭族报仇,后来成为晋国的正卿。本篇所记赵武筑新室成,当是复位后不久的事。他年纪还不大,所以张老在赞颂的同时,还有规劝之意。
  全诗纯以对比之法结撰成章。首联领起人事花事二题, “荣落”指人指花都可(du ke)。诗人首先将“世间”与“我”对比,然后写自己因守丧而困守家园的寂寞生活,颔联写景同时也流露出无聊之状,起承了五痕迹。唐代八、九品官着青色服,诗人由眼前之春草萋萋而联想到自己的九品青袍,本系即景巧喻,而“青袍”与“白发”又形成对比。“年年定”是说久居下僚,“年年”与“日日”的叠字更进一步补足了对比之意。第五句感伤岁月流逝。“龙津”即龙门,尾联是说想在政治(zheng zhi)上有所作为,但又慨叹无人引进。抒发的是诗人对未来的希望。
  李杜同嗜酒,同爱游山玩水。他们是在秋高气爽、风景迷人的情景中分别的:“秋波落泗水,海色明徂徕。”这里形容词“明”用如动词,赋予静态的自然色彩以运动感。不说徂徕山色本身如何青绿,而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山,和王安石的诗句“两山排闼送青来”(《书湖阴先生壁》)所采用的拟人化手法相似,这就把山色写活,显得生气勃勃而富有气势。“明”字是这句诗的“诗眼”,写得传神而生动。在这山清水秀、风景如画的背景中,两个知心朋友在难舍难分,依依惜别:“飞蓬各自远,且尽手中杯!”好友离别,仿佛转蓬随风飞舞,各自飘零远逝,令人难过。语言不易表达情怀,言有尽而意无穷,那么,就倾尽手中杯,以酒抒怀,来一个醉别吧!感情是多么豪迈而爽朗。结句干脆有力,李白对杜甫的深厚友情,不言而喻而又倾吐无遗。
  此诗通篇采用“比”、“兴”手法,移情于物,借物抒情。有实有虚,似实而虚,似虚而实,两者并行错出,无可端倪,给人以玩味不尽之感。
  “闻说君山自古无”,这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间,在情节上有一个跳跃,那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多,诗人单问这个,也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中,兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面,“四顾凝无地,中流忽有山”(许棠《过君山》),这个发现,使他惊喜不已;同时又感到这奇特的君山,必有一个不同寻常的来历,从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色,完全从虚处落笔,闲中着色,却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”,这一说法既出人意表,很新鲜,又证实了人们的揣想。写“自古无”,是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历,似乎是故弄玄虚,这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
  这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”,实际上借对王舍人“竹楼”的赞美,表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
  此诗除第一句叙事点题外,其余各句,都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆,奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说:“此诗句句有喜跃意,一气流注,而曲折尽情,绝无妆点,愈朴愈真,他人决不能道。”
  “上马人扶残醉,晓风(xiao feng)吹未醒”起句很是突兀。“上马人扶残醉”隐括李白《鲁中都东楼醉起作》诗:“阿谁扶上马,不省下楼时。”晓风即晨风。从“残醉”和“晓风”两句可以看出词人通宵饮酒,直到天亮。柳永有词“今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月,”晓风尤能吹去醉意。周词中词人不仅不知道谁人扶上马,而且吹不醒,可见词人醉酒的浓度和深度,不可破除。作者由酒醉不醒写起,却掩盖了酒醉的起因,这是词人写词的顿挫处,也为后面感情的抒发埋下了伏笔。
  这首诗情感丰富。此诗用清凉的晨雾,清淡的远山,清澈的湖水,清灵的野凫(ye fu),构成一幅清新宜人的晓湖之景。表现了诗人平静闲适的心态,愿象野凫一样回归自然的情怀。从“人意静”、“寒雾生”等语可以看出作者喜爱幽静;“临水”、“稍见初日开”等词句则表达了作者亲近自然之意;而从“安得学野凫”、“逐清景”又可看出作者向往自由以及对自由暂不可得的惆怅之情。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显(er xian)现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  将强烈的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”两句,不着一字议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能的事,但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力,有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无穷。

创作背景

  此诗作于徐州。原题下有注:“此愈佐张仆射于徐从猎而作也。”唐德宗贞元十五年(799年),韩愈在徐州武宁军节度使张建封幕中。是年秋,被辟为节度推官。此诗写他随从张建封射猎的情景。

  

释行机( 五代 )

收录诗词 (1795)
简 介

释行机 释行机(一一一三~一一八○),号简堂,俗姓杨,台州仙居(今属浙江)人。年二十五弃妻孥往显庆寺圆颅受具,依国清光禅师。晚契证于此庵景元禅师。历住莞山、江州圆通寺、太平州隐静寺、天台万年寺。后住台州国清寺。孝宗淳熙七年卒,年六十八。为南岳下十六世,护国此庵景元禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗九首。

谒金门·春欲去 / 行溗

瘦竹成林人不看,却应着得强青青。"
撩乱一场人更恨,春风谁道胜轻飙。"
"仙侣无何访蔡经,两烦韶濩出彤庭。
阴霾方见信,顷刻讵移声。向晦如相警,知时似独清。
归期不及桃花水,江上何曾鲙雪鳞。"
隔烟红树欲迎霜。千家门户笙歌发,十里江山白鸟翔。
一回相见一回别,能得几时年少身。"
"瘦马倦行役,斜阳劝着鞭。野桥寒树亚,山店暮云连。


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 储巏

眼前多少难甘事,自古男儿当自强。"
"杳杳诸天路,苍苍大涤山。景舆留不得,毛节去应闲。
白龙久住浑相恋,斜倚祥云不肯行。
"空山卜隐初,生计亦无馀。三亩水边竹,一床琴畔书。
"从来多远思,尤向静中生。所以令心苦,还应是骨清。
上林新桂年年发,不许平人折一枝。"
"吴公台下别经秋,破虏城边暂驻留。一笑有情堪解梦,
百年闲事酒醒初。频招兄弟同佳节,已有兵戈隔远书。


如梦令·水垢何曾相受 / 蔡冠卿

"玉槛瑶轩任所依,东风休忆岭头归。金笼共惜好毛羽,
后至陈隋世,得之拘且緛。太浮如潋滟,太细如蚳蝝.
杉篁蕉蔓,败北之气摵。天随子曰:吁,秋无神则已,
多朝轩冕冠干坤,四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉,
"此心知者稀,欲别倍相依。无食拟同去,有家还未归。
牛衣鲋足和蓑睡,谁信人间有利名。
由是天唿震吸,征奔召急。史题笔来,叱廷而入。
小蝶尔何竞,追飞不惮劳。远教群雀见,宁悟祸梯高。"


南涧中题 / 赵湘

相逢只恨相知晚,一曲骊歌又几年。"
"皇州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。
拂岸烟岚忆钓矶。公道甚平才自薄,丹霄好上力犹微。
"物态时情难重陈,夫君此去莫伤春。男儿只要有知己,
柳眉低带泣,蒲剑锐初抽。石燕翻空重,虫罗缀滴稠。
"高情日日闲,多宴雪楼间。洒槛江干雨,当筵天际山。
平如砥,直如弦。云南八国万部落,皆知此路来朝天。
"草堂虚洒待高真,不意清斋避世尘。


菩萨蛮(回文) / 毛沂

"巧制新章拍拍新,金罍巡举助精神。
北雁行行直,东流澹澹春。当时六朝客,还道帝乡人。
明水在稿秸,太羹临豆笾。将来示时人,猰貐垂馋涎。
相逢得何事,两笼酬戏笺。无颜解媮合,底事居冗员。
惆怅旧堂扃绿野,夕阳无限鸟飞迟。"
证因池上今生愿,的的他生作化生。
"真宰无私造化均,年年分散月中春。皆期早蹑青云路,
兹淋既浃旬,无乃害九谷。予惟饿不死,得非道之福。


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 黄端

暮角梅花怨,清江桂影寒。黍离缘底事,撩我起长叹。"
苦吟身得雪,甘意鬓成霜。况此年犹少,酬知足自强。"
莫为爱诗偏念我,访君多得醉中还。"
回经定僧处,泉木光相射。岩磴云族栖,柖柯露华适。
"月堕霜西竹井寒,辘轳丝冻下瓶难。
徘徊自劝莫沾缨,分付年年谷口莺。
溪上破门风摆斜。石井晴垂青葛叶,竹篱荒映白茅花。
我到月中收得种,为君移向故园栽。"


酒泉子·买得杏花 / 储嗣宗

平生只耻凌风翼,随得鸣珂上禁林。"
"旧国迢迢远,清秋种种新。已衰曾轸虑,初见忽沾巾。
国史数行犹有志,只将谈笑继英尘。
虹分阳羡雨,浪隔广陵春。知竟三年秩,琴书外是贫。"
密奏无非经济术,从容几刻在炉烟。"
人间附尘躅,固陋真钳颈。肯信抃鳌倾,犹疑夏虫永。
远递高楼箫管声。帘透骊宫偏带恨,花催上苑剩多情。
门人远赴心丧夜,月满千山旧草堂。"


咏怀八十二首·其一 / 韩日缵

魂断丛台归不得,夜来明月为谁升。"
犹见邻僧为引泉。龛上已生新石耳,壁间空带旧茶烟。
"岩风爱日泪阑干,去住情途各万端。世乱敢言离别易,
巫山千丈高,亦恐梦相失。"
"世人无正心,虫网匣中琴。何以经时废,非为娱耳音。
烟雾未应藏岛屿,凫鹥亦解避旌幡。虽云桃叶歌还醉,
成汤与周武,反覆更为尊。下及秦汉得,黩弄兵亦烦。
"迎春避腊不肯下,欺花冻草还飘然。光填马窟盖塞外,


上陵 / 郭载

"白云最深处,像设盈岩堂。村祭足茗粣,水奠多桃浆。
仙翁白石高歌调,无复松斋半夜听。"
石盆水溅联联珠。北临高处日正午,举手欲摸黄金乌。
何期遇訾毁,中道多左迁。天下皆汲汲,乐天独怡然。
"宦路前衔闲不记,醉乡佳境兴方浓。
雷霆往往从地发,龙卧豹藏安可别。峻极遥看戛昊苍,
吟诗口吻咴,把笔指节瘃。君才既不穷,吾道由是笃。
"生前几到此亭台,寻叹投荒去不回。


忆江上吴处士 / 张迎煦

谢公吟处依稀在,千古无人继盛名。"
乍睹升平眼渐开。顾我昔年悲玉石,怜君今日蕴风雷。
我公诚诉天,天地忽已泰。长飙卷白云,散落群峰外。
连拳百丈尾,下拔湖之洪。捽为一雪山,欲与昭回通。
口诵太古沧浪词。词云太古万万古,民性甚野无风期。
"养和名字好,偏寄道情深。所以亲逋客,兼能助五禽。
欲怀仙,鲸尚隔。不如驱入醉乡中,只恐醉乡田地窄。"
南岸春田手自农,往来横截半江风。