译文
我(wo)非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
为何终遭有易之难(nan),落得只能放牧牛羊?
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
仙人如果爱惜我,就对(dui)我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
依仗华山之险为城,紫渊之深为池,平定天下的雄图大业已经完成,而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木,又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇,风雨无情,三十年的红颜转瞬逝,只落的个茫然使心惊!戍客断魂之日,却已魂归西天......
千军万马一呼百应动地惊天。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它(ta)的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博(bo)学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
29.役夫:行役的人。
7.昔:以前
布衣:平民百姓。
41将:打算。
21、纫(rèn):草有茎叶可做绳索。