首页 古诗词 南乡子·渌水带青潮

南乡子·渌水带青潮

明代 / 姜大庸

邵家高楼白日边。楼下游人颜色喜,溪南黄帽应羞死。
"泽北村贫烟火狞,稚田冬旱倩牛耕。
两岸芦花正萧飒,渚烟深处白牛归。"
洞中犹说看桃花,轻絮狂飞自俗家。
脚底龙蛇气,头上波涛声。有时若服匿,偪仄如见绷。
北方寒气此中凝。黄昏转烛萤飞沼,白日褰帘水在簪。
料得虚皇新诏样,青琼板上绿为文。
"旧忆陵阳北,林园近板桥。江晴帆影满,野迥鹤声遥。
采山一何迟,服道常苦蹇。仙术信能为,年华未将晚。"
"故人不见五春风,异地相逢岳影中。旧业久抛耕钓侣,
坏宅四五舍,病筱三两束。盖檐低碍首,藓地滑澾足。
"三秦一会面,二陕久分携。共忆黄河北,相留白日西。
倩客高低结草亭。直用森严朝北帝,爱将清浅问东溟。


南乡子·渌水带青潮拼音解释:

shao jia gao lou bai ri bian .lou xia you ren yan se xi .xi nan huang mao ying xiu si .
.ze bei cun pin yan huo ning .zhi tian dong han qian niu geng .
liang an lu hua zheng xiao sa .zhu yan shen chu bai niu gui ..
dong zhong you shuo kan tao hua .qing xu kuang fei zi su jia .
jiao di long she qi .tou shang bo tao sheng .you shi ruo fu ni .bi ze ru jian beng .
bei fang han qi ci zhong ning .huang hun zhuan zhu ying fei zhao .bai ri qian lian shui zai zan .
liao de xu huang xin zhao yang .qing qiong ban shang lv wei wen .
.jiu yi ling yang bei .lin yuan jin ban qiao .jiang qing fan ying man .ye jiong he sheng yao .
cai shan yi he chi .fu dao chang ku jian .xian shu xin neng wei .nian hua wei jiang wan ..
.gu ren bu jian wu chun feng .yi di xiang feng yue ying zhong .jiu ye jiu pao geng diao lv .
huai zhai si wu she .bing xiao san liang shu .gai yan di ai shou .xian di hua ta zu .
.san qin yi hui mian .er shan jiu fen xie .gong yi huang he bei .xiang liu bai ri xi .
qian ke gao di jie cao ting .zhi yong sen yan chao bei di .ai jiang qing qian wen dong ming .

译文及注释

译文
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
草地中间画出棋枰对弈,树林一(yi)头升降汲水桔槔。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天(tian)下的土地。
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
太子申生自(zi)缢而死,究竞为了什么缘故?
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝亲自到来问候霍光病况,为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把(ba)我国中之邑分出三千户,封给(gei)我侄孙奉车都尉霍山为列侯,来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达(da)给丞相、御史(shi),当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
江南水乡(xiang),正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?

注释
37.锲:用刀雕刻。
⑵垅:亦作“垄”,田埂。成尘:田野严重干旱,土干尘起。
帝所:天帝居住的地方。
(22)责之曰:责怪。
(54)微斯人,吾谁与归:如果没有这样的人,那我同谁一道呢?微,没有。斯人,这样的人。谁与归,就是“与谁归”。归,归依。
12.贾谊为太中大夫时,曾向文帝提出“改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼 乐”以及列侯就国,更改律令等一系列建议,得罪了周勃、灌婴等人。他做梁怀王太傅 时,又向文帝献治安策,对治国、御外等方面提出了建议。
3、隔岸:这里指宽阔江面的对岸

赏析

  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者(zhi zhe),非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  人生不过是暂时寄托于人世,何必如此忧愁呢?我现在不快乐,时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟,随着水波流转,也不知道会停在哪里,这就好比(hao bi)是我们的人生啊,谁也不知道自己会在哪里停泊。
  开头两句“我宿(wo su)五松下,寂寥无所欢”,写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情,他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的:“田家秋作苦,邻女夜舂寒。”秋作,是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字,不仅指劳动的辛苦,还指心中的悲苦。秋收季节,本来应该是欢乐的,可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割,晚上舂米,邻家妇女舂米的声音,从墙外传来,一声一声,显得十分凄凉。这个“寒”字,十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉,也是推想邻女身上的寒冷。
  此诗(ci shi)寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。
  这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称,更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用,连饭都吃不饱。安史乱中,又和王维等一大批官员一起,被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿,他假装病重,一直没有就任,还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复,唐肃宗在处理陷贼官员问题时,却给他定了“罪”,贬为台州司户参军。杜甫为此,写下了这首“情见于诗”的七律。
  在章法上,第一首前后两联都紧扣自身着墨,中间两联拓开一笔,写当地风情民俗,离合相间,跌宕起伏;第二首前三联叙事,叙中融情,后三联写景,景真情深,两大板块如又峰并峙,各显千秋。第一首起于风物人事,言志作结,第二首由自身飘泊启篇,又归于湖南风物,两首诗在整体结构上有一种曲折变化之貌,回环错落之美。总之,无论是从思想内容还是艺术表达上看,《《清明二首》杜甫 古诗》都是诗人晚年的好诗之一。
  这首诗的主人公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  薛瑄说:“《《思齐》佚名 古诗》一诗,修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”(见《传说汇纂》)确实,它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣(xiang kou),一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。
  全诗共八章,取喻多奇。首章“騂騂《角弓》佚名 古诗,翩其反矣”,是用《角弓》佚名 古诗不可松弛暗喻兄弟之间不可疏远。“兄弟昏姻”是同类连及,并无确指,着重点是同宗兄弟。“兄弟昏姻,无胥远矣”,为全诗主题句,以下各章,多方申述,皆以此为本。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的(ti de)实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。
  刘禹锡《吊张曲江序》说张被贬之后,“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”这是知人之言。用这段话来评《《归燕诗》张九龄 古诗》同样是适合的,《《归燕诗》张九龄 古诗》就是“托讽禽鸟”之作。
  “蔡洲新草绿,幕府旧烟青。”颔联两句虽然仍是写景,但此处写的景,则不仅是对历史陈迹的凭吊,而且以雄伟美丽的山川为见证以抒怀,借以形象地表达出诗人对某一历史问题的识见。诗人说:看哪,时序虽在春寒料峭之中,那江心不沉的战船——蔡洲却已长出一片嫩绿的新草;那向称金陵门户的幕府山正雄视大江,山顶上升起袅袅青烟,光景依然如旧。面对着滔滔江流,诗人想起了东晋军阀苏峻曾一度袭破金陵,企图凭借险阻,建立霸业。不久陶侃、温峤起兵在此伐叛,舟师四万次于蔡洲。一时舳舻相望,旌旗蔽空,激战累日,终于击败苏峻,使晋室转危为安。他还想起幕府山正是由于丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。但曾几何时,东晋仍然被刘宋所代替,衡阳王刘义季出任南兖州刺史,此山从此又成为刘宋新贵们祖饯之处。山川风物在变幻的历史长河中并没有变异,诗人看到的仍是:春草年年绿,旧烟岁岁青。这一联熔古今事与眼前景为一体,“新草绿”、“旧烟青”六字下得醒豁鲜明,情景交融,并为下文的感慨作铺垫。
  蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道,被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏,一意孤行,执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候,痛哭流涕地警告官兵们说:“恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏,我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。

创作背景

  这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》,是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤,在公元前177年(汉文帝三年)被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似,因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸,对他寄以极大的同情;同时,也以屈原坎坷的一生作自喻,揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒,抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古,也是伤今。

  

姜大庸( 明代 )

收录诗词 (6351)
简 介

姜大庸 姜大庸,字鸿儒,号冶夫,监生,继承祖传,善医工诗,着有《鸣秋集》、《典山庄诗抄》等。

河满子·秋怨 / 戢谷菱

拟把金钱赠嘉礼,不堪栖屑困名场。"
月明朗朗溪头树,白发老人相对棋。
篆经千古涩,影泻一堂寒。(古镜。见《吟窗杂录》)
闲披左氏得膏肓。无因月殿闻移屟,只有风汀去采香。
不如无手足,得见齿发暮。乃知七尺躯,却是速死具。"
灞桥酒醆黔巫月,从此江心两所思。"
"同承太岳胤,俱值太平时。丹陛怀趋计,沧洲负去期。
犹有报恩方寸在,不知通塞竟何如。"


望雪 / 洛怀梦

襄阳得奇士,俊迈真龙驹。勇果鲁仲由,文赋蜀相如。
的的心期暗与传。传道张婴偏嗜酒,从此香闺为我有。
暮山逢鸟入,寒水见鱼沈。与物皆无累,终年惬本心。"
徒夸湘碧带春流。吟时致我寒侵骨,得处疑君白尽头。
留侯却粒商翁去,甲第何人意气归。
"穷边足风惨,何处醉楼台。家去几千里,月圆十二回。
朱幡响丁东,相公清斋朝蕊宫。太上符箓龙蛇踪,
未遣蒲车问幽隐,共君应老抱桐孙。"


卜算子·席间再作 / 司寇永臣

明珠无颣亦羞圆。堪居汉苑霜梨上,合在仙家火枣前。
水面轻烟画别愁。敢待傅岩成好梦,任从磻石挂纤钩。
"俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。
"出门行一步,形影便相失。何况大堤上,骢马如箭疾。
熨帖新巾来与裹,犹看腾踏少年场。
避暑最须从朴野,葛巾筠席更相当。
朝骑白鹿趁朝去,凤押笙歌逐后飞。
"去去何时却见君,悠悠烟水似天津。


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 费莫世杰

无穷红艳红尘里,骤马分香散入营。"
终年未必有家归。青蝉渐傍幽丛噪,白鸟时穿返照飞。
吏散山逾静,庭闲鸟自来。更怜幽砌色,秋雨长莓苔。"
西汉夫人下太虚,九霞裙幅五云舆。
南邻北里皆孀妇,谁解坚心继此来。"
焚书翻见字,举燧不招兵。况遇新春夜,何劳秉烛行。
如垒者辟;如纛者亚,如队者析;如矛者折,如常者拆;
"寿尽天年命不通,钓溪吟月便成翁。虽云挂剑来坟上,


醉桃源·春景 / 东门春瑞

郢郎白雪少知音。长亭古木春先老,太华青烟晚更深。
应催风落叶,似劝客回舟。不是新蝉苦,年年自有愁。"
乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。"
欲教鱼目无分别,须学揉蓝染钓丝。"
绝壑只怜白羽傲,穷溪唯觉锦鳞痴。
"高阙碍飞鸟,人言是君家。经年不归去,爱妾面上花。
便杀微躬复何益,生成恩重报无期。"
落日乘醉归,溪流复几许。"


武威送刘判官赴碛西行军 / 瞿凯定

"三秦一会面,二陕久分携。共忆黄河北,相留白日西。
文章邺下秀,气貌淹中儒。展我此志业,期君持中枢。
"五天何处望,心念起皆知。化塔留今日,泉鸣自昔时。
连云更入幽深地,骨录闲携相猎郎。"
"谁分万类二仪间,禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树,
"岩前版筑不求伸,方寸那希据要津。
贵崇已难慕,谄笑何所长。东堂桂欲空,犹有收萤光。"
白云朝出天际去,若比老僧犹未闲。"


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 公孙伟

转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念,尘襟自足是非妨。
"密林多暗香,轻吹送馀芳。啼鸟愁春尽,游人喜日长。
"莲绕闲亭柳绕池,蝉吟暮色一枝枝。未逢皇泽搜遗逸,
莫言来去只如此,君看鬓边霜几茎。"
旅人寄食逢黄菊,每见故人思故园。"
闻说圣朝同汉代,已愁征入拜公卿。"
子真独有烟霞趣,谷口耕锄到白头。"
红旆纷纷碧江暮,知君醉下望乡台。"


四块玉·别情 / 眭承载

何年期拜朱幡贵,马上论诗在九衢。"
岂同陶令卧江边。临崖把卷惊回烧,扫石留僧听远泉。
醉嗔溪鹿吃蕉花。穿厨历历泉声细,绕屋悠悠树影斜。
"二年流落大梁城,每送君归即有情。别路算来成底事,
"共爱泉源异,频来不觉劳。散光垂草细,繁响出风高。
"瘿床闲卧昼迢迢,唯把真如慰寂寥。南国不须收薏苡,
内政由股肱,外政由诸侯。股肱政若行,诸侯政自修。
"粉洞二十里,当中幽客行。片时迷鹿迹,寸步隔人声。


忆王孙·春词 / 宓英彦

结根毕竟输桃李,长近都城紫陌间。"
玉树花飘凤失栖,一声初压管弦低。
燔炙既芬芬,威仪乃毣毣。须权元化柄,用拯中夏酷。
下在黄埃上须渐。少年欢乐须及时,莫学懦夫长泣岐。
尝闻佐浩穰,散性多儑bY.欻尔解其绶,遗之如弃靸。
风雨依嵩岭,桑麻接楚田。新诗随过客,旋满洛阳传。"
新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡,腐骨花生战后村。
"金刀剪轻云,盘用黄金缕。装束赵飞燕,教来掌上舞。


小雅·渐渐之石 / 邢辛

"蜀柳丝丝幂画楼,窗尘满镜不梳头。
"八月江上楼,西风令人愁。携酒楼上别,尽见四山秋。
朱门不养三千客,谁为鸡鸣得放回。"
"紫艳红苞价不同,匝街罗列起香风。
"飞棹参差拂早梅,强欺寒色尚低徊。风怜薄媚留香与,
别得人间上升术,丹霄路在五言中。"
老僧三四人,梵字十数卷。施稀无夏屋,境僻乏朝膳。
"逃暑迎春复送秋,无非绿蚁满杯浮。百年莫惜千回醉,