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宣州谢脁楼饯别校书叔云

元代 / 张仲宣

"天降贤人佐圣时,自然声教满华夷。英明不独中朝仰,
"何处不相思,相逢还有时。交心如到老,会面未为迟。
"不算菩提与阐提,惟应执着便生迷。
"到春犹作九秋鲜,应是亲封白帝烟。良玉有浆须让味,
劝酒提壶鸟,乘舟震泽人。谁知沧海月,取桂却来秦。"
忍听丽玉传悲伤。"
到头功业须如此,莫为初心首重回。"
月明千峤雪,滩急五更风。此际若吟力,分将造化功。"
不唯空饲犬,便可将贻蚁。苟负竭泽心,其他尽如此。"
台土未干箫管绝,可怜身死野人家。"
"尽兴南游卒未回,水工舟子不须催。政思碧树关心句,
"戎装佩镆铘,走马逐轻车。衰草城边路,残阳垄上笳。
明朝走梁楚,步步出门涩。如何一寸心,千愁万愁入。"
谁令不解高飞去,破宅荒庭有网罗。"
"青帝使和气,吹嘘万国中。发生宁有异,先后自难同。


宣州谢脁楼饯别校书叔云拼音解释:

.tian jiang xian ren zuo sheng shi .zi ran sheng jiao man hua yi .ying ming bu du zhong chao yang .
.he chu bu xiang si .xiang feng huan you shi .jiao xin ru dao lao .hui mian wei wei chi .
.bu suan pu ti yu chan ti .wei ying zhi zhuo bian sheng mi .
.dao chun you zuo jiu qiu xian .ying shi qin feng bai di yan .liang yu you jiang xu rang wei .
quan jiu ti hu niao .cheng zhou zhen ze ren .shui zhi cang hai yue .qu gui que lai qin ..
ren ting li yu chuan bei shang ..
dao tou gong ye xu ru ci .mo wei chu xin shou zhong hui ..
yue ming qian jiao xue .tan ji wu geng feng .ci ji ruo yin li .fen jiang zao hua gong ..
bu wei kong si quan .bian ke jiang yi yi .gou fu jie ze xin .qi ta jin ru ci ..
tai tu wei gan xiao guan jue .ke lian shen si ye ren jia ..
.jin xing nan you zu wei hui .shui gong zhou zi bu xu cui .zheng si bi shu guan xin ju .
.rong zhuang pei mo ye .zou ma zhu qing che .shuai cao cheng bian lu .can yang long shang jia .
ming chao zou liang chu .bu bu chu men se .ru he yi cun xin .qian chou wan chou ru ..
shui ling bu jie gao fei qu .po zhai huang ting you wang luo ..
.qing di shi he qi .chui xu wan guo zhong .fa sheng ning you yi .xian hou zi nan tong .

译文及注释

译文
高声唱着(zhuo)凤歌去嘲笑孔丘。
  庆历四年的(de)春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓(xing)和(he)乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行(xing)商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古(gu)时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘(zhai)取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
长期以来两家关系就很好,彼(bi)此相知亲密无间。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
楚南一带春天的征候来得早,    
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.

阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。

注释
(31)九卿:秦汉以奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府为九卿。武帝时上官桀曾为太仆。
⑺升沉:进退升沉,即人在世间的遭遇和命运。
⑴摊破浣溪沙:词牌名。又名“添字浣溪沙”“山花子”“南唐浣溪沙”。双调四十八字,前阕三平韵,后阕两平韵,一韵到底。前后阕基本相同,只是前阕首句平脚押韵,后阕首句仄脚不押韵。后阕开始两句一般要求对仗。这是把四十二字的“浣溪沙”前后阕末句扩展成两句,所以叫“摊破浣溪沙”。
谢太傅:即谢安(.320年-385年),字安石,晋朝陈郡阳夏(现在河南太康)人。做过吴兴太守、侍 中、吏部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。
(149)格物——探求事物的道理。
16、意稳:心安。
(65)存恤:爱抚、爱惜。恤:体恤、体谅。
14.盏:一作“锁”。

赏析

  第六联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓(xiong huan)公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游(you)太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会(hui),并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  这首诗,语言生动活泼,具有民歌色彩,而且在章法上还有其与众不同的特点:它通篇词意联属,句句相承,环环相扣,四句诗形成了一个不可分割的整体,达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点,人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种:一种是“一句一意”,“摘一句亦成诗”,如杜甫诗“日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡”(《绝句六首》之一),属于此类;另一种是“一篇一意”,“摘一句不成诗”,这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧,中间增一字不得,着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说:“一气(yi qi)蝉联而下者,以此为法。”
  这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间,久晴不雨,秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止,大雨三日,庄稼得救。久旱遇雨,欣喜若狂,连衣服、床铺湿了也顾不得,表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞,写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起,人们盼望久已的甘霖突然降下,仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字,表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情,进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
  颈联五六句,写牡丹花应该生长在皇宫里,而不应该生长在路旁被糟蹋。语句对偶。
  诗人这种神奇的想象,每借助于夸张和比喻的艺术手法,就是前人所盛称的“以想象出诙诡”。诗人这样写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生:“蚍蜉撼大树,可笑不自量!”设喻贴切,形象生新,后世提炼为成语,早已家喻户晓了。诗中万丈光焰,磨天巨刃,乾坤间的巨响,太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物,都被用来设喻,使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  这是一首盛世的歌功颂德之作,多少见出一些开明政治的气氛,情调比较自然欢畅,语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多,但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作,拘于君臣名分,终究不免感恩承欢(cheng huan),因此诗人的才能技巧,主要用于追求艺术形式的精美得当,实质上这是一首精巧的形式主义作品。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连,均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”;《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情,都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写:前六句回忆叙事,后二句回到现实,作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约,预定日期,犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”,帘掐垂下,幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月,初生兔影,以喻妇女怀孕。绞起铁网,不见珊瑚,以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”,运用《楚辞》中典故,只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝,是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确,旧时注家或穿凿,或不知意象的象征含意,故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景,原指保健、健美、长生的药方,能使青春长驻,永葆青春。但这一联放入此处,显然是选择打胎之方,不让女性生孩。妇人生育,容易衰老;不必生育,故能“驻景”,留住青春美貌。另一方面,道观中生育,也严重违反教规,故“检与神方”,把胎打掉,势在必行。事情败露,无法往来,故只能把以前的情书都收起来,以免扩大事态。末联解释:我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘,但也被后人知道,写入《汉武帝内传》,弄得人人知道。“武皇内传分明在,莫道人间总不知”,流露出无可奈何的口吻。

创作背景

  但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

  

张仲宣( 元代 )

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简 介

张仲宣 张仲宣,字号、籍贯均不详。唐玄宗开元九年(721)“知合孙吴,可以运筹决胜”科登第。 张仲宣对策载《文苑英华》。余事不详。

春别曲 / 萧联魁

分茅列土才三十,犹拟回头赌锦袍。"
"举世皆问人,唯师独求己。一马无四蹄,顷刻行千里。
"不必探幽上郁冈,公斋吟啸亦何妨。唯求薏苡供僧食,
"同承太岳胤,俱值太平时。丹陛怀趋计,沧洲负去期。
丘陇笳箫咽,池台岁月平。此恩何以报,归处是柴荆。"
长恨阳和也世情,把香和艳与红英。
东阳楼上岂无诗。地清每负生灵望,官重方升礼乐司。
端简不知清景暮,灵芜香烬落金坛。"


归嵩山作 / 赵崇鉘

此日年且少,事姑常有仪。见多自成丑,不待颜色衰。
窗中人静下棋声。几多狎鸟皆谙性,无限幽花未得名。
夜静着灰封釜灶,自添文武养丹砂。"
"云根禅客居,皆说旧无庐。松日明金像,山风向木鱼。
玳簪珠履愧非才,时凭阑干首重回。
嘶风重诉牵盐耻,伯乐何妨转眼看。"
苟蜡礼之云责,触天怒而谁丁,奈何欺荒庭?凌坏砌,
"桂林须产千株桂,未解当天影日开。


临江仙·一番荷芰生池沼 / 周师成

幽径入桑麻,坞西逢一家。编篱薪带茧,补屋草和花。
可怜宋帝筹帷处,苍翠无烟草自生。"
何人不识宠,所嗟无自非。将欲告此意,四邻已相疑。"
四知美誉留人世,应与干坤共久长。"
谁知系在黄金索,翻畏侯家不敢吟。"
"近来灵鹊语何疏,独凭栏干恨有殊。
引吭看云势,翘足临池样。颇似近蓐席,还如入方丈。
碛迥人防寇,天空雁避雕。如何非战卒,弓剑不离腰。"


西江月·夜行黄沙道中 / 高景山

波神自厌荒淫主,勾践楼船稳帖来。
"愁坐兰闺日过迟,卷帘巢燕羡双飞。管弦楼上春应在,
谁人为奏明天子?銮驾何当猎左冯,神鹰一掷望千里。
"万般名利不关身,况待山平海变尘。五月波涛争下峡,
棱层立翠节,偃蹇樛青螭。影淡雪霁后,香泛风和时。
恰似青童君欲会,俨然相向立庭中。"
此事少知者,唯应波上鸥。"
"南国天台山水奇,石桥危险古来知。


长安遇冯着 / 释系南

"一家烟岛隈,竹里夜窗开。数派分潮去,千樯聚月来。
养鹭看窥沼,寻僧助结庵。功名思马援,歌唱咽羊昙。
下有蕊刚丹,勺之百疾愈。凝于白獭髓,湛似桐马乳。
"病身兼稚子,田舍劣相容。迹共公卿绝,贫须稼穑供。
千官不动旌旗下,日照南山万树云。
当于李杜际,名辈或溯沿。良御非异马,由弓非他弦。
吴中铜臭户,七万沸如臛.啬止甘蟹ee,侈唯僭车服。
何事旷官全不语,好天良月锁高台。"


玉楼春·戏赋云山 / 华学易

天钧鸣响亮,天禄行蹒跚。琪树夹一径,万条青琅玕.
无愁直为倚家贫。齐轻东海二高士,汉重商山四老人。
自伤衰病渐难平,永夜禅床雨滴声。
女色片时新。用不用,唯一人。敢放天宠私微身,
欲伴黄英入酒杯。陶令接z5堪岸着,梁王高屋好欹来。
"周回胜异似仙乡,稍减愁人日月长。幕绕虚檐高岫色,
的卢何处埋龙骨,流水依前绕大堤。"
幽人独自西窗晚,闲凭香柽反照明。"


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 李损之

却把金钗打绿荷,懊恼露珠穿不得。"
石坛香散步虚声,杉云清泠滴栖鹤。"
出门若取灵均语,岂作咸阳一死囚。"
山期须早赴,世累莫迟留。忽遇狂风起,闲心不自由。
征役已不定,又缘无定河。塞深烽砦密,山乱犬羊多。
妻止不听追沈湘。偕老不偕死,箜篌遗凄凉。
社鼠不可灌,城狐不易防。偶于擒纵间,尽得见否臧。
"君家尽是我家山,严子前台枕古湾。


春日偶成 / 李处权

除却征南为上将,平徐功业更谁高。"
到头江畔从渔事,织作中流万尺篊."
东城送归客,秋日待征车。若到清潭畔,儒风变里闾。"
一声歌罢刘郎醉,脱取明金压绣鞋。
遣客唿林狖,辞人寄海螊。室唯搜古器,钱只买秋杉。
清朝还要廷臣在,两地宁容便结庐。"
"问省归南服,悬帆任北风。何山犹见雪,半路已无鸿。
看到子孙能几家。门倚长衢攒绣毂,幄笼轻日护香霞。


江畔独步寻花七绝句 / 王思训

莫问江边渔艇子,玉皇看赐羽衣裳。"
明公有高思,到此遂长返。乘兴挈一壶,折荷以为盏。
假饶张绪如今在,须把风流暗里销。
"赤城霞外寺,不忘旧登年。石上吟分海,楼中语近天。
须知一种埋香骨,犹胜昭君作虏尘。"
岁晚花应发,春馀质讵丰。无因遂攀赏,徒欲望青葱。"
萧索净名老病心。云盖数重横陇首,苔花千点遍松阴。
慷慨追古意,旷望登高台。何当陶渊明,远师劝倾杯。


西江月·遣兴 / 杜羔

"皋桥依旧绿杨中,闾里犹生隐士风。
往来无道侣,归去有台恩。自此玄言绝,长应闭洞门。"
昔时轻一别,渐老贵相逢。应恋嵩阳住,嵩阳饶古松。"
山压秦川重,河来虏塞深。回銮今不见,烟雾杳沉沉。"
九天风急羽差池。年华逐浪催霜发,旅恨和云拂桂枝。
十顷莲塘不买鱼。藜杖闲来侵径竹,角巾端坐满楼书。
灵均精魄如能问,又得千年贾傅词。"
床前垂文竿,巢边登轻舟。虽无东皋田,还生鱼乎忧。"