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三堂东湖作

清代 / 梁清宽

金瓯虽破虎曾争。亦知霸世才难得,却是蒙尘事最平。
人生心口宜相副,莫使尧阶草势斜。
"仙人左手把长箭,欲射日乌乌不栖。
满尊醇酒忆陶唐。年华蒲柳雕衰鬓,身迹萍蓬滞别乡。
湖目芳来百度游。无限世机吟处息,几多身计钓前休。
一带长溪渌浸门,数声幽鸟啄云根。
一曲哀歌茂陵道,汉家天子葬秋风。
岂似小敷春水涨,年年鸾鹤待仙舟。"
露裛山花小朵愁。信越功名高似狗,裴王气力大于牛。
明时公道还堪信,莫遣锥锋久在囊。"
年年直为秋霖苦,滴陷青珉隐起花。"
夏过无担石,日高开板扉。僧虽与筒簟,人不典蕉衣。
"谩把青春酒一杯,愁襟未信酒能开。江边依旧空归去,
行人欲识无穷恨,听取东流易水声。"
莲子房房嫩,菖蒲叶叶齐。共结池中根,不厌池中泥。
其命即用矣,其赏安在哉。岂无黔敖恩,救此穷饿骸。
试问羲和能驻否,不劳频借鲁阳戈。"
"棋局长携上钓船,杀中棋杀胜丝牵。


三堂东湖作拼音解释:

jin ou sui po hu zeng zheng .yi zhi ba shi cai nan de .que shi meng chen shi zui ping .
ren sheng xin kou yi xiang fu .mo shi yao jie cao shi xie .
.xian ren zuo shou ba chang jian .yu she ri wu wu bu qi .
man zun chun jiu yi tao tang .nian hua pu liu diao shuai bin .shen ji ping peng zhi bie xiang .
hu mu fang lai bai du you .wu xian shi ji yin chu xi .ji duo shen ji diao qian xiu .
yi dai chang xi lu jin men .shu sheng you niao zhuo yun gen .
yi qu ai ge mao ling dao .han jia tian zi zang qiu feng .
qi si xiao fu chun shui zhang .nian nian luan he dai xian zhou ..
lu yi shan hua xiao duo chou .xin yue gong ming gao si gou .pei wang qi li da yu niu .
ming shi gong dao huan kan xin .mo qian zhui feng jiu zai nang ..
nian nian zhi wei qiu lin ku .di xian qing min yin qi hua ..
xia guo wu dan shi .ri gao kai ban fei .seng sui yu tong dian .ren bu dian jiao yi .
.man ba qing chun jiu yi bei .chou jin wei xin jiu neng kai .jiang bian yi jiu kong gui qu .
xing ren yu shi wu qiong hen .ting qu dong liu yi shui sheng ..
lian zi fang fang nen .chang pu ye ye qi .gong jie chi zhong gen .bu yan chi zhong ni .
qi ming ji yong yi .qi shang an zai zai .qi wu qian ao en .jiu ci qiong e hai .
shi wen xi he neng zhu fou .bu lao pin jie lu yang ge ..
.qi ju chang xie shang diao chuan .sha zhong qi sha sheng si qian .

译文及注释

译文
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不(bu)返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也(ye)无缘无故地自动消耗着(zhuo)。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过(guo)是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
  荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮(liang)食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它(ta)在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。

注释
⑧前度刘郎:化用刘禹锡诗和刘晨、阮肇人天台山遇仙女事,这里是作者自指。
32. 开:消散,散开。
(34)元元:人民。
腊月:农历十二月。古代在农历十二月举行“腊祭”,所以称十二月为腊月。
①薰风:南风,和风。《史记·乐书》:“昔者舜作五弦之琴,以歌《南风》。”相传其首句为:“南风之薰兮。”
⑸翠微:薄薄的翡翠片。微:一本作“为”。 訇叶:一种首饰。鬓唇:鬓边。

赏析

  尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里,吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中,人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理,表示今后不再纠缠爱憎,众心净虑,以淡泊之怀面对仕途荣辱。
  听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”,看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长,很快便感到这些“凄神寒骨”了,心里觉得“其境过清”,就匆匆离开了。这一乐一忧,耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种“乐”,毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在(cun zai)一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第二年,即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所见所闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。
  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新(qing xin)隽永,耐人寻味。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会(jiu hui)舍生取义。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  曹操伐刘表时,表已卒,刘备屯兵樊城,闻讯赴襄阳,曹操即派精锐紧紧追击,刘备兵溃于当阳、长坂;诸葛受命于危难之间,东结孙吴,共御曹魏。赤壁之战,奠定鼎足之势,功盖三分,名成八阵,登临岘山,俯见襄樊,不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  “念君怜我梦相闻”一句,表面经这千难万险,诗人终于收到好友的来信,知悉还有远在异地思念入梦的情景,不禁感慨万千,夜不能寐。后两句,诗人紧扣好友寄诗中的急切询问,向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵,而是用写梦来抒难尽之情,但写法又各辟蹊径:白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切;而元稹的诗,虽是从正面回答,但构思也同样精巧,他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去是如此截然不同,可是形成了感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求,又在构思上独处机杼,使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求,它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同,有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中,依照酬答诗的形式要求,写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕,为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。

创作背景

  江采萍被高力士选入宫中后,曾深受玄宗宠幸。她淡装雅服,姿态明秀,风韵神采,无可描画,她精通诗文。因癖爱梅花,所居之处遍植梅树,每当梅花盛开时,赏花恋花,留连忘返,唐玄宗昵称她梅妃,又戏称为“梅精”。唐玄宗曾宠爱她至极,后宫其他妃子都视而不见。江采萍性情孤高自许,目下无尘,却又出淤泥而不染,不去为红颜之事争风吃醋,并擅长于书文,常以东晋才女谢道韫自比。

  

梁清宽( 清代 )

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简 介

梁清宽 梁清宽,字敷五,正定人。顺治丙戌进士,官至吏部左侍郎。

浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 锺离长利

独我来经苔藓房。一命未沾为逐客,万缘初尽别空王。
声疑松带雨,饽恐生烟翠。尚把沥中山,必无千日醉。"
兰栖朝咽露,树隐暝吟云。莫遣乡愁起,吾怀只是君。"
北里秘秾艳,东园锁名花。豪夺乃常理,笑君徒咄嗟。"
只应是董双成戏,剪得神霞寸寸新。"
到门车马狭,连夜管弦长。每笑东家子,窥他宋玉墙。"
曙角多同醒后闻。钓具每随轻舸去,诗题闲上小楼分。
"秋水莲花三四枝,我来慷慨步迟迟。


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 频白容

"流水何山分,浮云空中遇。我生无根株,聚散亦难固。
"崦里何幽奇,膏腴二十顷。风吹稻花香,直过龟山顶。
"已知羽驾朝金阙,不用烧兰望玉京。
树解将军梦,城遗御史乌。直应齐始了,倾酌向寒芜。"
相对正歌舞,笑中闻鼓鼙。星散九重门,血流十二街。
花落月明空所思。长恐病侵多事日,可堪贫过少年时。
左右佩剑者,彼此亦相笑。趋时与闭门,喧寂不同调。
"孤帆收广岸,落照在遥峰。南北渡人少,高低归鸟重。


孟子引齐人言 / 东郭青青

若有阴功救未然,玉皇品籍亦搜贤。
"万家无事锁兰桡,乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭,
已被诗魔长役思,眼中莫厌早梅多。
"孔圣铸颜事,垂之千载馀。其间王道乖,化作荆榛墟。
一派注沧海,几人生白头。常期身事毕,于此泳东浮。"
"草堂琴画已判烧,犹托邻僧护燕巢。
天下皆闷闷,乐天独舍旃。高吟辞两掖,清啸罢三川。
"白玉先生多在市,青牛道士不居山。


冬夜读书示子聿 / 朋孤菱

"雪宫词客燕宫游,一轴烟花象外搜。谩把蜀纹当昼展,
瘦竹成林人不看,却应着得强青青。"
夜直炉香细,晴编疏草稠。近闻潘散骑,三十二悲秋。"
"黔中初罢职,薄俸亦无残。举目乡关远,携家旅食难。
居安即永业,何者为故山。朱门与蓬户,六十头尽斑。"
舞罢飞燕死,片片随风去。"
百辟朝回闭玉除,露风清宴桂花疏。
尽待于公作廷尉,不须从此便餐霞。"


终南别业 / 闻人秀云

曹氏楼船白昼灰。五十八年争虎视,三千馀骑骋龙媒。
瘦去形如鹤,忧来态似獑。才非师赵壹,直欲效陈咸。
闻磬走魍魉,见烛奔羁雌。沆瀣欲滴沥,芭蕉未离披。
"讽赋轻八植,擅名方一枝。才高不满意,更自寒山移。
"岂是丹台归路遥,紫鸾烟驾不同飘。一声洛水传幽咽,
征鸿辞塞雪,战马识边秋。不共将军语,何因有去留。"
不识人间巧路岐,只将端拙泥神祇.与他名利本无分,
此事谁论在佛先。天竺老师留一句,曹溪行者答全篇。


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 野慕珊

"朱坡坡上望,不似在秦京。渐觉溪山秀,更高鱼鸟情。
"几作西归梦,因为怆别心。野衔天去尽,山夹汉来深。
老农拘拘,度地不亩。东西几何,七举其武。
"包山信神仙,主者上真职。及栖钟梵侣,又是清凉域。
"汉朝卿相尽风云,司马题桥众又闻。
若说神仙求便得,茂陵何事在人间。"
雪里千山访君易,微微鹿迹入深林。"
邻里渔舠暂解还。文草病来犹满箧,药苗衰后即离山。


梁园吟 / 宓庚辰

院栽他国树,堂展祖师真。甚愿依宗旨,求闲未有因。"
"一片鲎鱼壳,其中生翠波。买须能紫贝,用合对红螺。
带月栖幽鸟,兼花灌冷泉。微风动清韵,闲听罢琴眠。"
"校猎燕山经几春,雕弓白羽不离身。
"李白亡,李贺死,陈陶赵睦寻相次。须知代不乏骚人,
地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵,更听农夫夜深语。
多为虾蚬误,已分笑。寄语龙伯人,荒唐不同调。"
白菌缘屋生,黄蒿拥篱倒。对此起长嗟,芳年亦须老。


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 阚春柔

"越鸟青春好颜色,晴轩入户看呫衣。一身金翠画不得,
"柳碧桑黄破国春,残阳微雨望归人。江山不改兴亡地,
见倚小窗亲襞染,尽图春色寄夫君。"
"万斛输曲沼,千钟未为多。残霞入醍齐,远岸澄白酂。
"江边旧业半雕残,每轸归心即万端。狂折野梅山店暖,
"山川去接汉江东,曾伴隋侯醉此中。歌绕夜梁珠宛转,
归荣便累千金赠,为报当时一饭恩。"
水风暗入古山叶,吹断步虚清磬音。


残春旅舍 / 斟平良

忽伴中仙剑解形。但掩丛毛穿古堞,永留寒影在空屏。
牢山道士无仙骨,却向人间作酒徒。"
牛夸棋品无勍敌,谢占诗家作上流。
"荒庭古村只独倚,败蝉残蛩苦相仍。虽然诗胆大如斗,
时有慕道者,作彼投龙术。端严持碧简,斋戒挥紫笔。
"往会人何处,遗踪事可观。林亭今日在,草木古春残。
曲度沉烟雪更香。公子不随肠万结,离人须落泪千行。
"琉璃堂里当时客,久绝吟声继后尘。


明月逐人来 / 老蕙芸

愁策羸蹄更归去,乱山流水满翻潮。
"数罪楚师应夺气,底须多论破深艰。
莫怪坐上客,叹君庭前花。明朝此池馆,不是石崇家。"
舞娇春席雪朦胧。棠遗善政阴犹在,薤送哀声事已空。
"两载求人瘼,三春受代归。务繁多簿籍,才短乏恩威。
"梅真从羽化,万古是须臾。此地名空在,西山云亦孤。
"闭户先生无是非,竹湾松树藕苗衣。愁吟密雪思难尽,
好笑王元不量力,函关那受一丸泥。"