山家
草中求活非吾事，岂啻横身向庙门。
"四季多花木，穷冬亦不凋。薄冰行处断，残火睡来消。
海浪南曾病，河冰北苦游。归来诸弟子，白遍后生头。"
白云如鸟傍檐飞。但将竹叶消春恨，莫遣杨花上客衣。
夜半梦醒追复想，欲长攀接有何因。"
当时若见红儿貌，未必邢相有此言。
"摇落秋天酒易醒，凄凄长似别离情。
乘醉吟诗问禅理，为谁须去为谁来。"
"鹏程三万里，别酒一千钟。好景当三月，春光上国浓。
因君指似封侯骨，渐拟回头别醉乡。"
"宣帝骄奢恣所为，后宫升降略无时。
山家拼音解释:
cao zhong qiu huo fei wu shi .qi chi heng shen xiang miao men .
.si ji duo hua mu .qiong dong yi bu diao .bao bing xing chu duan .can huo shui lai xiao .
hai lang nan zeng bing .he bing bei ku you .gui lai zhu di zi .bai bian hou sheng tou ..
bai yun ru niao bang yan fei .dan jiang zhu ye xiao chun hen .mo qian yang hua shang ke yi .
ye ban meng xing zhui fu xiang .yu chang pan jie you he yin ..
dang shi ruo jian hong er mao .wei bi xing xiang you ci yan .
.yao luo qiu tian jiu yi xing .qi qi chang si bie li qing .
cheng zui yin shi wen chan li .wei shui xu qu wei shui lai ..
.peng cheng san wan li .bie jiu yi qian zhong .hao jing dang san yue .chun guang shang guo nong .
yin jun zhi si feng hou gu .jian ni hui tou bie zui xiang ..
.xuan di jiao she zi suo wei .hou gong sheng jiang lue wu shi .
译文及注释
译文
江水南去隐入(ru)那茫茫云烟，遍地黄茅的尽头便是海边。
“文公亲自戴盔披甲，跋山涉水，经历艰难险阻，征讨东方诸候国，虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王，这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆，我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量，擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法，要同秦国拼命。文公担心秦国受损，说服了诸侯，秦国军队才得以回国而没有受到损害，这就是我们对秦国有大恩大德之处。
洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平？
美人虞姬自尽在乌江岸边，战火(huo)(huo)也曾焚烧赤壁万条战船，将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火，让百万生民涂炭，读书人只能一声长叹。
流水悠悠远远，怎知流水之外，是纷乱的群山，可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯，归梦何其短暂，想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼，所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木，叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英，还在眷恋着凄婉的庭(ting)院。
戏子头已雪白，宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞，孤灯油尽君王仍难以入睡。
许昌有个读书人叫张孝基，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子，没出息，富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了，就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来，孝基看见了富人的儿子在路边乞讨，同情地说道：“你会浇灌园圃吗？”富人的儿子答道：“如果能够（通过）浇灌园圃来得到食物，就太幸运了！”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力，孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道：“你能管理仓库吗？”答道：“让我浇灌园圃，已出乎我的意料，何况管理仓库呢？那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会再像以前那样，于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅，
厨房里有出不完的腐败肉，库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
要趁着身体健康努力加饭加餐，在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发，兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前，任他们冷眼相看。
她们捏着犀角筷子久久不动，厨师们快刀细切空忙了一场。
月亮出山了，群山一片皎洁如玉，夜静了，连古松(song)也停止了啸吟。
斑鸠问：“是什么原因呢？”
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥(qiao)的离人。
注释
新封侯：指是时宇文氏新任判官。
⑹长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。
安，哪里。 之，到。 安之，即“之安”，去哪儿。
⑻吟商：吟咏秋天。商，五音之一，《礼记·月令》：“孟秋之月其音商。”
19、掠：掠夺。
赏析
其一赏析
首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
据载：杨贵妃见安禄山作胡旋舞，心花怒放，竟收安禄山做自己的干儿子，唐玄宗也非常高兴，对安禄山分外器重，委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
这篇作品写出了温庭筠作为一个头脑清醒的知识分子那忧心忡忡的爱国情怀。鲁迅先生说过：“真的，‘发思古之幽情’，往往为了现在。”温庭筠正是为了现实而去发思古之幽情的。但他由于秉素之不同，却把一曲挽歌写得十分艳丽动人。甚至同时而以“艳丽”与他齐名的李商隐，在他的《咏史》一诗中，虽也有同样的意思，如：“北湖南埭（即鸡鸣埭）水漫漫，一片降旗百尺竿。”比起他的这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》来，也直白得多了。无怪(wu guai)薛雪要说：“温飞卿，晚唐之李青莲也，故其乐府最精，义山亦不及。”他的这整首诗，就像(jiu xiang)是诗人饱蘸感情，用他那忧伤的色调，画出了一幅巨大的色彩斑斓的历史长卷，而不是用文字写出的诗。而且，由于他诗中除第一句为了点明情节，运用的是叙述的语言外，通篇都是诉诸视觉的画面，充满了动作性和运动性，再加上他对于声、光、色的调度如此贴切和谐，又仿佛是使人看到了一场惊心动魄的历史电影。早在电影出世一千多年以前，诗人就似乎已掌握了这类乎蒙太奇的表现手法，确实值得惊奇。
“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花”，两句采用了一种(yi zhong)十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”，下句用了表示情感的“妒杀”，从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命，极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节，萱草正绿，榴花正红，又都切合所写时令。随手拈来，为美人写照，既见巧思，又极自然。
它先写目中景。眺望金谷园遗址，只见柳条在春风中摆动，婀娜多姿，仿佛一群苗条的伎女在翩翩起舞，一派春色繁荣的好风景。然后写心中情。面对这一派好景，此时只有诗人孤零零地站在往昔繁华的洛阳桥上，觉得分外冷落，不胜感慨系之。
这首小诗由叙而生感，因事而生议，体现了因小见大之意。首两句叙事：作者随着流水寻找溪水的源头，可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触：世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然(bi ran)走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观，他们认为世界万物由太极而生，所谓“太极生二仪，二仪生四象，四象生万物”。那么，太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论，正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时，便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的，所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
“奔流下杂树，洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀，嘉木成阴，喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下，激荡着嶙峋的山岩，穿越过层叠的古木，义无反顾地坠入深密的涧谷，这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力，大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此，无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
但这一切都成为过去。面对着傲岸的诗人李白，只剩下萧瑟的秋风和素净的月光。秋风里，隐隐传来《韦树后庭花》的乐声，这种靡靡之音，这种亡国之音，这昭示着金陵衰落原因的曲子，现在还在被人唱着！
诗句写了深藏(shen cang)于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”，不要轻易地吐蕾。那么，诗人为什么要如此深情地忠告？也许，诗人想到了，如果一旦开放，几场风雨之后，花就会很快坠落、凋零，“林花谢了太匆匆”，为了它的不至于很快谢落，为了它的长久，诗人宁愿红蕾深藏。也许，诗人想得更深，认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的，像桃李那样在春风中追逐、嬉闹，只是一种炫耀，一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”，希望“慎勿作桃李”（李白《赠韦侍御黄裳》）。总之，诗句虽然用语平易，却意味醇厚，耐人咀嚼，留给我们很多的思考。诗人曾经说过：“动可以周万物而济天下，静可以崇高节而抗浮云。”（《新斋赋》）诗人作此诗时已入暮年，时金已灭亡，他回到了自己的故乡，抱定了“今是中原一布衣”（《为邓人作诗》）、“衰年(shuai nian)那与世相关”（《已卯端阳日感怀》）的态度，过着遗民生活，他自觉已无能周济天下，于是只能坚守自己节操，独善其身。诗人也许从一个侧面，借告诫未开之海棠，不要轻易吐露花蕊，寄托了自己的这种心态。
以上四句对乐伎的描绘，从对形貌的静态描绘开始，进而在动态中加以刻画，写她的歌舞。一静一动，由形及神，展示了乐伎的色艺俱佳。
全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把《相思》王维 古诗之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
据载：杨贵妃见安禄山作胡旋舞，心花怒放，竟收安禄山做自己的干儿子，唐玄宗也非常高兴，对安禄山分外器重，委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
这篇作品写出了温庭筠作为一个头脑清醒的知识分子那忧心忡忡的爱国情怀。鲁迅先生说过：“真的，‘发思古之幽情’，往往为了现在。”温庭筠正是为了现实而去发思古之幽情的。但他由于秉素之不同，却把一曲挽歌写得十分艳丽动人。甚至同时而以“艳丽”与他齐名的李商隐，在他的《咏史》一诗中，虽也有同样的意思，如：“北湖南埭（即鸡鸣埭）水漫漫，一片降旗百尺竿。”比起他的这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》来，也直白得多了。无怪(wu guai)薛雪要说：“温飞卿，晚唐之李青莲也，故其乐府最精，义山亦不及。”他的这整首诗，就像(jiu xiang)是诗人饱蘸感情，用他那忧伤的色调，画出了一幅巨大的色彩斑斓的历史长卷，而不是用文字写出的诗。而且，由于他诗中除第一句为了点明情节，运用的是叙述的语言外，通篇都是诉诸视觉的画面，充满了动作性和运动性，再加上他对于声、光、色的调度如此贴切和谐，又仿佛是使人看到了一场惊心动魄的历史电影。早在电影出世一千多年以前，诗人就似乎已掌握了这类乎蒙太奇的表现手法，确实值得惊奇。
“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花”，两句采用了一种(yi zhong)十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”，下句用了表示情感的“妒杀”，从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命，极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节，萱草正绿，榴花正红，又都切合所写时令。随手拈来，为美人写照，既见巧思，又极自然。
它先写目中景。眺望金谷园遗址，只见柳条在春风中摆动，婀娜多姿，仿佛一群苗条的伎女在翩翩起舞，一派春色繁荣的好风景。然后写心中情。面对这一派好景，此时只有诗人孤零零地站在往昔繁华的洛阳桥上，觉得分外冷落，不胜感慨系之。
这首小诗由叙而生感，因事而生议，体现了因小见大之意。首两句叙事：作者随着流水寻找溪水的源头，可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触：世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然(bi ran)走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观，他们认为世界万物由太极而生，所谓“太极生二仪，二仪生四象，四象生万物”。那么，太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论，正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时，便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的，所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
“奔流下杂树，洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀，嘉木成阴，喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下，激荡着嶙峋的山岩，穿越过层叠的古木，义无反顾地坠入深密的涧谷，这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力，大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此，无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
但这一切都成为过去。面对着傲岸的诗人李白，只剩下萧瑟的秋风和素净的月光。秋风里，隐隐传来《韦树后庭花》的乐声，这种靡靡之音，这种亡国之音，这昭示着金陵衰落原因的曲子，现在还在被人唱着！
诗句写了深藏(shen cang)于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”，不要轻易地吐蕾。那么，诗人为什么要如此深情地忠告？也许，诗人想到了，如果一旦开放，几场风雨之后，花就会很快坠落、凋零，“林花谢了太匆匆”，为了它的不至于很快谢落，为了它的长久，诗人宁愿红蕾深藏。也许，诗人想得更深，认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的，像桃李那样在春风中追逐、嬉闹，只是一种炫耀，一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”，希望“慎勿作桃李”（李白《赠韦侍御黄裳》）。总之，诗句虽然用语平易，却意味醇厚，耐人咀嚼，留给我们很多的思考。诗人曾经说过：“动可以周万物而济天下，静可以崇高节而抗浮云。”（《新斋赋》）诗人作此诗时已入暮年，时金已灭亡，他回到了自己的故乡，抱定了“今是中原一布衣”（《为邓人作诗》）、“衰年(shuai nian)那与世相关”（《已卯端阳日感怀》）的态度，过着遗民生活，他自觉已无能周济天下，于是只能坚守自己节操，独善其身。诗人也许从一个侧面，借告诫未开之海棠，不要轻易吐露花蕊，寄托了自己的这种心态。
以上四句对乐伎的描绘，从对形貌的静态描绘开始，进而在动态中加以刻画，写她的歌舞。一静一动，由形及神，展示了乐伎的色艺俱佳。
全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把《相思》王维 古诗之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
创作背景
此诗大约写于唐肃宗乾元元年（758）之后，是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
汴京元夕
水纹犹认主人清。恩如海岳何时报，恨似烟花触处生。
道路连天远，笙歌到晓愁。不堪分袂后，残月正如钩。"
何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚，又说随缘向五台。
"索索风搜客，沈沈雨洗年。残林生猎迹，归鸟避窑烟。
十日醉眠金雁驿，临岐无恨脸波横。"
缑山烟外鹤初飞。邹阳暖艳催花发，太皞春光簇马归。
流水那知越与秦。岸下藤萝阴作怪，桥边蛟蜃夜欺人。
女子异心安足听，功成何更用阴谟。"
江城子·填张春溪西湖竹枝词
"信听谗言疾不除，忠臣须杀竟何如。
"薄妆新着淡黄衣，对捧金炉侍醮迟。向月似矜倾国貌，
升平旧事无人说，万叠青山但一川。"
声透笙歌羯鼓干。散后便依书箧寐，渴来潜想玉壶寒。
暮烟传戍起，寒日隔沙垂。若是长安去，何难定后期。"
帘外月华庭欲午。为君吟作听琴歌，为我留名系仙谱。"
人地应无比，簟瓢奈屡空。因思一枝桂，已作断根蓬。
信士三公作，灵踪四绝推。良游如不宿，明月拟何之。"
缁衣
首事纵隳三善在，归仁何虑不全生。"
"羁栖亲故少，远别惜清才。天畔出相送，路长知未回。
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足，为生江岸见如闲。
依稀有似红儿貌，方得吹箫引上天。
殷勤为报梁家妇，休把啼妆赚后人。
瘦肌寒带粟，病眼馁生花。
席春欢促膝，檐日暖梳头。道畅应为蝶，时来必问牛。
长史长史听我语，从来艺绝多失所。罗君赠君两首诗，
贝宫夫人
只馀丹诀转凄凉，黄金范蠡曾辞禄，白首虞翻未信方。
远闻和晓梦，相应在诸邻。行乐花时节，追飞见亦频。"
"前有浅山，屹然如屏。后有卑岭，缭然如城。
石城有个红儿貌，两桨无因迎莫愁。
粟穗干灯焰，苔根浊水泉。西峰埋藓石，秋月即师禅。"
"短墙荒圃四无邻，烈火绯桃照地春。坐久好风休掩袂，
只应才自薄，岂是命难通。尚激抟溟势，期君借北风。"
一曲都缘张丽华，六宫齐唱后庭花。
倦寻芳·香泥垒燕
看蚁移苔穴，闻蛙落石层。夜窗风雨急，松外一庵灯。"
故园兄弟别来久，应到清明犹望归。"
"妄动远抛山，其如馁与寒。投人言去易，开口说贫难。
"灞岸草萋萋，离觞我独携。流年俱老大，失意又东西。
"一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。
"铜梁剑阁几区区，十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗，
青史书时未是真，可能纤手却强秦。
过去云冲断，旁来烧隔回。何当住峰下，终岁绝尘埃。"
与顾章书
"官亭池碧海榴殷，遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖，
"不谓高名下，终全玉雪身。交犹及前辈，语不似今人。
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴，春心欲断正霏霏。
旅梦天涯相见回。鬓向此时应有雪，心从别处即成灰。
罗帐四垂红烛背，玉钗敲着枕函声。"
"册府藏馀烈，皇纲正本朝。不听还笏谏，几覆缀旒祧。
天意从来知幸蜀，不关胎祸自蛾眉。"
朱门秉烛一千家。郄诜联臂升天路，宣圣飞章奏日华。
蜀桐
"银台直北金銮外，暑雨初晴皓月中。唯对松篁听刻漏，
自古书生也如此，独堪惆怅是明时。"
牵情景物潜惆怅，忽似伤春远别离。"
莫见繁华只如此，暗中还换往来人。"
"小谏升中谏，三年侍玉除。且言无所补，浩叹欲何如。
蚕丝何专利，尔丝何专孽。映日张网罗，遮天亦何别。
蜀客弹琴哭，江鸥入宅飞。帆吹佳句远，不独遍王畿。"
"忽觉东风景渐迟，野梅山杏暗芳菲。落星楼上吹残角，
正月十五夜灯
不知梅福是仙人。地推八米源流盛，才笑三张事业贫。
天道无阿党，人心自覆倾。所以多迁变，宁合天地情。
昨日西亭从游骑，信旗风里说诗篇。"
簟卷两床琴瑟秋，暂凭前计奈相尤。尘飘马尾甘蓬转，
五更撩乱趋朝火，满口尘埃亦数声。"
府楼明蜀雪，关碛转胡雕。纵有烟尘动，应随上策销。"
腊高兴故疾，炉暖发馀香。自说匡庐侧，杉阴半石床。"
不贵绡为雾，难降绮作霞。移须归紫府，驻合饵丹砂。
酒泉子·花映柳条
"小亭前面接青崖，白石交加衬绿苔。
荒丘寒有雨，古屋夜无灯。往日清猷着，金门几欲征。"
"一夜霏微露湿烟，晓来和泪丧婵娟。不随残雪埋芳草，
勋业定应归鼎鼐，生灵岂独化东瓯。"
"磷磷谁为惑温温，至宝凡姿甚易分。
"燎野焚林见所从，惹空横水展形容。能滋甘雨随车润，
半庭栽小树，一径扫平沙。往往溪边坐，持竿到日斜。"
"官亭池碧海榴殷，遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖，
花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝
"百越风烟接巨鳌，还乡心壮不知劳。雷霆入地建溪险，
此中震泽路，风月弥清虚。前后几来往，襟怀曾未舒。
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地带河声足水禽。闲伴尔曹虽适意，静思吾道好沾襟。
撩乱春风耐寒令，到头赢得杏花娇。"
"离心醉岂欢，把酒强相宽。世路须求达，还家亦未安。
"妾家五岭南，君戍三城北。雁来虽有书，衡阳越不得。
顾己恩难答，穷经业未慵。还能励僮仆，稍更补杉松。"