译文
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
即使被无情的(de)东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
到现在才发现已经(jing)比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
这兴致因庐山风光而滋长。
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
再(zai)大的海风也吹不(bu)断,江上月光却能直透其中。
河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官(guan)的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己(ji)主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对(dui)我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?” 薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。 我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄(ji)托着我的深情。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
(87)涿(zhuō):今河北涿县。
梁苑:园囿名,在今河南开封市东南。汉梁孝王刘武筑。为游赏与延宾之所,当时名士如司马相如、枚乘、邹阳皆为座上客。一名梁园,又称兔园。此处泛指园林。
⑥枯形:指蝉蜕。
鲜:态度鲜明。即自杀,以示不受辱。
①蕙草:一种香草。
苏幕遮:词牌名。此调为西域传入的唐教坊曲。宋代词家用此调是另度新曲。又名《云雾敛》《鬓云松令》。双调,六十二字,上下片各五句。
牛衣:蓑衣之类。这里泛指用粗麻织成的衣服。《汉书.食货志》有“贫民常衣牛马之衣”的话。