译文
高低不(bu)一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样，送别的人(ren)们，折柳送亲人。衰败(bai)古杨柳,攀折已憔悴，如同楚宫中，如柳细腰女。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指，前去把那巨大的野猪射猎追赶。
满怀愁情，无法入睡，偏偏又在三更时分下起了雨，点点滴滴，响个不停。雨声淅沥，不停敲打着我的心扉。我听不惯，于是披衣起床。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢？山前，宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是，我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的，只有一枝梨花在雨中与我作伴。
我独自地骑马郊游，常常极目远望，世事一天天萧条，真叫人不堪想象。
听到这悲伤的别离曲，驻守边关的三十万将士，都抬起头来望着东升的月亮。
容颜姿态姣好互相比并，真是风华绝代盖世无双。
君子知道学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的习惯性情来保(bao)持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念。活着是如此，到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟(shu)完美的人了。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
使人添愁的是隔溪对岸，传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里，彷待是抽泣与哽咽交并。
如今天下尽是创伤，我的忧虑何时才能结束啊！
做侯王将相的欲望早断绝，神纵使赐福于我也难成功。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌，边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈(yao)窕这一章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。
昨夜西风急，在梧桐锁寒秋的深院里，刮了整整一夜，几次次从梦里把人吹醒，醒来只看到窗外月明，朦(meng)朦胧胧，幽幽的，淡淡的。在我这高楼上，突然不知道从何处传来一声雁叫（更添了夜醒人的凄凉和孤寂）。
一百辆车换一条狗，交易不成反失禄米。
注释
⑻敛尽：紧收，收敛。春山：喻指妇女妓好的眉毛。
⑹卞（biàn）峰：指卞山，在湖州西北十八里，接长兴界，为湖州之主山。
牵强暗记：勉强默背大意。
舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
6．穷：尽，使达到极点。
18.沓（tà）：会合，指天地相合。
玉尊：即“玉樽 ”亦作“ 玉罇 ”。原指玉制的酒器，后泛指精美贵重的酒杯。《神异经·西北荒经》：“西北荒中有玉馈之酒，酒泉注焉……上有玉尊、玉籩。取一尊，一尊复生焉，与天同休，无乾时。” 三国·魏·曹植 《仙人篇》：“玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。”
26.知而不争（zhèng）：知道这道理却不对楚王进行劝谏。