首页 古诗词 浣溪沙·红蓼花香夹岸稠

浣溪沙·红蓼花香夹岸稠

两汉 / 李元嘉

道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠拼音解释:

dao ben tong sao ya .shu zeng dao bi luo .xiang xun wei xiang jian .wei ge wang cang bo ..
ning xian ting pian jing .fa yong jing qiu sheng .he shi chan zhong yin .shi ti hu ji ming ..
.han huang ju yi yi .duo shi xian yi ning .zhi de bu ke ba .yan jun du zhan ming .
qian ge wan zan jie wei jue .gu wang jin lai pao ri yue ..
.fu qiu shan shang jian huang guan .song bai sen sen deng gu tan .yi jing qing zhu yi wei zhang .
.ai sha chai sang yin .ming xi jin song ting .sao sha kai ye bu .yao ge chu xian ting .
dao you xuan du zhai .shen ji lang ling gong .ci bie he shang yuan .ru jin guan sai tong ..
.qing shan yun shui ku .ci di shi wu jia .hou ye liu qiong ye .ling chen ju jiang xia .
yi dao gui shan gong que nei .xiao xian cheng lv qi xian qin ..
kai zai zhi jian fang ke zhe .luo lai di shang qing shui kan ..
.rao chuang feng zhu gu qing an .xian jie yin fu yang wo kan .jue li yi yuan zhen you wei .

译文及注释

译文
  至于确立君臣的(de)地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义(yi),六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如(ru)管子是个愚昧无知的人也就算了(liao),如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享(xiang)太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
  楚国公子围到郑国聘问,同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆,郑国人怀疑他们有诈,派行人子羽同他们说了,于是住在城外的馆舍。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
  做官做到将相,富贵之后返回故乡(xiang),这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
  燕国的太子丹很害(hai)怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过(guo)易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。

注释
于:在。
⒀尚:崇尚。
(8)除:除旧,指旧岁辞去、新年将到。
46.淬砺:锻炼磨砺。引申为冲锋陷阵,发愤图强。
⒃桡:读音ráo,弯曲,屈从
(33)木末:树梢。这两句是说杜甫归家心切,行走迅速,已到了山下水边,而仆人却落在后边的山上,远望像在树梢上一样。
(35)瑾、瑜:都是美玉。为:表示疑问的语气词。

赏析

  这是一首汉乐府民歌,抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中(zhong)相见更为真切;“梦见在身(zai shen)边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。象诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者糅合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,蕴含深意。这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画,心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。
  “怪石奔秋涧,寒藤挂古松。”
  中间八句正面写梳头。梳头要临镜,不然就无法审视自己。这位美人下得床来,首先打开饰着双鸾,像秋水般放射出耀眼光芒的明镜,然后解开鬟髻,让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上,那浓密如云、纤细如丝的长发,仍然拖至地面,散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来,几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装,“腻”指长发柔细而滑,是“无声”的缘由。接着动手梳理,把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来,恢复鬟髻的原择。由于梳得匀,盘得实,映着光线,如同碧丝一般,滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫:“春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨,把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说:“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析:“虽缘鬟多,亦缘恼,亦缘娇,亦缘慵也。”二人所论极是。“金屋藏阿娇”,阿娇之所以“娇”,就因生活在“金屋”里,锦衣玉食,给宠坏了。娇惯了就喜爱生气,养成了懒散的习性。总而言之,这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好,但美貌的少女或少妇带点娇嗔,却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估,通过心理传导,使观赏者于美感快感之外,产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。
  “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
  此诗无论内容或是形式,均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情,未免有些拘谨,有些溢美,比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来,在艺术与情感上,可取之处便少了许多。
  第三,“萎蕤吹雉葆”,“萎蕤”,旗名,也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”,就是羽葆,古时用鸟毛装饰的车盖;也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》:“羽盖威蕤”。雉,是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇,也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”,是说春风吹动着这些仪仗,就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡,更写出了春风的质感。可以说,这些葆羽,正是因春风才显得这样流动而有生气的。
  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是(dian shi)语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  诗人借古喻今,用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍(gu cang)茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。
  从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段,从整体着眼,概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图,赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”,艺术地再现生活,这就需要“绎思”的本领,挥动如椽巨笔,于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段,对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧(九嶷)的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁,这是十分壮观,非常有气魄的。当然,这决不是一个山水的大杂烩,而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
  时萧伟任扬州刺史(治所在今南京),何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来,奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样:“百川东到海,何时复西归。”诗人不禁睹物起兴,发出深沉的喟叹:“复如东注水,未有西归日”。这尚是虚拟。
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生(she sheng)取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。

创作背景

  宋英宗治平四年(1067年),王安石第一次任江宁知府,写有不少咏史吊古之作,这首词可能作于当时。

  

李元嘉( 两汉 )

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简 介

李元嘉 李元嘉(618-688年)唐高祖第十一子,母为宇文昭仪,唐太宗李世民异母弟,李唐宗室、画家,妃为房玄龄之女。工行草书,善画龙、马、虎、豹。《旧唐书本传》、《唐书本传》、《历代名画记》、《书断》有记载。母亲为宇文昭仪——宇文士及之妹,另有一弟李灵夔封为鲁王。性喜布衣,不以皇子自居。其画作优于二阎。韩王妃为房玄龄之女房氏。有子李训、李谊、李撰、李谌等。

金字经·樵隐 / 崔羽

"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
请回云汉诗,为君歌乐职。"
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。


清平乐·平原放马 / 韩宗恕

澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
寂历无性中,真声何起灭。"
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。


蝶恋花·京口得乡书 / 吴季野

如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。


敢问夫子恶乎长 / 朱申首

循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。


寒食野望吟 / 宝琳

破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"


桓灵时童谣 / 范公

明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
徙倚前看看不足。"


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 张均

"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。


咏史八首·其一 / 陈宗石

"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 / 徐树昌

"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
有人学得这般术,便是长生不死人。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。


送魏十六还苏州 / 周以忠

庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"