赠李白
新起画楼携客上，弦歌筵内海榴红。"
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂，自共伊皋论太平。
戍客添归思，行人怯远程。未逢征雁下，渐听夜砧鸣。
与君犹是海边客，又见早梅花发时。
大梁伤客情，荒台对古城。版筑有陈迹，歌吹无遗声。
药苗应自采，琴调对谁弹。待了浮名后，依君共挂冠。"
"山中殷勤弟别兄，兄还送弟下山行。
"悠悠旅宦役尘埃，旧业那堪信未回。千里梦随残月断，
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩，况当为政有馀功。"
"贪程只为看庐阜，及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞，
赠李白拼音解释:
xin qi hua lou xie ke shang .xian ge yan nei hai liu hong ..
bie li wu yan luan quan sheng .xiu jiang chao xu zheng xuan za .zi gong yi gao lun tai ping .
shu ke tian gui si .xing ren qie yuan cheng .wei feng zheng yan xia .jian ting ye zhen ming .
yu jun you shi hai bian ke .you jian zao mei hua fa shi .
da liang shang ke qing .huang tai dui gu cheng .ban zhu you chen ji .ge chui wu yi sheng .
yao miao ying zi cai .qin diao dui shui dan .dai liao fu ming hou .yi jun gong gua guan ..
.shan zhong yin qin di bie xiong .xiong huan song di xia shan xing .
.you you lv huan yi chen ai .jiu ye na kan xin wei hui .qian li meng sui can yue duan .
zui cheng deng men li kong rong .shi jian qi fang pin shang wan .kuang dang wei zheng you yu gong ..
.tan cheng zhi wei kan lu fu .ji dao ting zhou hen po nong .yun an ban kong cang wan ren .
译文及注释
译文
城墙边依依细柳，小路旁青青嫩桑。
僧人的禅房坐落何处？喏，就在(zai)那宝云山前，小道狭窄，弯弯曲曲。
高楼送客，与友人依依惜别，心情悲愁，喝酒也不能尽兴。四周一片寂静，对着寒冷江天，只有高悬的明月照我心。
相(xiang)思(si)苦岁月摧人老青春有限，多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？
须(xu)臾（yú)
花前没有了她的陪伴，独自在花间徘徊，看繁花似锦，芳草天涯，一株株、一簇簇，都有他寻找的往昔旧梦，触目悲凉。虽是春光美景，却是欢乐难再，既使笙歌入耳，婉转悠扬，也只能唤起他对爱侣的追忆，从而更添感伤惆怅。
清泉映出株株枝叶稀疏的古松，不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水，流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹，因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道，游兴虽尽，心中却又被一种别愁充满。
主人啊，你千万沉住气，不要开口，神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后(hou)便成良医，我却但愿你不要如此。
饯别的酒宴规模十分盛大，雄壮的军威轰动整个洛城。
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
为什么还要滞留远方？
白居易说，到天竺山去啊，那里如画卷展开，寺庙巍峨，流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错，南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说，并非如此，梅花的馨香幽幽飘来，怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟，我暂且在西湖边徘徊。
回忆起那个晴朗的中秋，我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中，月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光，可是乌云浸湿了纱窗，雨水打湿了纱窗。
做官做到将相，富贵之后返回故乡，这从人情上说是光荣的，从古到今都是这样啊。
素手握着皎洁芙蓉，袅袅而行太空之中。
注释
（12）暴：凶暴。横行不法。
⑹击：一作“声”。鲁句践：人名，赵国之侠客。据《史记·刺客列传》，荆轲游邯郸时，“鲁句践与荆轲博，争道，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去。”
⑻流年：指流逝的岁月。
1.泊船：停船。泊，停泊。指停泊靠岸。
（11）役民：奴役人民，驱使人民。役：奴役，作动词用。
借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指邻居。
赏析
这首诗写眼前所见，信手拈来，自然成篇。所写虽日常生活小事，却能给人以美的熏陶。
第三段提出一系列的仙人：赤松子、傅说、韩众等，作为追慕的对象，“贵真人之休德兮，美往世之登仙”。不过，诗人内心仍然隐隐作痛：他忘却不了故乡，忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾，就可以躲避小人们的迫害吗？诗人无法回答。诗人的怀疑，实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心(de xin)理表述。
宗武是诗人的幼子，诗人曾多次提到并称赞他，在《忆幼子》诗中说：“骥子春犹隔，莺歌暖正繁。别离惊节换，聪慧与谁论。”在《遣兴》中说：“骥子好男儿，前年学语时：问知人客姓，诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才，可惜没有诗传下来。杜甫死后，是由宗武的儿子嗣业安葬的，并请元稹作墓志铭，人称不坠家声。
在古典诗词中，以渔父为题材的作品，从楚辞《渔父》起，多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐，而钱起这首五古却写了“与渔者宿”，别出蹊径，饶有新趣。
有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。
在艺术构思上，全诗采用赋法，边叙事，边抒(bian shu)情。紧扣一个“思”字，思妇先由夸夫转而引起思夫，又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛，进而再由头痛到因思夫而患了心病，从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致，感情层层加深，情节层层推展，主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升，既脉络清晰，又符合人物的心理逻辑，使人物形象具有饱满的精神内涵。同时，诗情奇崛不平，充满辩证色彩。
诗以浸泡麻起兴，不仅写明情感发生的地点，也暗示了情感在交流中的加深，麻可泡软，正意味情意的深厚，而根本的还在于两人可以相“晤”，有情感的相互对话的基础。
三、四两句紧接上文，细写青溪和春色，透露了诗人自己的喜悦之情(zhi qing)。
“别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”，由于感念难忘，仿佛就在今天。由此可“见”，“古人”殷殷惜别，是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”，实指今日之世态炎凉，人情淡薄。
十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比，表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”，侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格，能起到点明题旨、升华主题的作用。
接着抒情主人公说：那真意，其实是当前一般人(ban ren)的共同心愿，只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会，但并不是可意会不可言传，而是不愿意说出来。这样，不但突出了“新声妙入神”，而都是能“识曲听其真”，为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础，做了坚实的铺垫。
这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
程学恂说：“读《《南山诗》韩愈 古诗》，当如观《清明上河图》，须以静心闲眼，逐一审谛之，方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭，须逐一咀嚼之，方知其极百味之变。”此评极是。
“行人归来石应语”，诗人在结句处把笔宕开，作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时，这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝，君怀那得知。”（郭震《子夜四时歌·春歌》）
“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”在“入山三日(san ri)”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免与日俱增，因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写，而是从溪水方面来写，以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停，仿佛是在和自己这个同行三日的友伴(you ban)殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”，又由“分头”引出“惜别”，因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的“有情”已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自在不言中了。
诗人进而写游(xie you)侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣(fu yi)去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
《《梅花岭记》全祖望 古诗》一文章法严谨，全文紧扣史可法的英勇就义，并按就义前、就义时、就义后的顺序写，最后对就义加以议论，总结全文。文章处处照应梅花岭这个地点，注意选取史可法事迹中典型性的细节表现史可法的精神。文章议论显得比较含蓄，言近旨远，令人回味。
第三段提出一系列的仙人：赤松子、傅说、韩众等，作为追慕的对象，“贵真人之休德兮，美往世之登仙”。不过，诗人内心仍然隐隐作痛：他忘却不了故乡，忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾，就可以躲避小人们的迫害吗？诗人无法回答。诗人的怀疑，实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心(de xin)理表述。
宗武是诗人的幼子，诗人曾多次提到并称赞他，在《忆幼子》诗中说：“骥子春犹隔，莺歌暖正繁。别离惊节换，聪慧与谁论。”在《遣兴》中说：“骥子好男儿，前年学语时：问知人客姓，诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才，可惜没有诗传下来。杜甫死后，是由宗武的儿子嗣业安葬的，并请元稹作墓志铭，人称不坠家声。
在古典诗词中，以渔父为题材的作品，从楚辞《渔父》起，多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐，而钱起这首五古却写了“与渔者宿”，别出蹊径，饶有新趣。
有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。
在艺术构思上，全诗采用赋法，边叙事，边抒(bian shu)情。紧扣一个“思”字，思妇先由夸夫转而引起思夫，又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛，进而再由头痛到因思夫而患了心病，从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致，感情层层加深，情节层层推展，主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升，既脉络清晰，又符合人物的心理逻辑，使人物形象具有饱满的精神内涵。同时，诗情奇崛不平，充满辩证色彩。
诗以浸泡麻起兴，不仅写明情感发生的地点，也暗示了情感在交流中的加深，麻可泡软，正意味情意的深厚，而根本的还在于两人可以相“晤”，有情感的相互对话的基础。
三、四两句紧接上文，细写青溪和春色，透露了诗人自己的喜悦之情(zhi qing)。
“别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”，由于感念难忘，仿佛就在今天。由此可“见”，“古人”殷殷惜别，是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”，实指今日之世态炎凉，人情淡薄。
十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比，表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”，侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格，能起到点明题旨、升华主题的作用。
接着抒情主人公说：那真意，其实是当前一般人(ban ren)的共同心愿，只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会，但并不是可意会不可言传，而是不愿意说出来。这样，不但突出了“新声妙入神”，而都是能“识曲听其真”，为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础，做了坚实的铺垫。
这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
程学恂说：“读《《南山诗》韩愈 古诗》，当如观《清明上河图》，须以静心闲眼，逐一审谛之，方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭，须逐一咀嚼之，方知其极百味之变。”此评极是。
“行人归来石应语”，诗人在结句处把笔宕开，作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时，这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝，君怀那得知。”（郭震《子夜四时歌·春歌》）
“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”在“入山三日(san ri)”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免与日俱增，因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写，而是从溪水方面来写，以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停，仿佛是在和自己这个同行三日的友伴(you ban)殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”，又由“分头”引出“惜别”，因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的“有情”已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自在不言中了。
诗人进而写游(xie you)侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣(fu yi)去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
《《梅花岭记》全祖望 古诗》一文章法严谨，全文紧扣史可法的英勇就义，并按就义前、就义时、就义后的顺序写，最后对就义加以议论，总结全文。文章处处照应梅花岭这个地点，注意选取史可法事迹中典型性的细节表现史可法的精神。文章议论显得比较含蓄，言近旨远，令人回味。
创作背景
唐宣宗曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗，但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句，宣宗续出后两句，合成了一首气势磅礴、富于激情的千古名诗。
王伯稠( 两汉 )
收录诗词 (3447) 首
简 介
王伯稠 苏州府昆山人，字世周。少随父入京师，为顺天府诸生。在京见城阙戚里之盛，辄有歌咏，号神童。东归后闲居僧舍，常经月不窥户。诗名大噪，好事者争相传写。
风赋
拂拂生残晖，层层如裂绯。天风剪成片，疑作仙人衣。
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦，厚意勤勤别后诗。
野迥霜先白，庭荒叶自堆。寒暄吟罢后，犹喜话天台。"
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散，频闻会宿着僧同。
扫地树留影，拂床琴有声。
伊数公者，阃域之外。 ——潘述
"蹑尽悬空万仞梯，等闲身共白云齐。檐前下视群山小，
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画，定应书檄播雄才。
好事近·杭苇岸才登
朱门粉署何由到，空寄新诗谢列侯。"
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦，千里空驰北巷心。
征赋以节，计功以时。人胥怀惠，吏不能欺。 ——潘述
"帝王城里看，无故亦无新。忍摘都缘借，移栽未有因。
"杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。
华滋尚照灼，幽气含纷郁。的的冒空园，萋萋被幽谷。
宿雨香添色，残阳石在阴。乘闲动诗意，助静入禅心。 ——张希复"
"仆本江北人，今作江南客。再去江北游，举目无相识。
吴子使札来聘
江枫自蓊郁，不竞松筠力。一叶落渔家，残阳带秋色。
碧草垂低岸，东风起细波。横汾从游宴，何谢到天河。
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫，素容堪画上银屏。
何须问寒暑，径共坐山亭。举袂祛啼鸟，扬巾扫落英。
送觞繁露曲，征句白云颜。 ——陆龟蒙
"得从岳叟诚堪重，却献皋夔事更宜。公退启枰书院静，
渡溪溪水急，水溅罗衣湿。日暮犹未归，盈盈水边立。
"江西昔日推韩注，袁水今朝数赵祥。
夜上受降城闻笛
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘，市廛不买多谗人。
篱菊潜开秀，园蔬已罢鲜。断行随雁翅，孤啸耸鸢肩。 ——刘禹锡
"彼美巉岩石，谁施黼藻功。回岩明照地，绝壁烂临空。
"草木无情亦可嗟，重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅，
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医，古屋澄潭何神祟。"
"辍棹因过古梵宫，荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树，
金尊莫倚青春健，龌龊浮生如走电。琴瑟盘倾从世珠，黄泥局泻流年箭。麻姑爪秃瞳子昏，东皇肉角生鱼鳞。灵鳌柱骨半枯朽，骊龙德悔愁耕人。周孔蓍龟久沦没，黄蒿谁认贤愚骨。兔苑词才去不还，兰亭水石空明月。姮娥弄箫香雨收，江滨迸瑟鱼龙愁。灵芝九折楚莲醉，翾风一叹梁庭秋。醁亚蛮觥奉君寿，玉山三献春红透。银鸭金鹅言待谁，隋家岳渎皇家有。珊瑚座上凌香云，凤炰龙炙猩猩唇。芝兰此日不倾倒，南山白石皆贤人。文康调笑麒麟起，一曲飞龙寿天地。
果熟秋先落，禽寒夜未栖。（《山居》）
鹧鸪天·化度寺作
徒闻管弦切，不见舞腰回。赖有歌梁合，尘飞一半来。
片云穿塔过，枯叶入城飞。翻怕宾鸿至，无才动礼闱。"
"律管才推候，寒郊忽变阴。微和方应节，积惨已辞林。
"荒僻淹留岁已深，解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语，
打鹊抛金盏，招人举玉鞭。田翁与蚕妇，平地看神仙。"
会须麟阁留踪迹，不斩天骄莫议归。"
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢，凯歌遥骇海边鲸。
醉卧白云闲入梦，不知何物是吾身。"
草书屏风
家传揖让亦难济，况是身从倾篡来。"
将除暴虐诚能阻，何异崎岖助纣来。"
"马毙厩人欲就刑，百年临尽一言生。
"故人相别动经年，候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹，
夜半梦醒追复想，欲长攀接有何因。"
自古皆传蜀道难，尔何能过拔蛇山。
寻思往岁绝缨事，肯向朱门泣夜长。"
炼石医元气，屠鳌正昊苍。扫原铺一德，驱祲立三光。
塞下曲六首·其一
瀚海长征古别离，华山归马是何时。
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草，毛女峰高入绛霄。
令人惆怅江中令，只作篇章过一生。"
古今通塞莫咨嗟，谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足，
"好是山家凤，歌成非楚鸡。毫光洒风雨，纹彩动云霓。
"浮世浮华一断空，偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水，
废苑经秋草自深。破落侯家通永巷，萧条宫树接疏林。
眠云无限好知己，应笑不归花满樽。（《入关》，
于令仪诲人
红妆醉起一花落，更引春风无限情。"
"任公郡占好山川，溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境，
"东阁听泉落，能令野兴多。 ——行式
"逢着南州史，江边哭问君。送终时有雪，归葬处无云。
"夜渡浊河津，衣中剑满身。兵符劫晋鄙，匕首刺秦人。
削缕穿珠樱。绮语洗晴雪， ——韩愈
"五更初起扫松堂，瞑目先焚一炷香。
"谪下三清列八仙，获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近，
芄兰
日暮片帆落，江村如有情。独对沙上月，满船人睡声。
"香厨流瀑布，独院锁孤峰。绀发青螺长，文茵紫豹重。
当歌谁擐袖，应节渐轻躯。恰与真相似，毡裘满颔须。"
风期谁复赓。皋区扶帝壤， ——韩愈
"相思非是远，风雨遣情多。 ——皎然
"东西南北各连空，波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角，
树名端正在，人欲梦魂休。谶语山旁鬼，尘销陇畔丘。
通禅五天日，照祖几朝灯。短发归林白，何妨剃未能。"
望江南·暮春
"名齐火浣溢山椒，谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃，
衰翁渐老儿孙小，异日知谁略有情。"
别来山已破，住处月为邻。几绕庭前树，于今四十春。"
"同心相遇思同欢，擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定，
僧救焚经火，人修着钓船。六州安抚后，万户解衣眠。"
清猿啼不住，白水下来新。八月莫为客，夜长愁杀人。
谁能学得空门士，冷却心灰守寂寥。"
皇天潜鼓怒，力化一女子。遂使万雉崩，不尽数行泪。