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何九于客舍集

近现代 / 汴京轻薄子

经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。


何九于客舍集拼音解释:

jing kan song feng zao .yan chui wu ming xiang .zhong xu jie xi she .ci xian si chai sang ..
yi shui rao gu dao .xian men yan chun cao .zeng wu chang zhe zhe .wang ci wen shuai lao .
.chu xiao fei xian ji .zhu shu sa gan qing .bu shi zhi yin zhe .nan jiao ai ci sheng .
kan xian shu min heng you fu .tai ping shi jie yi ban ban .
ta ying gao qun mu .jiang sheng ya mu zhong .ci you you sheng hou .lai meng yi ying zhong ..
wen ni liu ke miao ru chan .zhu lv zao zeng cong xiang fu .dai zan jin you bie guan yan .
zi ran qing yan dai tian cai .han bai sun wu shao ke pei .zhi jian chi xin yao ri xia .
.chen qi feng ding xin .huai ren wang kong bi .sao xue kai si men .sa shui jing seng xi .
ou yin bo xi fei shen jian .cui que zhong nan di yi feng .
ri jing cai xian yue hua ning .er ba xiang jiao zai ren bing .long gong jie .hu qian cheng .
yi xi xiang xun yuan .liu lian ji jin huan .lun shi hua zuo xi .zhi jun ye wei pan .
geng shuo jun zhong huang ba zai .chao chao wu shi xu zhao xun ..
wo jian wan dun ren .deng xin zhu xu mi .yi zi nie da shu .yan zhi qi li wei .

译文及注释

译文
  臣李密陈言:我因命运(yun)不(bu)好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的(de)时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有(you)叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰(wei)。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。
七夕晚上(shang),望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。

注释
⑵吴江:即松江,为太湖最大的支流。
⑾数子:指大公望以至管仲等。作者历举诸人,表示想慕,有希望卢谌与此诸人相比,和自己同建功业的意思。
⑴蓟:州名,治所在今天津蓟县。
山中人:王维晚年信佛,过着半隐的生活,故自称。
⑿不消:不需要;不用。宋苏轼 《赠包安静先生》诗之三:“便须起来和热喫,不消洗面裹头巾。”
肃肃:速度很快的样子。仆夫:赶车的人。征:行。

赏析

  我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
  “槲叶落山路,枳花明驿墙”两句,写的是刚上路的景色。商县、洛南一带,枳树、槲树很多。槲树的叶片很大,冬天虽干枯,却存留枝上;直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候,才纷纷脱落。而这时候,枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮,驿墙旁边的白色枳花,就比较显眼,所以用了个“明”字。可以看出,诗人始终没有忘记“早行”二字。
  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
  全诗即景抒怀,写山川联系着古往今来社会的变化,谈人事又借助自然界的景物,互相渗透,互相包容;融自然景象、国家灾难、个人情思为一体,语壮境阔,寄意深远,体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
  《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首,这是第一首。唐庚和苏轼是同乡,身世遭遇也有些相似,人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年,唐庚因受知于张商英,张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”,是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象:刚下过一阵雨,天色明亮了一些;但旋即又阴云漠漠,在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意,只用一个白描句子,便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼,却显得自然浑成,不见着意的痕迹。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应(hui ying)上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  诗共十二句,四句一换韵,按韵自成段落。
  诗富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”,诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!
  颔联描写了诗人处于战乱之中,客居在外不能回乡的境况。
  就诗歌本身而言,此诗自是佳构。前人称严遂成"长于咏古,人以诗史目之","格高调响,逼近唐音"。"风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多"二句,更是神来之笔,活画出人物形象,给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗",并不为过。正因为此诗颇具优长,所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
  第一部分(科白和【端正好】等三曲),是赴长亭路上的场面,写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲,情景交融,写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲,主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写,补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
  中晚唐时,强藩割据,天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇,为武宗所信用,官拜太尉,总理戎机。“内官传诏问戎机”,表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历,这口气,都不是普通人所能有的。大厦之将倾,全仗栋梁的扶持,关系非轻。一“传”一“问”,反映出皇帝的殷切期望和高度信任,也间接显示出人物的身份。
  开篇一联即扣紧题意,写洞庭秋色。“八月洞庭秋”,对景兴起,着重在点明时间。“潇湘水北流”,抒写眼前所见的空间景物,表面上没有惊人之语,却包(que bao)孕了丰富的感情内涵:秋天本是令人善感多怀的季候,何况是家乡在北方的诗人面对洞庭之秋。湘江北去本是客观的自然现象,但多感的诗人联想到自己还不如(bu ru)江水,久久地滞留南方。因此,这两句是写景,也是抒情,引发了下面的怀人念远之意。颔联直抒胸臆,不事雕琢,然而却时间与空间交感,对仗工整而自然。“万里梦”,点空间,魂飞万里,极言乡关京国之遥远,此为虚写:“五更愁”,点时间,竟夕萦愁,极言客居他乡时忆念之殷深,此为实写。颈联宕开一笔,以正反夹写的句式进一步抒发自己的愁情:在乡愁的困扰下,翻开爱读的书籍已然无法自慰,登酒楼而醉饮或者可以忘忧。这些含意诗人并没有明白道出,但却使人于言外感知。同时,诗人连用了“不用”、“偏宜”这种具有否定与肯定意义的虚字斡旋其间,不仅使人情意态表达得更为深婉有致,而且使篇章开合动宕,令句法灵妙流动。登楼把酒,应该有友朋相对才是,然而现在却是诗人把酒独酌,即使是“上酒楼”,也无法解脱天涯寂寞之感,也无法了结一个“愁”字。于是,尾联就逼出“有怀”的正意,把自己的愁情写足写透。“故人京洛满”的热闹与诗人独处异乡的冷清形成鲜明对照。在章法上,“京洛满”和“水北流”相照,“同游”与“为客”相应,首尾环合,结体绵密。从全诗来看,没有秾丽的词藻和过多的渲染,信笔写来,皆成妙谛,流水行云,悠然隽永。
  这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗,诗歌描写了洞庭的风光,并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
  《城中(cheng zhong)谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。
  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。

创作背景

  东晋安帝义熙元年(405),陶渊明弃官归田,作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年41岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。

  

汴京轻薄子( 近现代 )

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简 介

汴京轻薄子 汴京轻薄子,名未详,徽宗崇宁中人(《鸡肋编》卷上)。

黄冈竹楼记 / 袁正淑

便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。


咏虞美人花 / 江泳

只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
先打南,后打北,留取清源作佛国。


闺情 / 陈与义

雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"


霜天晓角·梅 / 彭维新

"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。


浪淘沙·探春 / 汪璀

"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"


蝶恋花·京口得乡书 / 王拯

余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 陈叔起

"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,


鹤冲天·梅雨霁 / 黄应秀

莫言大道人难得,自是行心不到头。"
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
"画松一似真松树,且待寻思记得无。


清平乐·凄凄切切 / 邵希曾

"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"


塞鸿秋·浔阳即景 / 尤棐

要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。