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孤雁 / 后飞雁

明代 / 贾宗谅

"昔属时霖滞,今逢腊雪多。南猜飘桂渚,北讶雨交河。
天际从龙自不归。莫向隙窗笼夜月,好来仙洞湿行衣。
戚里称儒愧小才,礼闱公道此时开。
次第引看行未遍,浮光牵入世间尘。"
壮志一朝尽,他□□繁华。当时能猎贤,保国兼保家。"
将军犹自舞轮台。几时拓土成王道,从古穷兵是祸胎。
"丞相衔恩赴阙时,锦城寒菊始离披。龙媒旧识朝天路,
西峰话别又须去,终日关山在马前。"
欹枕情何苦,同舟道岂殊。放怀亲蕙芷,收迹异桑榆。
"辞秦经越过,归寺海西峰。石涧双流水,山门九里松。
开户暗虫犹打窗。更阅前题已披卷,仍斟昨夜未开缸。
"陶君官兴本萧疏,长傍青山碧水居。久向三茅穷艺术,
"细推今古事堪愁,贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在,
主人多不容,同列有谗之者,与之诗,见《语林》)


孤雁 / 后飞雁拼音解释:

.xi shu shi lin zhi .jin feng la xue duo .nan cai piao gui zhu .bei ya yu jiao he .
tian ji cong long zi bu gui .mo xiang xi chuang long ye yue .hao lai xian dong shi xing yi .
qi li cheng ru kui xiao cai .li wei gong dao ci shi kai .
ci di yin kan xing wei bian .fu guang qian ru shi jian chen ..
zhuang zhi yi chao jin .ta ..fan hua .dang shi neng lie xian .bao guo jian bao jia ..
jiang jun you zi wu lun tai .ji shi tuo tu cheng wang dao .cong gu qiong bing shi huo tai .
.cheng xiang xian en fu que shi .jin cheng han ju shi li pi .long mei jiu shi chao tian lu .
xi feng hua bie you xu qu .zhong ri guan shan zai ma qian ..
yi zhen qing he ku .tong zhou dao qi shu .fang huai qin hui zhi .shou ji yi sang yu .
.ci qin jing yue guo .gui si hai xi feng .shi jian shuang liu shui .shan men jiu li song .
kai hu an chong you da chuang .geng yue qian ti yi pi juan .reng zhen zuo ye wei kai gang .
.tao jun guan xing ben xiao shu .chang bang qing shan bi shui ju .jiu xiang san mao qiong yi shu .
.xi tui jin gu shi kan chou .gui jian tong gui tu yi qiu .han wu yu tang ren qi zai .
zhu ren duo bu rong .tong lie you chan zhi zhe .yu zhi shi .jian .yu lin ..

译文及注释

译文
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧(jiu)日的(de)行(xing)踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
交情应像山溪渡恒久不变,
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
  南方(fang)有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子(zi)下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足(zu),又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
寒霜凉露交加多凄惨(can)啊,心中还希望它们无效。

注释
侯。"此以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福与帝、妃的爱情悲剧对比。
④绮:有花纹的丝织品,锦缎。澄江:清澈的江水。练:洁白的绸子。两句意为:澄清的江水平静得如同一匹白练。
⑿长歌:放歌。
22.娇:可爱的样子。恰恰:象声词,形容鸟叫声音和谐动听。一说“恰恰”为唐时方言,恰好之意。
(1)劳歌:本指在劳劳亭送客时唱的歌,泛指送别歌。劳劳亭,在今南京市南面,李白诗有“天下伤心处,劳劳送客亭”。

赏析

  此诗风格近盛唐边塞诗。定州,在今河北。首联发端,把李将军比作汉飞将军李广。“万里独横戈”,评价甚高。“春色临关尽,黄云出塞多”。颔联写戍边环境的艰辛。出句隐括《凉州词》“春风不度玉门关”。黄云,沙尘暴,极言边塞荒凉。王维“黄云断春色”、李颀“黄云雁门郡,日暮风沙里”、王昌龄“蓟门秋月隐黄云”、岑参“秋风万里动,日暮黄云高”、高适“古树满空塞,黄云愁杀人”。“鼓鼙悲绝漠,烽戍隔长河”。颈联写军旅的豪壮。鼓鼙,一作鼙鼓,军鼓。悲绝漠,使动用法,使绝漠悲,意为敌军闻风丧胆。对句流水,由于军威震慑,敌人入侵的烽火在黄河以北就隔断了。这两句是对出征后的祝愿,非实景。尾联劝诫,意思是不要赶尽杀绝。阴山路,敌人的退路。故兵法,围城三面,留一面让敌人逃跑,避免死战。只要打胜了,敌人要求和谈就可以了。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比(fu bi)作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  与“三别”通篇作人物独白不同,“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上,缓急有致,表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”,是诗人的问话,然而关吏却不急答,这一“缓”,使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束,诗人马上表示了心中的忧虑,这一“急”,更显示出对历史教训的痛心。其次,对话中神情毕现,形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感,而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟,万古用一夫”两句又格外精警突出,塑造出犹如战神式的英雄形象,具有精神鼓舞的力量。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之(liao zhi)门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与(ta yu)诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  这首诗之所以向为人们所传诵,除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外,还在于它有高超的表现技巧。
  此诗重在言誓,由“人情冷暖”更生发感悟。
  诗的前两句“天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流”,点出时间是午夜,季节是凉秋,地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多,意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶,罗幌见飞萤”句,张修之的《长门怨》有“玉阶草露积,金屋网尘生”句,都是以类似的景物来渲染环境气氛,但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中,上句着一“挂”字,下句着一“流”字,给人以异常凄凉之感。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  至第三句,已转入舟行江上。描写落花,暗借上句“东风”二字,呈现飞舞之态。“万点落花舟一叶”,映照得何等漂亮。似乎是漫天春色,环绕行人。这实在是一个画面的描摹。本来,即使夸张,也不可能有那许多落花飞到江面上去。但作为图画来看,因为是在一(zai yi)个平面上,“万点落花”便可与“一叶舟”相衬托。结句借助联想,想象舟行江南,一路均是飞花,始终可以满载春色。这句利用诗歌表现不受时间和空间限制的长处,将眼前景象,作无限延展,使诗中情(zhong qing)味更浓。同时亦有祈祷行人一路平安欢乐的意思。
  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  此诗语言朴实无华,所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情,它才能广泛流传,成为赠友诗中的上品。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆(su mu)的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。

创作背景

  不同的苏轼诗词选本、论著对苏轼《《西江月·世事一场大梦》苏轼 》一词作于何时、为谁而作有不同的说法,有的甚至标题都不同。大致有如下三种不同的说法:

  

贾宗谅( 明代 )

收录诗词 (1781)
简 介

贾宗谅 贾宗谅,徽宗政和时为梓州路安抚钤辖,五年(一一一五),除名勒停(《宋会要辑稿》蕃夷五之三六)。今录诗三首。

南乡子·端午 / 怀丁卯

"一字新声一颗珠,转喉疑是击珊瑚。听时坐部音中有,
"故国无归处,官闲忆远游。吴僧秣陵寺,楚客洞庭舟。
"莫说春闱事,清宵且共吟。频年遗我辈,何日遇知音。
野莺临苑语,河棹历江来。便寄相思札,缄封花下开。"
雪花凝始散,木叶脱无遗。静理良多暇,招邀惬所思。"
"玄发辞家事远游,春风归雁一声愁。花开忽忆故山树,
"禁署方怀忝,纶闱已再加。暂来西掖路,还整上清槎。
若非天夺去,岂复虑能支。子夜星才落,鸿毛鼎便移。


枕石 / 伏忆翠

"战马昔纷纷,风惊嵩少尘。全家南渡远,旧友北来频。
鹤睡松枝定,萤归葛叶垂。寂寥犹欠伴,谁为报僧知。"
"黄河岸柳衰,城下度流澌。年长从公懒,天寒入府迟。
枣枝秋赤近高天。山泉饮犊流多变,村酒经蚕味可怜。
擢第名重列,冲天字几双。誓为仙者仆,侧执驭风幢。"
今朝折得东归去,共与乡闾年少看。"
"赵佗西拜已登坛,马援南征土宇宽。越国旧无唐印绶,
孔门弟子皆贤哲,谁料穷儒忝一名。"


诸将五首 / 第五智慧

鹤怨朝还望,僧闲暮有期。风流真底事,常欲傍清羸。"
双琼京兆博,七鼓邯郸娼。毰毸碧鸡斗,茏葱翠雉场。
张邴宦情何太薄,远公窗外有池莲。"
积阴开片月,爽气集高秋。去去胡为恋,搴芳时一游。"
水映琴溪旧浪春。拂榻从容今有地,酬恩寂寞久无人。
"庭际微风动,高松韵自生。听时无物乱,尽日觉神清。
尝闻宓妃袜,渡水欲生尘。好借常娥着,清秋踏月轮。
星汉离宫月出轮,满街含笑绮罗春。花前每被青蛾问,何事重来只一人。


九日 / 漆雕振营

"一日不曾离此处,风吹疏牖夕云晴。气凌霜色剑光动,
舒君郁郁怀,饮彼白玉卮。若不化女子,功名岂无期。"
碧落悠悠一水横。平子定情词丽绝,诗人匪石誓分明。
唯应静向山窗过,激发英雄夜读书。"
朝吟支客枕,夜读漱僧瓶。不见衔芦雁,空流腐草萤。
归来若得长条赠,不惮风霜与苦辛。"
野人宁忆沧洲畔,会待吹嘘定至音。"
"灵帅与谁善,得君宾幕中。从容应尽礼,赞画致元功。


西江月·井冈山 / 练丙戌

柳暗将翻巷,荷欹正抱桥。钿辕开道入,金管隔邻调。
"昨宵魂梦到仙津,得见蓬山不死人。云叶许裁成野服,
两眼昏昏手战跳。满酌浓酹假颜色,颜色不扬翻自笑。
荒冢春风变木根。漠漠兔丝罗古庙,翩翩丹旐过孤村。
"荡漾空沙际,虚明入远天。秋光照不极,鸟影去无边。
经年无越信,终日厌蕃歌。近寺居僧少,春来亦懒过。"
静处知生乐,喧中见死夸。无多珪组累,终不负烟霞。"
淮山桂偃蹇,蜀郡桑重童。枝条亮眇脆,灵气何由同。


北齐二首 / 微生怡畅

惊风折乔木,飞焰猎窗户。半夜霹雳声,高斋有人语。"
上元细字如蚕眠。"
露点如珠落卷荷。楚水晓凉催客早,杜陵秋思傍蝉多。
"冷日微烟渭水愁,翠华宫树不胜秋。
多少风流词句里,愁中空咏早环诗。
素女悲清瑟,秦娥弄玉箫。山连玄圃近,水接绛河遥。
虎踞龙蹲纵复横,星光渐减雨痕生。不须并碍东西路,哭杀厨头阮步兵。
可怜身死家犹远,汴水东流无哭声。"


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 田凡兰

"浮生失意频,起絮又飘沦。发自谁家树,飞来独院春。
境变山不动,性存形自迁。自迁不阻俗,自定不失贤。
千枝灿若山霞摛。昔年光彩夺天月,昨日销熔当路岐。
万里书回碧树秋。日落远波惊宿雁,风吹轻浪起眠鸥。
偃卧蛟螭室,希夷鸟兽群。近知西岭上,玉管有时闻。"
不是醉眠愁不散,莫言琴酒学相如。"
去者不遑宁,归者唱歌行。相逢古城下,立语天未明。
"命与才违岂自由,我身何负我身愁。临生白发方监郡,


吊古战场文 / 东门亦海

"黍穗豆苗侵古道,晴原午后早秋时。
殁后扬名徒尔为。"
不因杖屦逢周史,徐甲何曾有此身。"
腊梅迟见二年花。明时刀尺君须用,幽处田园我有涯。
自是当时天帝醉,不关秦地有山河。"
砌下奚官扫翠微。云驻寿宫三洞启,日回仙仗六龙归。
"初梦龙宫宝焰然,瑞霞明丽满晴天。旋成醉倚蓬莱树,
鹧鸪声向旧山闻。孤猿夜叫三湘月,匹马时侵五岭云。


古歌 / 第五沛白

无因得荐阳台梦,愿拂馀香到缊袍。"
长是江楼使君伴,黄昏犹待倚阑干。"
绿云鬟下送横波。佯嗔阿母留宾客,暗为王孙换绮罗。
"洞庭人夜别,孤棹下湘中。露洗寒山遍,波摇楚月空。
扇举遮王导,樽开见孔融。烟飞愁舞罢,尘定惜歌终。
谷口田应废,乡山草又春。年年销壮志,空作献书人。"
圣主恩难谢,生灵志亦忧。他年谁识我,心迹在徐州。"
"久客怨长夜,西风吹雁声。云移河汉浅,月泛露华清。


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 张廖琼怡

"草堂归意背烟萝,黄绶垂腰不奈何。
到处绝烟火,逢人话古时。此行无弟子,白犬自相随。"
"阙下经年别,人间两地情。坛场新汉将,烟月古隋城。
春风正好分琼液,乞取当时白玉杯。"
叶乱田田绿,莲馀片片红。激波才入选,就日已生风。
答迟礼涉傲,抱疾思加涩。仆本胡为者,衔肩贡客集。
朱旆联翩晓树中。柳滴圆波生细浪,梅含香艳吐轻风。
高声喝吏放两衙。明朝骑马出城外,送我习业南山阿。