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落花落

金朝 / 查德卿

土梗乃虚论,康庄有逸轨。谷成一编书,谈笑佐天子。"
登戍因高望,停桡放熘闲。陈公有贤榻,君去岂空还。"
"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。
"竹烟花雨细相和,看着闲书睡更多。
却入杜陵秋巷里,路人来去读铭旌。"
"玉帐元侯重,黄枢上宰雄。缘情词律外,宣力庙谋中。
池接天泉碧,林交御果红。寒龟登故叶,秋蝶恋疏丛。
"远过张正见,诗兴自依依。西府军城暮,南庭吏事稀。
"一德承昌运,三公翊至尊。云龙谐理代,鱼水见深恩。
淮海春多雨,蒹葭夜有雷。遥知拜庆后,梅尉称仙才。"
雪重犹垂白,山遥不辨青。鸡人更唱处,偏入此时听。"
"合欢叶堕梧桐秋,鸳鸯背飞水分流。少年使我忽相弃。
"鸟鸣花发空山里,衡岳幽人藉草时。既近浅流安笔砚,
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,


落花落拼音解释:

tu geng nai xu lun .kang zhuang you yi gui .gu cheng yi bian shu .tan xiao zuo tian zi ..
deng shu yin gao wang .ting rao fang liu xian .chen gong you xian ta .jun qu qi kong huan ..
.feng yu cang zhou mu .yi fan jin shi gui .zi yun fa nan hai .wan li su ru fei .
.zhu yan hua yu xi xiang he .kan zhuo xian shu shui geng duo .
que ru du ling qiu xiang li .lu ren lai qu du ming jing ..
.yu zhang yuan hou zhong .huang shu shang zai xiong .yuan qing ci lv wai .xuan li miao mou zhong .
chi jie tian quan bi .lin jiao yu guo hong .han gui deng gu ye .qiu die lian shu cong .
.yuan guo zhang zheng jian .shi xing zi yi yi .xi fu jun cheng mu .nan ting li shi xi .
.yi de cheng chang yun .san gong yi zhi zun .yun long xie li dai .yu shui jian shen en .
huai hai chun duo yu .jian jia ye you lei .yao zhi bai qing hou .mei wei cheng xian cai ..
xue zhong you chui bai .shan yao bu bian qing .ji ren geng chang chu .pian ru ci shi ting ..
.he huan ye duo wu tong qiu .yuan yang bei fei shui fen liu .shao nian shi wo hu xiang qi .
.niao ming hua fa kong shan li .heng yue you ren jie cao shi .ji jin qian liu an bi yan .
you fei jun zi .zi xian bu yi .nai meng cheng zhou .nai meng cheng che .meng ren zhan zhi .

译文及注释

译文
  大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们(men))从沼泽地招集人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子产)夫子的,不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这(zhe)时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
不要取笑我,虽然年迈但气概仍在。请看,老翁头上插菊花者有几人呢?吟诗填词,堪比戏(xi)马台南赋诗的两谢。骑马射箭,纵横驰骋,英雄直追古时风流人物。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀(huai)着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐(tang)昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝(quan)怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。

注释
⑴玉蝴蝶,词牌名。此调有小令及长调两体,小令为唐温庭筠所创,双调,上片四句,押三平韵,二十一字;下片四句,押三平韵,二十字,共四十一字。长调始于宋人柳永,又称为“玉蝴蝶慢”,双调,九十九字,平韵。亦有九十八字体。
⑧身如丘井:比喻心地寂灭,对世事无所反映。这是就高闲说。还是在《送高闲上人序》中,韩愈又说:“今闲师浮屠化,一死生,解外胶,是其为心,必汩然无所起;其于世,必淡然无所嗜。泊与淡相遭,颓堕委靡,溃败不可收拾,则其于书,得无象之然乎?”这里是说,高闲作为出家人,心地淡泊,无事与发“豪猛”,怎能达到张旭的境界?言下似有微辞,语脉承接“退之”而来。
①雨霰(xiàn):细雨和雪珠。苏轼《蝶恋花·徽雪有人送》词:帘外东风交雨霰,帘里佳人,笑语如莺燕。
此事:指富贵之事。渠侬:他们、别人。
⑤“活水”句:化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》(其一)诗中:“问渠那得清如许,谓有源头活水来。”
⑶十分:古代盛酒器。形如船,内藏风帆十幅。酒满一分则一帆举,十分为全满。
(157)仪、衍——张仪和公孙衍。都是战国时代能言善辩的政客。
耳弦匏(páo):耳听音乐。
69.卓异:(才能)优异。这是考核官吏政绩的评语。

赏析

  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一(liao yi)天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  下句又说,封建贵族霸占爵位,把持朝政,有如“仙人占斗”。(天上的北斗,古代天文学属于紫微垣,居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。(他们 既然占据了“ 北斗 ”,那么,要到天上去的“客槎”(指考试求官的人),只要经他们的援引,自然飘飘 直上,不须费力了。
  王勃还有一首《羁春》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
  这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中,也可以看得十分清楚。的确,作者在艺术构思上,是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的:晴雯因大观园内出了丑事,特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤,蒙冤屈,将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪,黛玉凭着她与宝玉的特殊关系,也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话,也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的,而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的,断不可留”,便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了,她的诗句如“他年葬侬知是谁?”“花落人亡两不知”,“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕”等等,也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样,却死在“家亡人散各奔腾”的时刻,虽未必也送入“化人厂”,但总是返柩姑苏,埋骨“黄土垅中”,让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局,实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看,可知宝玉“一别秋风又一年”后,“对境悼颦儿”时,也与此刻“汝南泪血,斑斑洒向西风;梓泽馀衷,默默诉凭冷月”的景况相似。当然,使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处,还是诔文所说的原因:“固鬼蜮之为灾,岂神灵之有妒?”在她们的不幸遭遇中,作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
  接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月”,秋水澹澹,白云、城阙映入水中,在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠,明亮亮地缀在草木之上,泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写,尽管没有正面描写月色的皎洁,却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字,以动写静,恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中(shi zhong),诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  第二部分(第3、4段),写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
  好朋友邀请赴宴,自己不想去,这是生活中经常碰到的事。面对这种情况,要借故推辞,很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体,既道出了不想去的原因,又说得不俗,耐人寻味。
  这是一首脍炙人口的现实主义杰作,全文以人物为线索,既写琵琶女的身世,又写诗人的感受,然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体,可算是明线;诗人的感情渗透在字里行间,随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪,可算是暗线。这一明一暗,一实一虚,使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人,抒发的情感能引起人的共鸣,语言美而不浮华,精而不晦涩,内容贴近生活而又有广阔的社会性,雅俗共赏。
  此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。
  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
  “一箫”二句:可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云:“沉思十五年中事,才也纵横,泪也纵横,双负箫心与剑名。”箫,指赋诗忧国的哀怨幽情。剑,指报国的雄心壮志。剑态、箫心,是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑,声满东南几处箫”,与此诗首二句意同。
  “百回杀人身合死,赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人,谁也奈何不得,直到“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以将功折罪!古代,在政治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁,常让根本不懂军事的宦官统兵或监军(jian jun),更是可以信口雌黄,在叙录战功之际,甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少,或认宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
  高适和岑参一样,为边塞大家,七古见长,七律只有九首。这首诗格律属仄起式首句入韵格,韵合八庚。平仄规范,对仗工稳。司士,县衙(xian ya)署官,掌管工役,九品。首联出句写饯行酒宴,张灯,以写夜,对句写环境,寄托友情,雁归声以写惜别。颔联展开,写新交而离别。出句寓意,只说是像鸟啼寻求伴侣那样,可以把韦司士当作朋友进一步交往。对句表遗憾:没有办法呀,春天来了,韦司士要去高就,只能送行(song xing)了。颈联转折,设想韦司士一路经过的地方。出发的地方在甘肃武威河西节度使治所,沿着河西走廊向东,经过荒凉的河曲,走到河南(白马津在今河南滑县东),看来是去东都洛阳。言外之意是韦司士境遇将有所改善。尾联安慰:不要为暂时离别而遗憾吧,韦司士走到哪里都有朋友的。
  “最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风,仿佛成了一个讨人厌的家伙,它萧萧地吹,不停地吹,吹红了湛湛青枫,吹白了满头乌发,诗人对这秋风,不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话,那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情,也不好管闲事,枫叶之红、青丝(qing si)之白,都与秋风没半(mei ban)点关系,诗人发此怪怨,实属无理。但越是无理,越是有情,诗人自入秋以来,一直不堪寒冷,再加上年事已高,感伤之情就从没断过,此刻他看到瑟瑟作响的红叶,一腔悲怀再也把持不住,便冲秋风抱怨道:“你怎么这么好事!”这里的秋风,实际上已经超出它本身的含义,成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表,正是无情的岁月逼红了枫叶,也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风,以蓄意悖理的手法,让衰凉之感直达读者心灵深处,仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者,在秋风中不禁洒泪。
  从“辞汉月”到“破天骄”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子”,这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局的简洁,笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当,这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

查德卿( 金朝 )

收录诗词 (8587)
简 介

查德卿 [元](约公元一三一七年前后在世)名、里、生卒年及生平均不详,约元仁宗延佑中前后在世。工曲,太平乐府中选录甚多。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。明·李开先评元人散曲,首推张可久、乔吉,次则举及查德卿(见《闲居集》卷五《碎乡小稿序》),可见其曲名较高。其散曲作品内容有吊古、抒怀、咏美人伤离情之类,风格典雅。

美人赋 / 吕元锡

开琴弄清弦,窥月俯澄流。冉冉鸿雁度,萧萧帷箔秋。
"世上许刘桢,洋洋风雅声。客来空改岁,归去未成名。
"龙沙重九会,千骑驻旌旗。水木秋光净,丝桐雅奏迟。
曙月渐到窗前,移尊更就芳筵。轻吹乍摇兰烛,
笑言思暇日,规劝多远度。鹑服我久安,荆钗君所慕。
半窗残月有莺啼。芳筵想像情难尽,故榭荒凉路欲迷。
日暮归来看剑血,将军却恨杀人多。"
"腊月江天见春色,白花青柳疑寒食。


忆秦娥·与君别 / 伍乔

良人久不至,惟恨锦屏孤。憔悴衣宽日,空房问女巫。
桐珪早贵,象辂追设。磬达乐成,降歆丰洁。"
为予歌苦寒,酌酒朱颜酡。世事浮云变,功名将奈何。"
曾逐使君歌舞地,清声长啸翠眉颦。"
五老祠西好看山。再葺吾庐心已足,每来公府路常闲。
"昔日才高容貌古,相敬如宾不相睹。手奉苹蘩喜盛门,
遥看火号连营赤,知是先锋已上城。
既下同建瓴,半空方避石。前危苦未尽,后险何其迫。


光武帝临淄劳耿弇 / 喻捻

老臣一表求高卧,边事从今欲问谁。
"石路泉流两寺分,寻常钟磬隔山闻。
"良牧闲无事,层台思眇然。六条萦印绶,三晋辨山川。
"新安非欲枉帆过,海内如君有几何。
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。
船到南湖风浪静,可怜秋水照莲花。"
置酒平生在,开衿愿见乖。殷勤寄双鲤,梦想入君怀。"
惆怅送君身未达,不堪摇落听秋砧。"


巫山一段云·清旦朝金母 / 如兰

闭阁余何事,鸣驺亦屡寻。轩裳遵往辙,风景憩中林。
"汉阳无远近,见说过湓城。云雨经春客,江山几日程。
月明应独醉,叶下肯同愁。因恨刘桢病,空园卧见秋。"
"五逢晬日今方见,置尔怀中自惘然。乍喜老身辞远役,
落花今夕思,秉烛古人诗。对酒当为乐,双杯未可辞。"
乐在风波不用仙。"
"高木已萧索,夜雨复秋风。坠叶鸣丛竹,斜根拥断蓬。
"不食非关药,天生是女仙。见人还起拜,留伴亦开田。


感遇十二首·其一 / 靳更生

"天意将垂象,神龟出负图。五方行有配,八卦义宁孤。
圣人龙火衣,寝殿开璇扃。龙楼横紫烟,宫女天中行。
灌园输井税,学稼奉晨昏。此外知何有,怡然向一樽。"
才子风流定难见,湖南春草但相思。"
"高僧居处似天台,锡仗铜瓶对绿苔。竹巷雨晴春鸟啭,
"两河战罢万方清,原上军回识旧营。立马望云秋塞静,
散下渚田中,隐见菰蒲里。哀鸣自相应,欲作凌风起。
来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖。玉钗浮动秋风生。


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 陈正春

律合声虽应,劳歌调自悲。流年不可住,惆怅镜中丝。"
"重楼窗户开,四望敛烟埃。远岫林端出,清波城下回。
寸心十指有长短,妙入神处无人知。独把梁州凡几拍,
"松筱虽苦节,冰霜惨其间。欣然发佳色,如喜东风还。
征轺星乍动,江信潮应上。烟水飞一帆,霜风摇五两。
"失计为卑吏,三年滞楚乡。不能随世俗,应是昧行藏。
露洗百花新,帘开月照人。绿窗销暗烛,兰径扫清尘。
"湘流分曲浦,缭绕古城东。岸转千家合,林开一镜空。


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 陆宰

"千室暮山西,浮云与树齐。剖辞云落纸,拥吏雪成泥。
名亚典属国,良选谏大夫。从容九霄上,谈笑授阴符。
"殿有寒灯草有萤,千林万壑寂无声。烟凝积水龙蛇蛰,
春阴怜弱蔓,夏日同短晷。回落报荣衰,交关斗红紫。
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
宸心尽向紫烟来。非时玉案呈宣旨,每日金阶谢赐回。
"万里江南一布衣,早将佳句动京畿。徒闻子敬遗琴在,
"谢恩新入凤凰城,乱定相逢合眼明。


海棠 / 毕仲游

田园空有处,兄弟未成人。毛义心长苦,袁安家转贫。
净色和云落,喧声绕石斜。明朝更寻去,应到阮郎家。"
日暮藉离觞,折芳心断续。"
从今不学四方事,已共家人海上期。"
"风壤瞻唐本,山祠阅晋馀。水亭开帟幕,岩榭引簪裾。
春雨桃花静,离尊竹叶香。到时丞相阁,应喜棣华芳。"
仙酝百花馥,艳歌双袖翻。碧云诗变雅,皇泽叶流根。
"红衣落尽暗香残,叶上秋光白露寒。


河传·燕飏 / 周日明

关山足重叠,会合何时节。莫叹各从军,且愁岐路分。
绕绕时萦蝶,关关乍引禽。宁知幽谷羽,一举欲依林。"
跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。"
南荒不死中华老,别玉翻同西国人。"
"凤池开月镜,清莹写寥天。影散微波上,光含片玉悬。
"骏马事轻车,军行万里沙。胡山通嗢落,汉节绕浑邪。
"自见人相爱,如君爱我稀。好闲容问道,攻短每言非。
巡拾玉沙天汉晓,犹残织女两三星。"


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 郑兼才

灯孤晦处明,高节殁后彰。芳兰已灰烬,幕府留馀香。
"原头殡御绕新茔,原下行人望哭声。
话我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
"风入昭阳池馆秋,片云孤鹤两难留。
酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"
山趾北来固,潮头西去长。年年此登眺,人事几销亡。"
日入信陵宾馆静,赠君闲步月明中。"
暮雪馀春冷,寒灯续昼明。寻常五侯至,敢望下阶迎。"