译文
宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的(de)女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向(xiang)。”宾媚人回(hui)答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天(tian)子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅(ya)·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先(xian)王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由(you)于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
拿过古琴,拨(bo)弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
昂首独足,丛林奔窜。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
咸平二年八月十五日撰记。
仿佛是通晓诗人我的心思(si)。
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
注释
⑦隅(yú):角落。
127、修吾初服:指修身洁行。
霜满天:霜,不可能满天,这个“霜”字应当体会作严寒;霜满天,是空气极冷的形象语。
[31]瓜剖、豆分:以瓜之剖、豆之分喻广陵城崩裂毁坏。
以乡人子:以同乡之子的身份。谒(yè夜):拜见。
②笮(zuó):竹制盛箭器,引申为射击。
③捻:拈取。