译文
正是射杀天狼----骚乱的北方(fang)少数民族的时候,目睹军情激扬万分
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
柞树枝条一(yi)丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来(lai)聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
“唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里(li)经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
北方有寒冷的冰山。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
追求却没法得到,白天黑夜便总思念(nian)她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇(chong)敬。
注释
16耳:罢了
⑷社:指祭祀土地神的活动,《史记·陈丞相世家》:“里中社,平为宰,分肉甚均。”可知逢到“社”日,就要分肉,所以有“分社肉”之说。
16:、北宫之女婴儿子:北宫氏的女子婴儿子。北宫,复姓。婴儿子是人名。
左丘:春秋时鲁国史官左丘明。《国语》:史书,相传为左丘明撰著。
去棹(zhào):往来的船只。棹,划船的一种工具,形似桨,也可引申为船。
④一何:何其,多么。
以降:以下。