秋闺思二首
对坐天将暮，同来客亦闲。几时能重至，水味似深山。"
"诗僧与钓翁，千里两情通。云带雁门雪，水连渔浦风。
墙外万株人绝迹，夕阳惟照欲栖乌。"
唱后樱花叶里无。汉浦蔑闻虚解佩，临邛焉用枉当垆。
"门前九陌尘，石上定中身。近放辽天鹤，曾为南岳人。
君作烹鲜用，谁膺仄席求。卷怀能愤悱，卒岁且优游。
"楼压寒江上，开帘对翠微。斜阳诸岭暮，古渡一僧归。
只知防皓露，不觉逆尖风。回首双飞燕，乘时入绮栊。
朝满迁莺侣，门多吐凤才。宁同鲁司寇，惟铸一颜回。"
如何台下路，明日又迷津。"
秋闺思二首拼音解释:
dui zuo tian jiang mu .tong lai ke yi xian .ji shi neng zhong zhi .shui wei si shen shan ..
.shi seng yu diao weng .qian li liang qing tong .yun dai yan men xue .shui lian yu pu feng .
qiang wai wan zhu ren jue ji .xi yang wei zhao yu qi wu ..
chang hou ying hua ye li wu .han pu mie wen xu jie pei .lin qiong yan yong wang dang lu .
.men qian jiu mo chen .shi shang ding zhong shen .jin fang liao tian he .zeng wei nan yue ren .
jun zuo peng xian yong .shui ying ze xi qiu .juan huai neng fen fei .zu sui qie you you .
.lou ya han jiang shang .kai lian dui cui wei .xie yang zhu ling mu .gu du yi seng gui .
zhi zhi fang hao lu .bu jue ni jian feng .hui shou shuang fei yan .cheng shi ru qi long .
chao man qian ying lv .men duo tu feng cai .ning tong lu si kou .wei zhu yi yan hui ..
ru he tai xia lu .ming ri you mi jin ..
译文及注释
译文
那里长人身高千丈，只等着搜你的魂。
楚王说：“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国，现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑，兵赋都达到兵车一千辆，你参与其事是有功劳的，诸侯会畏惧我们吗？”子革回答说：“会畏惧君王啊！单这四大城邑，已足以使人畏惧了，再加上楚国，岂敢不畏惧君王吗！”这时工尹路请示说：“君王命令破开圭玉装饰斧柄，冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说：“您，是楚国有声望(wang)的人，现在和君王说话好象回声一样应和，国家会怎么样呢？”子革说：“我磨快言语的刀刃以待时机，君王出来，我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来，又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过，楚王说：“这个人是好史官，你要好好看待他(ta)。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说：“下臣曾经问过他，从前周穆王想要随心所欲，走遍天下，要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心，穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事，他怎能知道？”楚王说：“你能吗？”子革回答说：“能。那首诗说：‘《祈招》的音乐和谐，表现了美德的声音。想起我们君王的气度，似玉，似金。保全百姓的力量，而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了，有好几天，送上饭不吃，躺下睡不着，还是不能自己克制，以致遇到祸难。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢(huan)娱。
我既然无缘有如此奇遇，乘月色(se)唱着歌荡桨而归。
关闭什么门使得(de)天黑？开启什么门使得天亮？
君子重义气为知己而死，荆轲仗剑就要辞别燕京。
可惜谢朓已经千古，我给你洒一杯清酒吧！胸中感叹万千！
延年益寿得以不死，生命久长几时终止？
我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。
美酒香味醇厚，如兰气般弥漫山间，饮着美酒，酒不醉人人自醉；耳边松涛阵阵，仿佛大自然奏响了旋律，为人们伴奏助兴。
他灵巧敏捷赛过猿猴，又勇猛轻疾如同豹螭(chi)。听说国家边境军情紧急，侵略者一次又一次进犯内地。
（齐宣王）说：“是的。的确有这样（对我误解）的百姓。齐国虽(sui)然土地狭小，我怎么至于吝啬一头牛？就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子，就这样没有罪过却要走向死亡的地方，因此用羊去换它。”
注释
21.既：已经，……以后。其：助词。
①洞房：深邃的内室。
沉沉：形容流水不断的样子。
“飘蓬”：飘飞的蓬草。 比喻人事的飘泊无定。“惊飙”：狂风。此句谓人事无定，在光阴中随风四散，漂泊不定。
3.姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立别名称字。
⑤三王：指夏禹、商汤、周文王和周武王。他们都是儒家崇拜的古代的明君。
赏析
第四“扬芳历九门”，九门，指天子之门，是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风，则纵有九门，也是没有生气的。
这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写(xie)法。作者以某一风景胜地为据点，静观周围山水景物，这是一种写法；另一种，则是作者本人在旅途之中，边行路边观赏，所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
在立意方面，这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙：即以“啄我之粟”的黄鸟发端，类比起兴，以此影射“不可与处”的“此邦之人”，既含蓄生动，又表现了强烈的爱憎感情。
首联一二句，写作者的孤独、失眠，苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”，是说心中的惆怅无法用语言来表达，“苦”、“搜”，表明写诗并不随便轻易，“搜”字尤其好，说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
“物以稀为贵”，早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”（韩愈《春雪》）。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉，突然看到这美妙的草色，心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿，是当时大地唯一的装饰；可是到了晚春则“草树知春不久归”（韩愈《晚春》），这时那怕柳条儿绿得再好，人们也无心看，因为已缺乏那一种新鲜感。
“望夫处，江悠悠”这里有浩浩不断的江水，江畔屹立着望夫山，山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石，动静相间，相映生辉。“望夫处，江悠悠”，写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字，描绘江水千古奔流，滔滔不绝，既交代了故事发生的背景，渲染了浓郁的抒情气氛，同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象，把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立，翘首远望，在思念，在等待。这种以动景衬静物的手法，不仅使画面生动，有立体感，而且也暗喻了思妇怀远，思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物，渲染环境气氛，又是摹情写人，形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融，不可分割，富有形象性和艺术感染力，真有一石三鸟之妙。
有注家对最后一句解为哭灵堂，摆祭品，亦通。因为久役在外，不能回家，到最后也不能见母亲一面，当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
综观全诗，可以看出：作诗不借比兴而全用赋法，只要体物入微、逼真传神，一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙，而且笔底蕴情，在展现放牧牛羊的动人景象时，又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情，表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说：“使情趣与意象融化到恰到好处，便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界，但也已与此境界相去不远。
李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进(hou jin)不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。
曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇，用作圆的形容词。“拜了低低说”一句，颇有情致，发自内心的祝愿，全在一片虔诚，低声的叨念，已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆，却用了“是必”两字，似乎由祈求变成了命令，这样写，正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”，永远不让圆月有一点儿缺损，是不符合实际情况的，但是，唯其不情，方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量，足以收束全曲。《西厢记》中，红娘有一句台词，说的是“愿天下有情的都成了眷属”，那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”，正扣托月咏怀的题目，似月之常圆，正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”，范围很广，在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
第二段是全文的重点，写得惊心动魄，感人至深。“及左公下厂狱”，一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱，“史朝夕狱门外”，道出史可法对老师的深切关注，这一短句，墨如金，剪裁得当。“久之，闻左公被炮烙，旦夕且死，”史可法再也无法忍耐，只得“持五十金，涕泣谋于禁卒”，对狱卒啖之以金，动之以情，晓之以理，才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格，则是浓墨重彩，活灵活现：只见左光斗“席地倚墙而坐，面额焦烂，不可辨，左膝以下筋骨尽脱”，令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑！一个“倚”，一个“坐”两个动词，活现了左光斗的“一息尚存，决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”，“目不可开”，但当他听出史可法的声音时，竟然奋臂用手指拨开眼眶，目光如炬：这一事迹，典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志！对前来探(lai tan)监的史可法的不仅有一番“怒曰”：“不识大体的奴才！这是什么地方，而你还到这里来！国家之事糜烂到如此(ru ci)地步，老夫此身已经罢了，你要还这样轻身而昧大义，天下事谁可支柱者？还不赶快离去，难道等着奸人编造罪名来陷害你？我现在就扑杀你！”，而且有“过激举动”：“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤，言辞严厉，慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨，更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深，责之切！左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”，让史可法不要感情用事，要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境，要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”！一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人，念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者？”读此，如闻其声，如见其人，真真催人潸然泪下！大义凛然的人物形象，顶天立地！史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧，掷地有声，有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨！这里，既与第一段中“他日继吾志事，惟此生耳”相呼应，又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
昭君即王昭君，是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时，汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨，屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时，昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了，所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处，但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心，仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上，对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及，而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感，从这样的角度写，更显得集中、精致。
这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写(xie)法。作者以某一风景胜地为据点，静观周围山水景物，这是一种写法；另一种，则是作者本人在旅途之中，边行路边观赏，所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
在立意方面，这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙：即以“啄我之粟”的黄鸟发端，类比起兴，以此影射“不可与处”的“此邦之人”，既含蓄生动，又表现了强烈的爱憎感情。
首联一二句，写作者的孤独、失眠，苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”，是说心中的惆怅无法用语言来表达，“苦”、“搜”，表明写诗并不随便轻易，“搜”字尤其好，说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
“物以稀为贵”，早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”（韩愈《春雪》）。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉，突然看到这美妙的草色，心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿，是当时大地唯一的装饰；可是到了晚春则“草树知春不久归”（韩愈《晚春》），这时那怕柳条儿绿得再好，人们也无心看，因为已缺乏那一种新鲜感。
“望夫处，江悠悠”这里有浩浩不断的江水，江畔屹立着望夫山，山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石，动静相间，相映生辉。“望夫处，江悠悠”，写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字，描绘江水千古奔流，滔滔不绝，既交代了故事发生的背景，渲染了浓郁的抒情气氛，同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象，把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立，翘首远望，在思念，在等待。这种以动景衬静物的手法，不仅使画面生动，有立体感，而且也暗喻了思妇怀远，思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物，渲染环境气氛，又是摹情写人，形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融，不可分割，富有形象性和艺术感染力，真有一石三鸟之妙。
有注家对最后一句解为哭灵堂，摆祭品，亦通。因为久役在外，不能回家，到最后也不能见母亲一面，当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
综观全诗，可以看出：作诗不借比兴而全用赋法，只要体物入微、逼真传神，一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙，而且笔底蕴情，在展现放牧牛羊的动人景象时，又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情，表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说：“使情趣与意象融化到恰到好处，便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界，但也已与此境界相去不远。
李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进(hou jin)不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。
曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇，用作圆的形容词。“拜了低低说”一句，颇有情致，发自内心的祝愿，全在一片虔诚，低声的叨念，已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆，却用了“是必”两字，似乎由祈求变成了命令，这样写，正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”，永远不让圆月有一点儿缺损，是不符合实际情况的，但是，唯其不情，方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量，足以收束全曲。《西厢记》中，红娘有一句台词，说的是“愿天下有情的都成了眷属”，那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”，正扣托月咏怀的题目，似月之常圆，正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”，范围很广，在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
第二段是全文的重点，写得惊心动魄，感人至深。“及左公下厂狱”，一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱，“史朝夕狱门外”，道出史可法对老师的深切关注，这一短句，墨如金，剪裁得当。“久之，闻左公被炮烙，旦夕且死，”史可法再也无法忍耐，只得“持五十金，涕泣谋于禁卒”，对狱卒啖之以金，动之以情，晓之以理，才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格，则是浓墨重彩，活灵活现：只见左光斗“席地倚墙而坐，面额焦烂，不可辨，左膝以下筋骨尽脱”，令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑！一个“倚”，一个“坐”两个动词，活现了左光斗的“一息尚存，决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”，“目不可开”，但当他听出史可法的声音时，竟然奋臂用手指拨开眼眶，目光如炬：这一事迹，典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志！对前来探(lai tan)监的史可法的不仅有一番“怒曰”：“不识大体的奴才！这是什么地方，而你还到这里来！国家之事糜烂到如此(ru ci)地步，老夫此身已经罢了，你要还这样轻身而昧大义，天下事谁可支柱者？还不赶快离去，难道等着奸人编造罪名来陷害你？我现在就扑杀你！”，而且有“过激举动”：“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤，言辞严厉，慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨，更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深，责之切！左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”，让史可法不要感情用事，要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境，要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”！一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人，念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者？”读此，如闻其声，如见其人，真真催人潸然泪下！大义凛然的人物形象，顶天立地！史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧，掷地有声，有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨！这里，既与第一段中“他日继吾志事，惟此生耳”相呼应，又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
昭君即王昭君，是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时，汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨，屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时，昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了，所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处，但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心，仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上，对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及，而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感，从这样的角度写，更显得集中、精致。
创作背景
唐朝自安史之乱后，藩镇割据比较严重。唐宪宗时期，唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利，国家又出现了比较统一的局面，不过这种景象只是昙花一现，公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。
张太华( 五代 )
收录诗词 (2759) 首
简 介
张太华 张太华，生年、籍贯不详，本名张丽华，后蜀后主孟昶的妃子。后因为孟昶觉得“丽华”二字显得俗气，而改为“太华”取高贵之意。张太华“少擅恕色，眉目如昼，侍后主有专房之宠”。
题宗之家初序潇湘图
沈沈伴春梦，寂寂侍华堂。谁见昭阳殿，真珠十二行。"
乡味朔山林果别，北归期挂海帆孤。"
溪鸟引雏蒲稗深。帆势依依投极浦，钟声杳杳隔前林。
升腾不自意，畴昔忽已乖。伊余掉行鞅，行行来自西。
烟煤朝奠处，风雨夜归时。寂寞东湖客，空看蒋帝碑。"
政静筹画简，退食多相携。扫掠走马路，整顿射雉翳。
横玉叫云天似水，满空霜逐一声飞。"
丹羽下高阁，黄花垂古城。因秋倍多感，乡树接咸京。"
题胡逸老致虚庵
"南郭望归处，郡楼高卷帘。平桥低皂盖，曲岸转彤襜.
祖岂无言去，心因断臂传。不知能已后，更有几灯然。"
"相逢须语笑，人世别离频。晓至长侵月，思乡动隔春。
云际金人捧露盘。绛节几时还入梦，碧桃何处更骖鸾。
"移来未换叶，已胜在空山。静对心标直，遥吟境助闲。
榆荚乱不整，杨花飞相随。上有白日照，下有东风吹。
"原西居处静，门对曲江开。石缝衔枯草，查根上净苔。
"烦君沽酒强登楼，罢唱离歌说远游。文字岂劳诸子重，
日出入
迎娘歌喉玉窈窕，蛮儿舞带金葳蕤。三郎紫笛弄烟月，
吴市蠀蛦甲，巴賨翡翠翘。他时未知意，重叠赠娇饶。"
"一束龙吟细竹枝，青娥擎在手中吹。
"终南苍翠好，未必如故山。心期在荣名，三载居长安。
仙乡已驾白云归。还披旧褐辞金殿，却捧玄珠向翠微。
玉书应念素尘侵。闲云不系东西影，野鹤宁知去住心。
水柳烟中重，山梅雪后真。不知将白发，何以度青春。"
"格与功俱造，何人意不降。一宵三梦柳，孤泊九秋江。
采桑子·荷花开后西湖好
心期荣辱外，名挂是非中。岁晚亦归去，田园清洛东。"
"官初执宪称雄才，省转为郎雅望催。待制松阴移玉殿，
定知行路春愁里，故郢城边见落梅。"
"严君名不朽，道出二经中。归去精诚恳，还应梦寐通。
"权门阴奏夺移才，驲骑如星堕峡来。晁氏有恩忠作祸，
绿滑莎藏径，红连果压枝。幽人更何事，旦夕与僧期。"
"凉露清蝉柳陌空，故人遥指浙江东。青山有雪松当涧，
一夜阴谋达至尊。肉视具僚忘匕箸，气吞同列削寒温。
送方外上人 / 送上人
华表翘风未可期，变丁投卫两堪疑。应缘失路防人损，
正繁闻近雁，并落起栖禽。寂寞寒塘路，怜君独阻寻。"
自经失欢笑，几度腾霜霰。此心镇悬悬，天象固回转。
"日下繁香不自持，月中流艳与谁期。迎忧急鼓疏钟断，
"有客谁人肯夜过，独怜风景奈愁何。边鸿怨处迷霜久，
"近腊千岩白，迎春四气催。云阴连海起，风急度山来。
遂作陶潜归去吟。书阁乍离情黯黯，彤庭回望肃沈沈。
"愚公方住谷，仁者本依山。共誓林泉志，胡为尊俎间。
登柳州城楼寄漳汀封连四州
"两曜无停驭，蓬壶应有墓。何况北邙山，只近市朝路。
龛灯落叶寺，山雪隔林钟。行解无由发，曹溪欲施舂。"
"自持衡镜采幽沈，此事常闻旷古今。危叶只将终委地，
窗外青山薄暮多。鸲鹆未知狂客醉，鹧鸪先让美人歌。
"师归旧山去，此别已凄然。灯影秋江寺，篷声夜雨船。
隼重权兼帅，鼍雄设有兵。越台随厚俸，剡硾得尤名。
景阳宫女正愁绝，莫使此声催断魂。"
共入留宾驿，俱分市骏金。莫凭无鬼论，终负托孤心。"
古风·其一
年芳苦沉潦，心事如摧橹。金犊近兰汀，铜龙接花坞。
"此去三梁远，今来万里携。西施因网得，秦客被花迷。
指顾动白日，暖热回苍旻.公卿辱嘲叱，唾弃如粪丸。
星坼悲元老，云归送墨仙。谁知济川楫，今作野人船。"
病来先忆楚江鱼。长闻季氏千金诺，更望刘公一纸书。
望乡台上望乡时，不独落梅兼落泪。"
故山从此与云疏。吟怜受露花阴足，行觉嘶风马力馀。
双翅一开千万里，只应栖隐恋乔柯。"
鬻海歌
处己将营窟，论心若合符。浪言辉棣萼，何所托葭莩。
"夭桃花正发，秾李蕊方繁。应候非争艳，成蹊不在言。
"直道知难用，经年向水滨。宅从栽竹贵，家为买书贫。
"溪边人浣纱，楼下海棠花。极望虽怀土，多情拟置家。
"称觞惭座客，怀刺即门人。素向宁知贵，清淡不厌贫。
"三年皆一闰，此闰胜常时。莫怪花开晚，都缘春尽迟。
松生青石上，泉落白云间。有径连高顶，心期相与还。"
僧老白云上，磬寒高鸟边。
戏赠杜甫
"日日恨何穷，巴云旧隐空。一为栖寓客，二见北归鸿。
定掩溪名在图传，共知轩盖此登攀。"
"簇簇复亭亭，三峰卓杳冥。每思穷本末，应合记图经。
骊珠搜得尽东瀛。褒衣已换金章贵，禁掖曾随玉树荣。
悲心人望月，独夜雁离群。明发还驱马，关城见日曛。"
听话龙潭雪，休传鸟道书。别来还似旧，白发日高梳。"
"音容一别近三年，往事空思意浩然。匹马东西何处客，
终南与清都，烟雨遥相通。安知夜夜意，不起西南风。
金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子
"异地还相见，平生问可知。壮年俱欲暮，往事尽堪悲。
"遥见江阴夜渔客，因思京口钓鱼时。
殽函与府寺，从此俱荒凉。兹地乃蔓草，故基摧坏墙。
水色饶湘浦，滩声怯建溪。泪流回月上，可得更猿啼。"
"金谷歌传第一流，鹧鸪清怨碧烟愁。
百姓载之。族孙作诗，昭示厥后。"
"帆转清淮极鸟飞，落帆应换老莱衣。
土控吴兼越，州连歙与池。山河地襟带，军镇国藩维。