临江仙·佳人
"元瑜思旧幕，几夜梦旌旃。暑退蒹葭雨，秋生鼓角天。
纷泊雁群起，逶迤沙溆连。长亭十里外，应是少人烟。"
但令静胜躁，自使癯者肥。不待蘧生年，从此知昔非。"
九衢横逝水，二室散浮云。屈指豪家尽，伤心要地分。
君恩不闭东流水，叶上题诗寄与谁。"
素弦激凄清，旨酒盈樽壶。寿觞既频献，乐极随歌唿。
任兴不知行近远，更怜微月照鸣榔。
竹窗回翠壁，苔径入寒松。幸接无生法，疑心怯所从。"
思君独步西垣里，日日含香草诏书。"
回头顾张老，敢欲戏为儒。"
临江仙·佳人拼音解释:
.yuan yu si jiu mu .ji ye meng jing zhan .shu tui jian jia yu .qiu sheng gu jiao tian .
fen bo yan qun qi .wei yi sha xu lian .chang ting shi li wai .ying shi shao ren yan ..
dan ling jing sheng zao .zi shi qu zhe fei .bu dai qu sheng nian .cong ci zhi xi fei ..
jiu qu heng shi shui .er shi san fu yun .qu zhi hao jia jin .shang xin yao di fen .
jun en bu bi dong liu shui .ye shang ti shi ji yu shui ..
su xian ji qi qing .zhi jiu ying zun hu .shou shang ji pin xian .le ji sui ge hu .
ren xing bu zhi xing jin yuan .geng lian wei yue zhao ming lang .
zhu chuang hui cui bi .tai jing ru han song .xing jie wu sheng fa .yi xin qie suo cong ..
si jun du bu xi yuan li .ri ri han xiang cao zhao shu ..
hui tou gu zhang lao .gan yu xi wei ru ..
译文及注释
译文
茫茫的(de)海上升起一(yi)轮明月，此时你我都在天涯共相望。
昨夜是谁唱出吴地的歌声，就像万壑之风振响空寂的树林。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
仰看房梁，燕雀为患；
沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。
雪珠雪花纷杂增加啊，才知道遭受的命运将到。
当今，天下的形势像得了严重的浮肿病：小腿粗得差不多像腰围，脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如，一两个指头抽搐，浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治，一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医，也都无能为力。这个病还不只是浮肿，还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子，是陛下的叔伯兄弟，当今的楚王，是叔伯兄弟的儿子，齐悼惠王的儿子，是陛下亲哥哥的儿子，当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙，有的还没有分封土地，以便安定天下，旁支的子孙，倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以，我说：不仅是害了浮肿病，还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊！
汉水如素练一样轻盈漂过，江水在秋霜的映照下更加澄清。
卢家年轻的主妇，居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内，海燕飞来，成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里(li)，寒风过后，在急切的捣衣声中，树叶纷纷下落，丈(zhang)夫远征辽阳已逾十载，令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断，幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹：我到底是为哪一位(wei)思而不得见的人满含哀愁啊？为何还让那明亮的月光照在帏帐之上？
雨师蓱翳号呼下雨，他是怎样使雨势兴盛？
想到如非那北归的吸引，怎会羁留此地忍受忧愁。
乘着骏马畅快地奔驰啊，驾驭之道岂须马鞭粗重。
高峻突出镇定神州(zhou)，峥嵘胜过鬼斧神工。
注释
⑴安定：郡名，即泾州（今甘肃省泾川县北），唐代泾原节度使的治所。
(31)即楚：亲近楚国。谋我：谋算我晋国。
57. 丝：琴、瑟之类的弦乐器。
⑧太迟生：即太迟，意谓时间过得太慢。生：语尾助词，无意。如杜甫诗“借问别来太瘦生，总为从前作诗苦”（《戏李白》），张泌词“便须佯醉且随行，依稀闻道太狂生”（《浣溪沙》）。
10.奉帚：持帚洒扫。多指嫔妃失宠而被冷落。平明：指天亮。金殿：指宫殿。一作“秋殿”。
19.负势竞上：高山凭依高峻的地势，争着向上。负，凭借。竞，争着。上，向上。这一句说的是“高山”，不是“寒树”，这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。
89、民生：万民的生存。
赏析
“道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出，深木树林中，隐隐闪着火光，两三户人家坐落在这，是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情，又透漏出内心的欢愉。
次联：“昨日玉鱼蒙葬地，早日金碗出人间。”
写山水而寄托自己的情思，是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中，山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水，是为了抒发情感，因此，诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此，它写景雄浑开阔而不求工细，为主体的情感活动(huo dong)构成了恰当的背景。
这是一首“议论时事”，可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动，用追“忆”形式娓娓道出，与一般“吟风弄月，登眺游览”的“任兴漫作”，迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”（《杜诗本义》），是绝对写不出来的。诚如黄生评说：“他人诗皆从纸上写出，惟公诗从胸中流出，口中道出”，且“神情面目，俨然可想，所以千秋犹有生气”。
这首诗前四句写“往岐亭”途中所见，五六句写女王城饯别，末二句因饯别而联想到前一年无人“把酒慰深幽”。表面上看，全诗“于题不甚顾”（冯班语，见《纪批瀛奎律髓》），实际是紧(shi jin)扣题意。写初春之景，景色如画；写友人之情，情意深厚。全诗一气贯注，看似信笔挥洒，实则勾勒甚密，有天机自得之妙。
“皓态孤芳压俗姿，不堪复写拂云枝。从来万事兼高格，莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗，是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
“你家的男人都到哪儿去了？快交出来！”老妇泣诉说：“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信，信中说，另外两个儿子已经牺牲了！……”泣诉的时候，可能县吏不相信，还拿出信来交县吏看。
人倦灯昏，始得暂眠片刻，梦魂忽到江南，境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪？梦中是否能见到？作者却不写出来，让读者自去想象。这样写，比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅”意思更含蓄，更意味深长。
被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是："垣墙皆顿擗，荆棘上参天。"顿擗，倒塌崩裂。这两句的意思是，废的残破不堪的墙壁都断裂了，丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语，勾画出一幅伤(fu shang)心惨目的大动乱后的社会画图，为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样，那么洛阳人又是一种什么样子呢(zi ne)?诗中写道：不见旧耆老，但睹新少年。旧，这里指原先的。耆老，年老、年迈的老人。睹，看见新，指后出生的。诗人眼含热泪，在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景：往日那些年迈的老人都先后死去了，见到的尽是一些不相识的后生少年。可见，社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
宋朝建国后，宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据，尾大不掉，以至灭亡的教训，采取了“虚外实内”的政策，削弱边关的实力，调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入，屡犯边疆。宋太宗继位后，曾两次派兵击辽，均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州，企图夺回幽云十六州，又遭败绩。真宗景德元年（1004年），辽大兵压境，直逼澶州城下（今河南濮阳），威胁汴京开封。于是，宋与辽签定了“澶渊之盟”，答应向辽输岁币银十万两，绢二十万匹。到了仁宗庆历二年（1042年），辽再次要挟，宋只得增加币银十万两，绢十万匹。第二年（1043年），西夏也来要，又是赐岁币银十万两，绢十万匹，茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中，付之东流。苏洵对此痛心疾首，他借古喻今，纵横恣肆，痛陈利弊，对当权者进行规劝，希望其改弦易辙，增强国力，与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处，但总的立论是正确的，并且不幸为苏洵所言中：就在苏洵死后六十年，终于发生了“靖康之变”（1126年），北宋重蹈了六国的覆辙，为后起的金所灭，徽、钦二帝被俘，客死异国他乡。
“瀚海百重波，阴山千里雪。”瀚海，沙漠。波，沙丘起伏状。句意为：广袤的沙漠上，沙丘连绵不断，阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景，壮阔迷茫，渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光，其气度，真有指点江山，总揽寰宇之势，这一点是此后的许多诗人都难以企及的。
更有甚者：“古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖”（甃音zhòu，用砖砌造），拆寺敞坟，在平时会被视为极大的罪孽，恶在不赦，此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏，于此也可见一斑，参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳”，尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事，生动地表现了满目疮痍的社会情况，同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
第二部分：孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式，分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”，就是论辩中常用比喻说理，且比喻之后连带反诘句而向对方发难，逼其回答，对方不回答则已，答则中其圈套，陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问，不直接回答原因，却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家，用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家，用逃跑了一百步比喻邻国，用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题；凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步，怎么样?逼使梁惠王回答，梁惠王说：不行，只不过没有跑一百步，这也是逃跑。这样，梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套，承认了自己与邻国之政并无本质区别，都是没能实行仁政。因此，不能希望民之加多。
这首诗的艺术表现和语言技巧，并无突出的特点。有人说它前四句情景交融，颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情，恰是一种相反相成的比衬，景美而情不欢；颔联以情叹景，也是伤心人看春色，茫然黯然，情伤而景无光；都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵，主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷，真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句，自宋代以来，甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”，朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的，赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联，在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此，诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句，正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
墓志铭，是古代文体的一种，刻石纳入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。文章通常分两部分，前一部分是序文，叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹；后一部分是铭文，缀以韵语，表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短，是一种变格。
到了“宁正言不讳以危身乎”句的跳出，屈原的思绪，大抵已回顾到他担任楚怀王左徒时期。当时，诗人正以“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”（《离骚》）的满腔热忱，投身于振兴楚国、改革朝政的大潮之中，同时也就与朝中的旧贵族势力发生了直接的冲突。卜问中由此滚滚而发的两疑之问，正成了这一冲突景象的惊心写照：一边是屈原的“竭知尽忠”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”（《史记·屈原列传》）；一边则是贵族党人的“竞进贪婪”，不惜走后宫“妇人”（怀王之妃郑袖）的门路，以“哫訾栗斯”的阿谈献媚，换取权位和私利。一边是屈原“廉洁正直”，为楚之安危强谏怀王，甘冒“正言不讳以危身”之祸；一边则是贵族党人“突梯滑稽”（圆滑讨好）的巧言令色、颠倒黑白，向屈原施以中伤和谗毁。屈原的遭受迫害和被怀王暴怒“放流”，就正发生在这十数年间。当诗人回顾这一段遭际时，胸中便充塞了无量的悲愤。两疑式的发问，因此挟带着怫郁之气排奡直上，正如阵阵惊雷碾过云霾翻沸的夜天，足令狐鬼鼠魅为之震慑。两种绝然相反的处世哲学的尖锐对立，在这节铺排而出的卜问中，得到了鲜明的表现。
次联：“昨日玉鱼蒙葬地，早日金碗出人间。”
写山水而寄托自己的情思，是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中，山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水，是为了抒发情感，因此，诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此，它写景雄浑开阔而不求工细，为主体的情感活动(huo dong)构成了恰当的背景。
这是一首“议论时事”，可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动，用追“忆”形式娓娓道出，与一般“吟风弄月，登眺游览”的“任兴漫作”，迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”（《杜诗本义》），是绝对写不出来的。诚如黄生评说：“他人诗皆从纸上写出，惟公诗从胸中流出，口中道出”，且“神情面目，俨然可想，所以千秋犹有生气”。
这首诗前四句写“往岐亭”途中所见，五六句写女王城饯别，末二句因饯别而联想到前一年无人“把酒慰深幽”。表面上看，全诗“于题不甚顾”（冯班语，见《纪批瀛奎律髓》），实际是紧(shi jin)扣题意。写初春之景，景色如画；写友人之情，情意深厚。全诗一气贯注，看似信笔挥洒，实则勾勒甚密，有天机自得之妙。
“皓态孤芳压俗姿，不堪复写拂云枝。从来万事兼高格，莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗，是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
“你家的男人都到哪儿去了？快交出来！”老妇泣诉说：“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信，信中说，另外两个儿子已经牺牲了！……”泣诉的时候，可能县吏不相信，还拿出信来交县吏看。
人倦灯昏，始得暂眠片刻，梦魂忽到江南，境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪？梦中是否能见到？作者却不写出来，让读者自去想象。这样写，比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅”意思更含蓄，更意味深长。
被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是："垣墙皆顿擗，荆棘上参天。"顿擗，倒塌崩裂。这两句的意思是，废的残破不堪的墙壁都断裂了，丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语，勾画出一幅伤(fu shang)心惨目的大动乱后的社会画图，为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样，那么洛阳人又是一种什么样子呢(zi ne)?诗中写道：不见旧耆老，但睹新少年。旧，这里指原先的。耆老，年老、年迈的老人。睹，看见新，指后出生的。诗人眼含热泪，在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景：往日那些年迈的老人都先后死去了，见到的尽是一些不相识的后生少年。可见，社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
宋朝建国后，宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据，尾大不掉，以至灭亡的教训，采取了“虚外实内”的政策，削弱边关的实力，调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入，屡犯边疆。宋太宗继位后，曾两次派兵击辽，均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州，企图夺回幽云十六州，又遭败绩。真宗景德元年（1004年），辽大兵压境，直逼澶州城下（今河南濮阳），威胁汴京开封。于是，宋与辽签定了“澶渊之盟”，答应向辽输岁币银十万两，绢二十万匹。到了仁宗庆历二年（1042年），辽再次要挟，宋只得增加币银十万两，绢十万匹。第二年（1043年），西夏也来要，又是赐岁币银十万两，绢十万匹，茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中，付之东流。苏洵对此痛心疾首，他借古喻今，纵横恣肆，痛陈利弊，对当权者进行规劝，希望其改弦易辙，增强国力，与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处，但总的立论是正确的，并且不幸为苏洵所言中：就在苏洵死后六十年，终于发生了“靖康之变”（1126年），北宋重蹈了六国的覆辙，为后起的金所灭，徽、钦二帝被俘，客死异国他乡。
“瀚海百重波，阴山千里雪。”瀚海，沙漠。波，沙丘起伏状。句意为：广袤的沙漠上，沙丘连绵不断，阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景，壮阔迷茫，渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光，其气度，真有指点江山，总揽寰宇之势，这一点是此后的许多诗人都难以企及的。
更有甚者：“古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖”（甃音zhòu，用砖砌造），拆寺敞坟，在平时会被视为极大的罪孽，恶在不赦，此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏，于此也可见一斑，参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳”，尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事，生动地表现了满目疮痍的社会情况，同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
第二部分：孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式，分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”，就是论辩中常用比喻说理，且比喻之后连带反诘句而向对方发难，逼其回答，对方不回答则已，答则中其圈套，陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问，不直接回答原因，却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家，用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家，用逃跑了一百步比喻邻国，用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题；凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步，怎么样?逼使梁惠王回答，梁惠王说：不行，只不过没有跑一百步，这也是逃跑。这样，梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套，承认了自己与邻国之政并无本质区别，都是没能实行仁政。因此，不能希望民之加多。
这首诗的艺术表现和语言技巧，并无突出的特点。有人说它前四句情景交融，颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情，恰是一种相反相成的比衬，景美而情不欢；颔联以情叹景，也是伤心人看春色，茫然黯然，情伤而景无光；都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵，主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷，真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句，自宋代以来，甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”，朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的，赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联，在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此，诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句，正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
墓志铭，是古代文体的一种，刻石纳入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。文章通常分两部分，前一部分是序文，叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹；后一部分是铭文，缀以韵语，表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短，是一种变格。
到了“宁正言不讳以危身乎”句的跳出，屈原的思绪，大抵已回顾到他担任楚怀王左徒时期。当时，诗人正以“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”（《离骚》）的满腔热忱，投身于振兴楚国、改革朝政的大潮之中，同时也就与朝中的旧贵族势力发生了直接的冲突。卜问中由此滚滚而发的两疑之问，正成了这一冲突景象的惊心写照：一边是屈原的“竭知尽忠”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”（《史记·屈原列传》）；一边则是贵族党人的“竞进贪婪”，不惜走后宫“妇人”（怀王之妃郑袖）的门路，以“哫訾栗斯”的阿谈献媚，换取权位和私利。一边是屈原“廉洁正直”，为楚之安危强谏怀王，甘冒“正言不讳以危身”之祸；一边则是贵族党人“突梯滑稽”（圆滑讨好）的巧言令色、颠倒黑白，向屈原施以中伤和谗毁。屈原的遭受迫害和被怀王暴怒“放流”，就正发生在这十数年间。当诗人回顾这一段遭际时，胸中便充塞了无量的悲愤。两疑式的发问，因此挟带着怫郁之气排奡直上，正如阵阵惊雷碾过云霾翻沸的夜天，足令狐鬼鼠魅为之震慑。两种绝然相反的处世哲学的尖锐对立，在这节铺排而出的卜问中，得到了鲜明的表现。
创作背景
二、公元1080年（元丰三年）作于黄州。洪柏昭《三苏传》认为“谪黄第二年的中秋，苏轼写了首《西江月·黄州中秋》词”。关立勋《宋词精品》也认为是“被贬黄州第二年中秋节所作的词”，并认为词的最后两句“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”，作者“北望”是面向汴京，表现的是“对神宗皇帝的期望”。盖国梁在《唐宋词三百首》中同样认为该词是苏轼谪黄第二年“作于黄州的中秋”。吕观仁在《苏轼词注》中，直接用《黄州中秋》作标题。《宋词精华苏轼词选集》只提供一个注释：一本有标题为“黄州中秋”。《苏文忠公诗编注集成总案》说此词作于元丰三年。
熊孺登( 唐代 )
收录诗词 (3914) 首
简 介
熊孺登 熊孺登，钟陵（今江西省进贤县）人，约唐宪宗元和（806—820）前后在世。元和年间（806—820）登进士第，为四川藩镇从事，与白居易、刘禹锡友善，时相赠答。白居易《洪州逢熊孺登》、刘禹锡《送湘阳熊判官孺登府罢归钟陵，因寄呈江西裴中丞二十三兄》，表达了他们之间情谊。他勤于创作，写诗很多，而传于后世的仅存诗集一卷。其中赠答应酬之作较多，佳句不少。有些诗句感情真挚、动人，为时所传诵。
怀天经智老因访之
"旌旗坐镇蜀江雄，帝命重开旧閤崇。褒贬唐书天历上，
山僧多解说南朝。云阴出浦看帆小，草色连天见雁遥。
尺书浑不寄，两鬓计应秋。今夜相思月，情人南海头。"
濯缨何处去，鉴物自堪妍。回首看云液，蟾蜍势正圆。"
"稚子比来骑竹马，犹疑只在屋东西。
"巴字天边水，秦人去是归。栈长山雨响，溪乱火田稀。
谁道古来多简册，功臣唯有卫将军。"
山寂僧初定，廊深火自明。虽云殊出处，聊与说无生。"
醉花间·休相问
凝笳悲驷马，清镜掩孤鸾。愍册徽音在，都人雪涕看。"
"五色惊彩凤，千里象骢威。（《张侍御孩子》）。
"玉勒侍行襜，郗超未有髯。守儒轻猎骑，承诲访沈潜。
汉卒悲箫鼓，胡姬湿采旃。如今意气尽，流泪挹流泉。"
前悲涕未干，后喜心已戚。而我方老大，颇为风眩迫。
"见说长沙去，无亲亦共愁。阴云鬼门夜，寒雨瘴江秋。
纵酒常掷盏，狂歌时入室。离群怨雨声，幽抑方成疾。"
"春江日未曛，楚客酣送君。翩翩孤黄鹤，万里沧洲云。
鲁连台
不识玉门关外路，梦中昨夜到边城。"
雁影将魂去，虫声与泪期。马卿兼病老，宋玉对秋悲。
"远将归，胜未别离时。在家相见熟，新归欢不足。
新诗徒有赠，故国未同归。人事那堪问，无言是与非。"
飒岸浮寒水，依阶拥夜虫。随风偏可羡，得到洛阳宫。"
楚草渐烟绵，江云亦芜漫。送子恨何穷，故关如梦中。
有时当暑如清秋，满堂风雨寒飕飕。乍疑崩崖瀑水落，
"悠悠多路岐，相见又别离。东风催节换，焰焰春阳散。
荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友
寒茅下原浅，残雪过风微。一路何相慰，唯君能政稀。"
野杏初成雪，松醪正满瓶。莫辞今日醉，长恨古人醒。"
修绠悬冰甃，新桐荫玉沙。带星凝晓露，拂雾涌秋华。
蝉鸣蝉鸣，幽畅乎而。肃肃尔庭，远近凉飔.言赴高柳，
巴路缘云出，蛮乡入洞深。信回人自老，梦到月应沈。
"胜赏不在远，怃然念玄搜。兹亭有殊致，经始富人侯。
人生倏忽间，精爽无不之。旧国数千里，家人由未知。
一尊自共持，以慰长相忆。"
浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌
"华馆迟嘉宾，逢迎淑景新。锦筵开绛帐，玉佩下朱轮。
"襄城秋雨晦，楚客不归心。亥市风烟接，隋宫草路深。
坐使吏相勉，居为儒所尊。可怜桃李树，先发信陵门。"
指剥葱，腕削玉，饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名，
寒灯扬晓焰，重屋惊春雨。应想远行人，路逢泥泞阻。
物色可怜心莫限，此行都是独行时。"
所念俱贫贱，安得相发扬。回车远归省，旧宅江南厢。
护持海底诸鱼龙。声有感，神无方，连天云水无津梁。
次韵李节推九日登南山
"断续长门下，清泠逆旅秋。征夫应待信，寒女不胜愁。
王母欲上朝元君。群仙指此为我说，几见尘飞沧海竭。
乐府喧喧闻至尊。宫中美人皆唱得，七贵因之尽相识。
"晓登云门山，直上一千尺。绝顶弥孤耸，盘途几倾窄。
那得更将头上发，学他年少插茱萸。"
南中三月蚊蚋生，黄昏不闻人语声。生纱帷疏薄如雾，
曙月思兰室，前山辨谷林。家人念行役，应见此时心。"
"谢公见我多愁疾，为我开门对碧山。
蝶恋花·春涨一篙添水面
心源齐彼是，人境胜岩壑。何必栖冥冥，然为避矰缴。"
"南入华阳洞，无人古树寒。吟诗开旧帙，带绶上荒坛。
"衡门寥落岁阴穷，露湿莓苔叶厌风。
重谊人愁别，惊栖鹊恋枝。不堪楼上角，南向海风吹。"
骅骢幸自能驰骤，何惜挥鞭过柞桥。"
林花春向兰，高会重邀欢。感物惜芳景，放怀因彩翰。 玉颜秾处并，银烛焰中看。若折持相赠，风光益别难。
人去门栖鵩，灾成酒误蛇。唯馀封禅草，留在茂陵家。"
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕，独立沙边江草碧。
蝶恋花·送春
杉竹何年种，烟尘此地分。桃源宁异此，犹恐世间闻。"
"暖景登桥望，分明春色来。离心自惆怅，车马亦裴回。
"别离无远近，事欢情亦悲。不闻车轮声，后会将何时。
为君壁上画松柏，劲雪严霜君试看。"
我来宣城郡，饮水仰清洁。蔼蔼北阜松，峨峨南山雪。
采莲溪上女，舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿，水云撩乱红。
一览彩笺佳句满，何人更咏惠休文。"
谁知到兰若，流落一书名。"
浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟
"青枫树里宣城郡，独佐诸侯上板桥。江客亦能传好信，
若将挥玩闲临水，愿接波中一白鸥。"
"故人穷越徼，狂生起悲愁。山海万里别，草木十年秋。
青毡持与藉，重锦裁为饰。卧阁幸相宜，温然承宴息。"
"圣朝殊汉令，才子少登科。每见先鸣早，常惊后进多。
嗈嗈慕俦匹，远集清江湄。中有孤文鹓，翩翩好容仪。
闲出天门醉骑马，可怜蓬阁秘书郎。"
"黯黯严城罢鼓鼙，数声相续出寒栖。
五柳先生传
病卧玉窗秋雨下，遥闻别院唤人声。"
浮萍着岸风吹歇，水面无尘晚更清。"
山僧后夜初出定，闻似不闻山月晓。"
拾遗兴难侔，逸调旷无程。九酝贮弥洁，三花寒转馨。
"秋城临古路，城上望君还。旷野入寒草，独行随远山。
"独坐知霜下，开门见木衰。壮应随日去，老岂与人期。
且倾浮菊酒，聊拂染衣尘。独恨沧波侣，秋来别故人。"
野亭山草绿，客路柳花飞。况复长安远，音书从此稀。"