译文
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
主人十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
照这样(yang)说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而(er)撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实(shi)际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇(xun)私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
在深(shen)山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木(mu)。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
注释
⑦离:通“罹”,遭受。
(14)大中:指适当的道理和方法,不偏于极端。
吟商:商:中国古代五声音阶之一,相当于简谱中的“2” 。吟商:吟诗放歌。
⑺耆(qí)旧:年高望重者。此指经历兵乱的老人。唐杜甫《忆昔》诗之二:“伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说。”
惊:将梦惊醒。
16.右:迂回曲折。