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九日置酒

先秦 / 李景

(见《锦绣万花谷》)。"
饭术煮松柏,坐山敷云霞。欲知禅隐高,缉薜为袈裟。"
宛宛青丝线,纤纤白玉钩。玉钩不亏缺,青丝无断绝。
"嘉宾在何处,置亭春山巅。顾余寂寞者,谬厕芳菲筵。
痴坐直视听,戆行失踪蹊。岸童劚棘劳,语言多悲凄。
拂衣屡命请中废,月照书窗归独眠。"
鹓凤终凌汉,蛟龙会出池。蕙香因曙发,松色肯寒移。
独携无言子,共升昆仑颠。长风飘襟裾,遂起飞高圆。
鱼龙波五色,金碧树千丛。闪怪如可惧,在诚无不通。
"沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,
"玉儿已逐金镮葬,翠羽先随秋草萎。
炉峰寺后着幽居。偏依仙法多求药,长共僧游不读书。


九日置酒拼音解释:

.jian .jin xiu wan hua gu ....
fan shu zhu song bai .zuo shan fu yun xia .yu zhi chan yin gao .ji bi wei jia sha ..
wan wan qing si xian .xian xian bai yu gou .yu gou bu kui que .qing si wu duan jue .
.jia bin zai he chu .zhi ting chun shan dian .gu yu ji mo zhe .miu ce fang fei yan .
chi zuo zhi shi ting .gang xing shi zong qi .an tong zhu ji lao .yu yan duo bei qi .
fu yi lv ming qing zhong fei .yue zhao shu chuang gui du mian ..
yuan feng zhong ling han .jiao long hui chu chi .hui xiang yin shu fa .song se ken han yi .
du xie wu yan zi .gong sheng kun lun dian .chang feng piao jin ju .sui qi fei gao yuan .
yu long bo wu se .jin bi shu qian cong .shan guai ru ke ju .zai cheng wu bu tong .
.yuan jiang wu yue ping di liu .yi ren xiang jiang fu cai zhou .ling jun he nian ge yi yi .
.yu er yi zhu jin huan zang .cui yu xian sui qiu cao wei .
lu feng si hou zhuo you ju .pian yi xian fa duo qiu yao .chang gong seng you bu du shu .

译文及注释

译文
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
秋霜欲下(xia),玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
(你说)不要首(shou)先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏(shu)的帛才是最宜人的。曾经领略(lue)过苍茫的大海,就觉得别处(chu)的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳(liu)。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
你会感到安乐舒畅。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。

注释
③荐枕:侍寝。
赏心亭:《景定建康志》:“赏心亭在(城西)下水门城上,下临秦淮,尽观赏之胜。”
沃洲山:在浙江新昌县东,上有支遁岭,放鹤峰、养马坡,相传为晋代名僧支遁放鹤、养马之地。时人:指时俗之人。
虢:周初始封姬姓国,有东、西、北虢之分,东虢、西虢已先亡于郑、秦。晋献公所伐为北虢,占地当今河南三门峡和山西平陆一带,建都上阳(今河南陕县李家窑村)。
130. 壁:原义是营垒,这里是安营驻扎的意思。
12.烂柯人:指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看。等棋局终了,手中的斧柄(柯)已经朽烂。回到村里,才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑,人事全非,暮年返乡恍如隔世的心情。
15.怀:抱。贞悫(què):忠诚笃厚。懽:同“欢”。此句指自以为欢爱靠得住。
诲:教导,训导
11、白雁:湖边的白鸥。

赏析

  诗的前四句写马的外形动态,后四句转写马的品格,用虚写手法,由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来,写它纵横驰骋,历块过都,有着无穷广阔的活动天地;它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马,实是写人,这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文,对马作概括,最后宕开一句:“万里可横行”,包含着无尽的期望和抱负,将意境开拓得非常深远。这一联收得拢,也放得开,它既是写马驰骋万里,也是期望房兵曹为国立功,更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛,疆土的开拓,激发了民众的豪情,书生寒士都渴望建功立业,封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情,真不可同日而语。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  第一句:若耶河边采莲女,笑隔荷花共人语。溪边采莲花的女孩,隔着荷花谈笑风生,互相嬉戏,或是和风细雨,或是娇喘微微。荷叶田田,芙蓉朵朵,与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映,正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道(dao)“乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”隔着莲花,似有似无的朦胧之美,意趣盎然,富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来,生动形象。
  次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开,细雨绵绵,杨柳婀娜,微风拂面。诗人不从正面写花草树木,而是把春雨春风与杏花、杨柳结合,展示神态,重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”,表现了濛濛细雨似有若无的情景,又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花,花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字,点出季节,说春风扑面,带有丝丝暖意,连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面,越发表现出春的宜人。这样表达,使整个画面色彩缤纷,充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩,细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是耐心惬意的春日远足。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢(zuo chao)。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  这首诗着重对比以见意抒情。前面十二句乡风之淳美,和后四句官居之冷落是一大对比,中间山川、鲤兔、彩绣、舂磨是贫富的对比。语句既形象又凝炼,除给尾两句外,全为对偶句,在苏轼早期的五古中,这是精心刻画之作。
  为落花缝锦囊,为落花埋香冢;还要悲哭,还要作诗。这种前无古人,后无来者的“荒唐”举动,唯有痴情如宝黛者方能理解,也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说:“伤心一首葬花词,似谶成真自不如。安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?”“似谶成真”,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,从此绝句中可以看出,他读到过后半部部分稿子的可能性极大,或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说,明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类,还可由推测而知的话;那么,写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句,是再也无从凭想象而得的。
  宋濂不仅学识丰赡,文才彪炳,而且政治经验富足,马生原是个用心于学的人,也已取得了一定的成绩,那作者又为何还要如此教诲?作者不说太学使人养尊处优,不求上进,而讲条件优越,要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣,以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋,开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世,在朱元璋大清洗之前就告老还乡,退居林泉。他这次“朝京师”,马生“撰长书以为贽”,对他加以赞颂,他为了避免朱元璋的疑忌,在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话,而讲万年百处可说的读书问题。谈读书,还不忘赞扬一下太学,对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识,而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎,可是后来他的孙子与一案有牵,最后也诛及了他。
  亲故久别,老大重逢,说起往事,每每象翻倒五味瓶,辛酸甘苦都在其中,而且絮叨起来没个完,欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
  作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分,与子颖至日观峰之日观亭,坐候日出。他不惜浓笔泼墨,分三个步骤:一曰日将出,“云一线异色”;二曰日正出,“须臾成五彩”;三曰日已出,“日上,正赤如丹”。日出之景,变幻莫测,形诸文字,有些棘手,他却能穷形尽相地(xiang di)正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态,而且还把长天、云彩、大海作为背景,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语,气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出,“攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。”虽有特色,却稍有逊色。杜甫途经泰山,赋有《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”有异曲同工之妙。之后,作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光照射,颜色相杂。这一笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影响,是绝不可缺少的。
  “先师有诀神将助,大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境,宛如“若有道者登居之,则山神助福”一般。
  中间八句为第二段,写望中想到传说中的神仙境界并不存在,神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨,三山已经是过眼云烟。扶桑摧折,太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云,秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海,徒劳无功;鼋鼍为梁,不足为凭。
  全诗以抒情之笔写景,通过环境景物描写,烘托离别之情,情景交融,深情缠绵,回味无穷。
  相爱的人在一起,婚姻是快乐天?;不爱的人在一起,婚姻是恐怖地狱。有情人相伴,是喜结连理;无情人厮守,是刑械桎梏。
  三、四句直书“除弊事”,认为自己是正确的,申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨 ,富有胆识。尽管招来一场弥天大祸,他仍旧是“肯将衰朽惜残年”,且老而弥坚,使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情,情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道:“以罪贬潮州刺史,乘驿赴任;其后家亦谴逐,小女道死,殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行,告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价,“家何在”三字中,有他的血泪和愤怒。
  "爱至望苦深,岂不愧中肠?"二句,诗人跳出对筵宴的具体描述,向转与朋及涸目驯期翌。删厌厶州'硼屈'蚋'因而期望也就深厚,而诗人又无能为力,无法满足应氏的殷切期望,所以内心感到很惭愧。诗中,蕴含着歉疚、深沉的感情,这种忧郁的感情,可能与其兄曹丕此时被汉献帝任命为五宫中郎将及副丞柜事有关。
  因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年,所以他的诗作多是应制诗,形式很华丽,被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式,所以受到了后人很高的赞誉。
  首句“章台从掩映,郢路更参差”囊括了从京城长安到江滨江陵的各路柳色。这柳色从南到北,无处不在,绮丽千里。“从”、“更”二字以递进式的表达,点明了春意正闹,柳树生机勃勃。“掩映”、“参差”二词便是在写柳色的明暗交接,柳条垂拂,如此繁茂动人。

创作背景

  此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制,大祭先祖有九献,《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节,《那》以歌舞献先祖,《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖,祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。

  

李景( 先秦 )

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简 介

李景 五代时人。前蜀王建时以布衣上封事数千言,切中机宜,拜眉山主簿。后不知所终。

晓过鸳湖 / 容庚午

"视事画屏中,自称三癖翁。管弦泛春渚,旌旆拂晴虹。
团团规内星,未必明如月。托迹近北辰,周天无沦没。
后时食月罪当死,天罗磕匝何处逃汝刑。
翅羽颇同类,心神固异伦。安知人世里,不有噬人人。
"溪上春晴聊看竹,谁言驿使此相逢。
目成在桑野,志遂贮椒房。岂无三千女,初心不可忘。"
"岁朝园寝遣公卿,学省班中亦摄行。身逐陵官齐再拜,
品物载休,惟天子守,乃二公之久。惟天子明,


羁春 / 费莫萍萍

幸睹君子席,会将幽贱期。侧闻清风议,饫如黄金卮。
堤拥红蕖艳,桥分翠柳行。轩车纷自至,亭馆郁相当。
草木不复抽,百味失苦甜。凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭。
君看一时人,几辈先腾驰。过半黑头死,阴虫食枯骴.
恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹。鳄鱼大于船,牙眼怖杀侬。
敛袂戒还徒,善游矜所操。趣浅戢长枻,乘深屏轻篙。
烟湿愁车重,红油覆画衣。舞裙香不暖,酒色上来迟。"
"晓日清明天,夜来嵩少雨。千门尚烟火,九陌无尘土。


周颂·昊天有成命 / 太史江澎

勃兴得李杜,万类困陵暴。后来相继生,亦各臻阃奥。
盲风扇其威,白昼曛阳乌。操绠不暇汲,循墙还避逾。
"中庭望启明,促促事晨征。寒树鸟初动,霜桥人未行。
"江瘴气候恶,庭空田地芜。烦昏一日内,阴暗三四殊。
不出孤峰上,人间四十秋。视身如传舍,阅世似东流。
"南国山川旧帝畿,宋台梁馆尚依稀。马嘶古道行人歇,
贫士少颜色,贵门多轻肥。试登山岳高,方见草木微。
千钟万鼓咽耳喧。攒杂啾嚄沸篪埙,彤幢绛旃紫纛幡。


五美吟·虞姬 / 东门春燕

相看却数六朝臣,屈指如今无四五。夷门天下之咽喉,
豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚,
犹赖德全如醉者,不妨吟咏入篇章。"
"又被时人写姓名,春风引路入京城。
文墨中年旧,松筠晚岁坚。鱼书曾替代,香火有因缘。
"贫孟忽不贫,请问孟何如。卢仝归洛船,崔嵬但载书。
坐中收拾尽闲官。笙歌要请频何爽,笑语忘机拙更欢。
稍随高树古,迥与远天寒。月入镜华转,星临珠影攒。


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 澹台富水

不知玉塞沙中路,苜蓿残花几处开。
今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。
当殿群臣共拜恩。日色遥分门下坐,露香才出禁中园。
"题诗一代占清机,秉笔三年直紫微。
假如慵裹头,但勤读书史。切磋并工夫,休远不可比。
黄鹄多远势,沧溟无近浔。怡怡静退姿,泠泠思归吟。
初时天山之外飞白雪,渐渐万丈涧底生流泉。
多收古器在书楼。有官只作山人老,平地能开洞穴幽。


春日田园杂兴 / 洋怀瑶

云寺势动摇,山钟韵嘘吸。旧游期再践,悬水得重挹。
"我本泰山阿,避地到南国。主人欲移家,我亦要归北。
且待夜深明月去,试看涵泳几多星。"
"秦城啼楚鸟,远思更纷纷。况是街西夜,偏当雨里闻。
倾心岂不易,巧诈神之刑。万物有本性,况复人性灵。
"秦城啼楚鸟,远思更纷纷。况是街西夜,偏当雨里闻。
不堪钻灼与天卜。岁星主福德,官爵奉董秦。忍使黔娄生,
世业公侯籍,生涯黍稷田。藤悬读书帐,竹系网鱼船。


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 无雁荷

上言愧无路,日夜惟心祷。鹤翎不天生,变化在啄菢。
问牛悲衅钟,说彘惊临牢。永遁刀笔吏,宁期簿书曹。
蜀书秋信断,黑水朝波咽。娇魂从回风,死处悬乡月。
达人识元化,变愁为高歌。倾产取一醉,富者奈贫何。
礼成同把故人杯。卷帘松竹雪初霁,满院池塘春欲回。
越绝孤城千万峰,空斋不语坐高舂。印文生绿经旬合,砚匣留尘尽日封。梅岭寒烟藏翡翠,桂江秋水露鰅鳙。丈人本自忘机事,为想年来憔悴容。
太上道君莲花台,九门隔阔安在哉。呜唿沈君大药成,
"走马温汤直隼飞,相逢矍铄理征衣。


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 太史壬午

"散诞人间乐,逍遥地上仙。诗家登逸品,释氏悟真筌。
才名振京国,归省东南行。停车楚城下,顾我不念程。
"常时同砚席,寄砚感离群。清越敲寒玉,参差叠碧云。
"新昌北门外,与君从此分。街衢走车马,尘土不见君。
绵绵五百载,市朝几迁革。有路在壶中,无人知地脉。
私来一执手,恐若坠诸沟。送我不出户,决我不回眸。
仁者耻贪冒,受禄量所宜。无能食国惠,岂异哀癃罢。
忽见孟生题竹处,相看泪落不能收。"


赠从孙义兴宰铭 / 尉寄灵

潜仙不足言,朗客无隐肠。为君倾海宇,日夕多文章。
"初岁学钓鱼,自谓鱼易得。三十持钓竿,一鱼钓不得。
春色若可借,为君步芳菲。"
"寒光照旌节,关路晓无尘。吏谒前丞相,山迎旧主人。
犹嫌住久人知处,见欲移居更上山。"
秋半百物变,溪鱼去不来。风能坼芡觜,露亦染梨腮。
松竹栽多亦称贫。药酒欲开期好客,朝衣暂脱见闲身。
寒犹近北峭,风渐向东生。惟见长安陌,晨钟度火城。


小雅·甫田 / 修怀青

江湖生目思莫缄。乐游下瞩无远近,绿槐萍合不可芟。
"开元天子万事足,唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山,
楚客天南行渐远,山山树里鹧鸪啼。"
天子不闻名声。爵禄不及门,门外惟有吏,
城晓乌频起,池春雁欲回。饮和心自醉,何必管弦催。"
"大朴既一剖,众材争万殊。懿兹南海华,来与北壤俱。
鸳鹭彤庭际,轩车绮陌前。九城多好色,万井半祥烟。
清风惜不动,薄雾肯蒙昏。嘉昼色更晶,仁慈久乃存。