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读山海经十三首·其九

清代 / 贺绿

从此咸阳一回首,暮云愁色已千年。"
上阳宫里女,玉色楚人多。西信无因得,东游奈乐何。
被郎嗔罚琉璃盏,酒入四肢红玉软。"
青苔照朱阁,白鸟两相语。溪声入僧梦,月色晖粉堵。
"高秋对凉野,四望何萧瑟。远见鸣皋山,青峰原上出。
深谢陈蕃怜寂寞,远飞芳字警沉迷。"
那言柳乱垂,尽日任风吹。欲识千条恨,和烟折一枝。
且逍遥,还酩酊,仲舒漫不窥园井。那将寂寞老病身,
"嵌巉嵩石峭,皎洁伊流清。立为远峰势,激作寒玉声。
因问馆娃何所恨,破吴红脸尚开莲。"
"九重深浅人不知,金殿玉楼倚朝日。
"已落关东叶,空悬浙右心。寒灯随故病,伏雨接秋霖。
我时壮气神洋洋。东楼耸首看不足,恨无羽翼高飞翔。


读山海经十三首·其九拼音解释:

cong ci xian yang yi hui shou .mu yun chou se yi qian nian ..
shang yang gong li nv .yu se chu ren duo .xi xin wu yin de .dong you nai le he .
bei lang chen fa liu li zhan .jiu ru si zhi hong yu ruan ..
qing tai zhao zhu ge .bai niao liang xiang yu .xi sheng ru seng meng .yue se hui fen du .
.gao qiu dui liang ye .si wang he xiao se .yuan jian ming gao shan .qing feng yuan shang chu .
shen xie chen fan lian ji mo .yuan fei fang zi jing chen mi ..
na yan liu luan chui .jin ri ren feng chui .yu shi qian tiao hen .he yan zhe yi zhi .
qie xiao yao .huan ming ding .zhong shu man bu kui yuan jing .na jiang ji mo lao bing shen .
.qian chan song shi qiao .jiao jie yi liu qing .li wei yuan feng shi .ji zuo han yu sheng .
yin wen guan wa he suo hen .po wu hong lian shang kai lian ..
.jiu zhong shen qian ren bu zhi .jin dian yu lou yi chao ri .
.yi luo guan dong ye .kong xuan zhe you xin .han deng sui gu bing .fu yu jie qiu lin .
wo shi zhuang qi shen yang yang .dong lou song shou kan bu zu .hen wu yu yi gao fei xiang .

译文及注释

译文
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有(you)诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
晓山翠(cui)色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
如今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉戏的地方(fang),旅舍酒店烟火不举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光,姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李,必是迎春怒放,那如同美人嘴唇酒窝般的花朵,不知今天是否还挂在树枝?待到我归乡之时,一定还会有残存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。
若(ruo)是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹(yi)立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
支离无趾,身残避难。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。

注释
⑹轻薄(bó):言行轻佻,有玩弄意味。此处指当时守旧文人对“四杰”的攻击态度。哂(shěn):讥笑。
乙卯:公元1075年,即北宋熙宁八年。
竖:供役使的小臣。后泛指卑贱者。
(12)“忘形”:便是隐士悠然自得、不拘形迹的写照。
(22)王乔:即王子乔,传说中得道成仙者,据说他是周灵王之子,故以王子为称,也叫王子晋。
(古墓犁为田二句)“犁”是农具。这里作动词用,就是耕的意思。“摧”折也。上句是说,古墓已平,被人犁成田地;下句是说,墓上的柏树,被人斫断,当做柴烧。
⑺鱼龙怒:潜蛰在深水中的鱼龙类水族因受到战火威胁而怒。这是侧面写战争场面的惊心动魄。
7、春衫:年少时穿的衣服,也指代年轻时的自己。
①五国之兵:赵、楚、韩、燕、魏五国联军。

赏析

  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天(tian)伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰(shi er)其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  此诗题目,或作(huo zuo)《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者无须说明,后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》,即北方。但同时又是一个地名,始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分,所辖有朔方郡),与并州刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道,桑乾河由东北而西南,流经河东道北部,横贯蔚州北部,云、朔等州南部。这些州,当今雁北地区。由此可见,诗题朔方,乃系泛称,用法和曹植《送应氏》“我友之朔方,亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州,具体地说,乃是并州北部桑乾河以北之地。
  诗从“狗吠”落笔,引出“吏来”,猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至,来得突然、紧张,颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂,又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行(ju xing)的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  “鹤关音信断,龙门通路长,君在天一方,寒衣徒自香。”这几句意谓:可寒衣虽然准备妥当,这龙门戍地的道路却又很长很长,你在天的那一边,我在天的这一边,这寒衣怎么能送到你的手中呢?只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束,那不尽的愁思,那远戍他乡征人的悲苦,只好留给读者去玩味,揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰,丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情,实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出,作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华,但比之表现的感情更为细腻,更能(geng neng)打动读者的情思。可以想象,作者是和着泪永挥写这首诗的,不过,他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
  至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王,宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说:“武公之自警在于髦年,去厉王之世几九十载,谓诗为刺厉王,深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说:“卫武公以宣王十六年己丑即位,上距厉王流彘之年已三十载,安有刺厉王之诗?或曰追刺,尤非。虐君见在,始得出词,其人已逝,即当杜口,是也;《序》云刺厉王,非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公作于为平王卿士之时,距幽(王)没三十余载,距厉(王)没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’,皆武公自儆之词,而刺王室在其中矣。‘修尔车马,弓矢戎兵’,冀复镐京之旧,而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王,而是平王,他的意见是正确的。    周平王就是周幽王的儿子宜臼,幽王昏庸残暴,宠爱褒姒,最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后,宜臼被拥立为王。公元前770年(平王二年),晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑,东周从此开始。其时周室衰微,诸侯坐大。平王施政不当,《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”,“不抚其民,而远屯戍于母家(申国)”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老,经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放,宣王中兴,幽王覆灭,他都是目击者,平王在位时,他已八九十岁,看到自己扶持的平王品行败坏,政治黑暗,不禁忧愤不已,写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
  《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。
  全诗十五句,毛诗、朱熹《诗集传》皆不分章。明何楷《诗经世本古义》分为两章,以“明昭有周”起为第二章,清姚际恒《诗经通论》因之。但细审诗意,前半颂武王之武功,后赞武王之文治,语意连贯。如若分章,“不惟章法长短(chang duan)不齐,文气亦觉紧缓不顺”(方玉润《诗经原始》),所以还是从旧说以不分为好。
  以上三首都集中绘写景物中的某一个点,有如电影中的特色镜头;而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之,置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景,着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  明白了这两点,再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画,在读者眼前出现的,就不仅是一棵灵寿,而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲,稍觉步武轻”的深刻内涵。
  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
  第二章的形式和首章基本一致,只是个别字有所变化,一是描写得更具体细致,指出马为牡马,大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞;二是写出时间变化,“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去,舞宴结束,故而饮宴者也带着醉意而返回。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  第十一首:此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色:淇水两岸桑树成行,蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天,怀念先前的隐居生活。

创作背景

  龚自珍是中国近代改良主义的先驱者,他满怀为国家改良的梦想,他的一生写下了许多诗篇,除了散佚的之外,流传下来的有六百多首。《《西郊落花歌》龚自珍 古诗》就是其中较有代表性的、富于浪漫主义的诗篇。

  

贺绿( 清代 )

收录诗词 (3237)
简 介

贺绿 字宜君,丹阳人,处士裳女。

渡湘江 / 戴复古

"远客滞都邑,老惊时节催。海边身梦觉,枕上鼓声来。
此卷玉清宫里少,曾寻真诰读诗来。
"天兵十万勇如貔,正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角,
僧火开经室。竹洞磬声长,松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌,
就林烧嫩笋,绕树拣香梅。相对题新什,迟成举罚杯。"
"吾学空门非学仙,恐君此说是虚传。
断续同清吹,洪纤入紫氛。长言听已罢,千载仰斯文。"
林疏看鸟语,池近识鱼情。政暇招闲客,唯将酒送迎。"


纵囚论 / 沈长卿

自到成都烧酒熟,不思身更入长安。"
周宣休道太原师。威加塞外寒来早,恩入河源冻合迟。
萧条风烟外,爽朗形神寂。若值浮丘翁,从此谢尘役。"
几度无聊倍惆怅,临风搔首独兴哀。"
"楚兰不佩佩吴钩,带酒城头别旧游。
养拙甘沈默,忘怀绝险艰。更怜云外路,空去又空还。"
生不去亲爱,浮名若风波。谁令不及此,亲爱隔山河。"
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 丘丹

东吴饶风光,翠巘多名寺。疏烟亹亹秋,独酌平生思。
瘦颈隆肩碧眼生,翰林亲赞虎头能。
"露花浮翠瓦,鲜思起芳丛。此际断客梦,况复别志公。
可惜报恩无处所,却提孤剑过咸阳。
有妻亦衰老,无子方茕独。莫掩夜窗扉,共渠相伴宿。"
"迢递三千里,西南是去程。杜陵家已尽,蜀国客重行。
低枝似泥幽人醉,莫道无情似有情。"
春笺摇动酒杯心。银钩尘覆年年暗,玉树泥埋日日深。


南乡子·归梦寄吴樯 / 钱世雄

"太行岭上二尺雪,崔涯袖中三尺铁。
"我种东峰千叶莲,此峰毛女始求仙。
邪侮尝移润,忠贞几度冤。兴亡山兀兀,今古水浑浑。
"南行随越僧,别业几池菱。两鬓已垂白,五湖归挂罾。
"昆仑九层台,台上宫城峻。西母持地图,东来献虞舜。
金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在,寂寞霜姿素莲质。
不如满树琼瑶蕊,笑对藏花洞里人。
应有春魂化为燕,年来飞入未央栖。"


西湖杂咏·春 / 卢子发

绕水半空去,拂云偕相迎。如防失群怨,预有侵夜惊。
竟日风沙急,临秋草木残。何年方致主,时拂剑尘看。"
内殿臣相命,开樽话旧时。夜钟催鸟绝,积雪阻僧期。
"游子出咸京,巴山万里程。白云连鸟道,青壁遰猿声。
对床风雨话离愁。清樽不负花前约,白发惊看镜里秋。
"吾衰寡情趣,君病懒经过。其奈西楼上,新秋明月何。
努力莫辞仙路远,白云飞处免群鸡。"
翠幕云屏绕空壁。结客有少年,名总身姓江。


瑶花慢·朱钿宝玦 / 倪濂

骢马游时客避行。水暖鱼多似南国,人稀尘少胜西京。
处分贫家残活计,匹如身后莫相关。"
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地,林外无非赤日天。
"常疑六合外,未信漆园书。及此闻溪漏,方欣验尾闾。
缭绕先经塞,霏微近过城。因风低未敛,带雨重还轻。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫云间。
乱雪从教舞,回风任听吹。春寒能作底,已被柳条欺。
"鹤发垂肩懒着巾,晚凉独步楚江滨。一帆暝色鸥边雨,


原隰荑绿柳 / 赵威

痒闷头风切,爬搔臂力烦。披榛通白道,束马置朱幡。
古寺随僧饭,空林共鸟归。壶中驻年药,烧得献庭闱。"
白云自养芝田。溪滩永夜流月,羽翼清秋在天。
旨即宾可留,多即罍不耻。吾更有一言,尔宜听入耳。
"客思听蛩嗟,秋怀似乱砂。剑头悬日影,蝇鼻落灯花。
客话曾谁和,虫声少我吟。蒹葭半波水,夜夜宿边禽。"
口传天语来人世,却逐祥云上玉京。"
"庭小同蜗舍,门闲称雀罗。火将灯共尽,风与雪相和。


虞美人·韶华争肯偎人住 / 梁该

蚁斗王争肉,蜗移舍逐身。蝶双知伉俪,蜂分见君臣。
"云房寄宿秋夜客,一灯荧荧照虚壁。虫声唿客客未眠,
流年白日驰,微愿不我与。心如缫丝纶,展转多头绪。
何似姑苏诗太守,吟诗相继有三人。"
"软绫腰褥薄绵被,凉冷秋天稳暖身。
行行近破村,一径欹还坳。迎霜听蟋蟀,向月看蟏蛸。
春郊雨尽多新草,一路青青蹋雨归。"
旭日消寒翠,晴烟点净容。霏微将似灭,深浅又如重。


致酒行 / 彭应求

"危楼高架泬寥天,上相闲登立彩旃。树色到京三百里,
"映水有深意,见人无惧心。(《题鹭鸶障子》。
远羡五云路,逶迤千骑回。遗簪唯一去,贵赏不重来。
"火天无处买清风,闷发时来入梵宫。
离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟,泽国帆前见白云。
日边红树艳仙桃。岸惊目眩同奔马,浦溢心疑睹抃鳌。
朝衣惊异俗,牙帐见新正。料得归来路,春深草未生。"
麇麚来涧底,凫鹄遍川浔。谁念沧溟上,归欤起叹音。"


南园十三首 / 詹安泰

如花年少一女子,身骑白鹤游青天。"
"老更惊年改,闲先觉日长。晴熏榆荚黑,春染柳梢黄。
"风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水,
千条碧绿轻拖水,金毛泣怕春江死。
老人能步蹇,才子奈贫何。曾见春官语,年来虚甲科。"
素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙,每抱馨香委照临。
杜陵归去春应早,莫厌青山谢脁家。"
暂来此地歇劳足,望断故山沧海濆。"