赠邻女 / 寄李亿员外
野性疏时俗，再拜乃从军。气高终不合，去如镜上尘。
终伴碧山侣，结言青桂枝。"
鸡鸣天汉晓，莺语禁林春。谁入巫山梦，唯应洛水神。
当寻无中景，不死亦不生。体彼自然道，寂观合大冥。
"东南倚盖卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。
仆射南阳公，宅我睢水阳。箧中有馀衣，盎中有馀粮。
阳坡自寻蕨，村沼看沤菅。穷通两未遂，营营真老闲。"
"行人犹未有归期，万里初程日暮时。
"莫辞酒，此会固难同。请看女工机上帛，半作军人旗上红。
"玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。一奴长须不裹头，
赠邻女 / 寄李亿员外拼音解释:
ye xing shu shi su .zai bai nai cong jun .qi gao zhong bu he .qu ru jing shang chen .
zhong ban bi shan lv .jie yan qing gui zhi ..
ji ming tian han xiao .ying yu jin lin chun .shui ru wu shan meng .wei ying luo shui shen .
dang xun wu zhong jing .bu si yi bu sheng .ti bi zi ran dao .ji guan he da ming .
.dong nan yi gai bei .wei yue zi zhu shi .qian dang zhu rong ju .shang fu zhu niao he .
pu she nan yang gong .zhai wo sui shui yang .qie zhong you yu yi .ang zhong you yu liang .
yang po zi xun jue .cun zhao kan ou jian .qiong tong liang wei sui .ying ying zhen lao xian ..
.xing ren you wei you gui qi .wan li chu cheng ri mu shi .
.mo ci jiu .ci hui gu nan tong .qing kan nv gong ji shang bo .ban zuo jun ren qi shang hong .
.yu chuan xian sheng luo cheng li .po wu shu jian er yi yi .yi nu chang xu bu guo tou .
译文及注释
译文
忧愁烦恼催短催白了头发，憔悴的容颜凭借酒力发红。
见你来就防着你虽然是多此一举，但你一来就插上篱笆却甚像是真。
谁说人(ren)生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎；红色罗裙被酒渍染污也(ye)不后悔。
陇山的流水，也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川，心肝都要断绝了。
照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变，仍然招纳平民士子。
远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。
在洛阳赏(shang)花，到梁园赏月(yue)，好花应不惜钱去买，明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳，举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺(que)花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开，月缺了到了中秋又圆，人去了什么时候能再来呢？
孔子说：“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为，《乐》用来启发和谐的感情，《书》用来叙述史事，《诗》用来表达情思，《易》用来演绎神妙的变化，《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说：天(tian)道是那样广阔，难道还不大吗？说话隐约委婉而切中事理，也可以解除纷扰。
淳熙年丙申月冬至这天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进入扬州，一片萧条，河水碧绿凄冷，天色渐晚，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城，这里有著名游览胜地竹西亭，初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道，如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后，连荒废的池苑和古老的大树，都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响，回荡在这座凄凉残破的空城。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人，白云自在舒卷，泉水从容奔流。
现在清谈虽可驱散饿感，平生梦想却是来之无由。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗(an)绿的颜色，落日的红光映在荷塘上，使那一池红莲更加红艳夺目。
我身受世俗的法礼教德的阻碍，现在终于越潇湘，来到衡山了。
回想不久以前，为了抗击元军，我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船，经过海路，到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节。这样想着，我再也难以入睡。周围是那么寂静，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴着我啊。
诸侯征战数百年，天地旋转，日月无光。最终秦皇削平了天下，而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片，流向虚空。
一年三百六十天啊，过的是什么日子！刀一样的寒风，利剑般的严霜，无情地摧残着花枝。
哪里有长达万里的大袍，把四方全都覆盖，无边无垠。
注释
⑤蜡泪：蜡烛燃烧时，油脂熔化，好似泪流，故称蜡泪。
8、智：智慧。
⑵春愁：因春季来临而引起的愁绪。黯黯：低沉暗淡。一作“忽忽”。
款扉：款，敲；扉，门。
61、檠（qíng）莲焰：在灯台里点燃起莲花似的灯焰。檠，灯台。烛兰膏：烧香油。
15、等：同样。
⒀贤主人：指张守珪。
赏析
项羽终于自刎了，他是站着死的。帝王刘、项，将相萧、曹，对于两千年后的我们，本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》，特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候，总不免咨嗟叹息，起坐彷徨，这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中，留给我们印象最深刻的，是三个场次之间的节奏变化，起伏张弛，抑扬徐疾。第一场重在抒情，节奏纡徐，情如悲笳怨笛，以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事，全用短节奏，进行速度，铁马金戈，声情激越。第三场江畔陈辞，羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”连用两反诘句，顿挫抑扬，极唱叹之胜。此外，还用了许多形象生动，蕴涵丰富的细节，其中必有不少出于传闻、揣度，但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言，而意理却细入无间”；钱钟书《管锥编》所谓“马（司马迁）善设身处地，代作喉舌”，都是赞扬他设计的细节情理兼胜，妙合无垠。虞姬悲歌，乌江拒渡，赠马赐头，一波三折，全凭细节传神，使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界，读之令人荡气回肠。在传记文学中，不说绝后，至少空前。
尾联承接上联，说庾信长期羁留北朝，常有萧条凄凉之感，到了暮年一改诗风，由原来的绮靡变为沉郁苍劲，常发乡关之思，其忧愤之情感动“江关”，为人们所称赞。
这首诗运用典故，写出了礼部尚书的端午风俗，进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素(pu su)中具有天然风韵的特点。
船在拂晓时扬帆出发，一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”，开篇就揭出“望”字，可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末，何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么，又似乎什么也没望见，因为水程尚远，况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
大麻、纻麻经过揉洗梳理之后，得到比较长而耐磨的纤维，成为古时人们衣料的主要原料，织成麻布，裁制衣服。白色麻布制成的衣服，不加彩饰，叫深衣，是诸侯、大夫、士日常所穿；洗漂不白，保留麻色的粗麻布，就是劳动者的衣料。因此，每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻，是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
作为纪行赋的成熟之作，《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁，借景抒情之恰切，叙史抒情结合之紧密，抒发感情之真挚，语言之平易晓畅，都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋，纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》；清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇，并非偶然。
“秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历，极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上，令人感到凄清而幽冷，寒风吹拂着高高的树木，枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力，使人想见寒风阵阵，木叶尽脱的景象，渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行，所以说雾露侵湿了衣衫，经过一夜的旅途颠顿，至天色拂晓时分，关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌，似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面，“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中，一幅“关山行旅图”宛然在目，柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
有注家对最后一句解为哭灵堂，摆祭品，亦通。因为久役在外，不能回家，到最后也不能见母亲一面，当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。
开头四句说，那些白发苍苍的“鲁叟”们，言必称“五经”，他们以毕生的精力，将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟，学问可算是很大了。但是，假如向他们请教一(jiao yi)下经国济世的方略，就如坠烟雾，茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比，揭示了他们的无能本质。
“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”，计时的器具，古代以漏刻之法计时，具体方法是用铜壶盛水，壶底打通一小孔，壶中立刻度箭，壶中的水逐渐减少，箭上的度数就依次显露，就可按度计时，击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁，但长安城的钟鼓楼上，仍旧按时报更；人们听了，都嫌时间过得太快(tai kuai)，怕不能玩得尽兴，于是说：滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地催促呀，也不要过得那么快，今夜的城门要一直开到天亮呢！上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨，下句是说在此太平盛世，应该通宵尽兴。吃过晚饭，打扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，迫不及待地早早走出家门，三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着，涌出巷口，融入大街，汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹，挥舞狮子龙灯，观赏绚丽多彩的灯火，评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴，越玩越兴奋，“莫相催”衬托出气氛之热烈，景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度，又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
《《赠柳》李商隐 古诗》，其实就是咏柳。咏而赠之，故题曰“赠”。前人认为此诗有本事，冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远，别无旁证，真实(zhen shi)情况，已难考知。
诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣。但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。
第二章全然是写人的活动，也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠，显得整饬又有变化，读来流转而且自然。这里仍然由物兴起，但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句，其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密，就误认为它也是“赋”（直陈其事）。其实“《伐木》佚名 古诗”云云，乃相应之词，不止形式上叠合延绵，内容也相仿佛，只是为避免刻板滞重，才作此省略。省略也是变化的方式，有变化才有发展，内容为之深化，形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面：酒是甘美的，菜肴中有肥嫩羊羔，还有许多其他可口的食物，屋子也打扫得干干净净，可以看出主人的诚心诚意，因为宴请客人，不仅是出于礼仪，更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者，有同姓的（诸父），也有异姓的（诸舅）。诗人希望他们全都光临。“宁适不来？微我顾弗！”“宁适不来？微我有咎！”这是他的担心。由于希望甚殷，就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的，也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳，对友情的追求坚定不移。
全诗可分为三段，下面就逐段进行分析。
全诗四章，全以萧艾含露起兴。萧艾，一种可供祭祀用的香草，诸侯朝见天子，“有与助祭祀之礼”，故萧艾以喻诸侯。露水，常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在：天子恩及四海，诸侯有幸承宠。如此，也奠定了全诗的情感基调：完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
尾联承接上联，说庾信长期羁留北朝，常有萧条凄凉之感，到了暮年一改诗风，由原来的绮靡变为沉郁苍劲，常发乡关之思，其忧愤之情感动“江关”，为人们所称赞。
这首诗运用典故，写出了礼部尚书的端午风俗，进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素(pu su)中具有天然风韵的特点。
船在拂晓时扬帆出发，一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”，开篇就揭出“望”字，可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末，何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么，又似乎什么也没望见，因为水程尚远，况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
大麻、纻麻经过揉洗梳理之后，得到比较长而耐磨的纤维，成为古时人们衣料的主要原料，织成麻布，裁制衣服。白色麻布制成的衣服，不加彩饰，叫深衣，是诸侯、大夫、士日常所穿；洗漂不白，保留麻色的粗麻布，就是劳动者的衣料。因此，每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻，是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
作为纪行赋的成熟之作，《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁，借景抒情之恰切，叙史抒情结合之紧密，抒发感情之真挚，语言之平易晓畅，都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋，纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》；清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇，并非偶然。
“秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历，极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上，令人感到凄清而幽冷，寒风吹拂着高高的树木，枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力，使人想见寒风阵阵，木叶尽脱的景象，渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行，所以说雾露侵湿了衣衫，经过一夜的旅途颠顿，至天色拂晓时分，关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌，似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面，“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中，一幅“关山行旅图”宛然在目，柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
有注家对最后一句解为哭灵堂，摆祭品，亦通。因为久役在外，不能回家，到最后也不能见母亲一面，当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。
开头四句说，那些白发苍苍的“鲁叟”们，言必称“五经”，他们以毕生的精力，将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟，学问可算是很大了。但是，假如向他们请教一(jiao yi)下经国济世的方略，就如坠烟雾，茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比，揭示了他们的无能本质。
“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”，计时的器具，古代以漏刻之法计时，具体方法是用铜壶盛水，壶底打通一小孔，壶中立刻度箭，壶中的水逐渐减少，箭上的度数就依次显露，就可按度计时，击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁，但长安城的钟鼓楼上，仍旧按时报更；人们听了，都嫌时间过得太快(tai kuai)，怕不能玩得尽兴，于是说：滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地催促呀，也不要过得那么快，今夜的城门要一直开到天亮呢！上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨，下句是说在此太平盛世，应该通宵尽兴。吃过晚饭，打扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，迫不及待地早早走出家门，三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着，涌出巷口，融入大街，汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹，挥舞狮子龙灯，观赏绚丽多彩的灯火，评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴，越玩越兴奋，“莫相催”衬托出气氛之热烈，景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度，又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
《《赠柳》李商隐 古诗》，其实就是咏柳。咏而赠之，故题曰“赠”。前人认为此诗有本事，冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远，别无旁证，真实(zhen shi)情况，已难考知。
诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣。但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。
第二章全然是写人的活动，也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠，显得整饬又有变化，读来流转而且自然。这里仍然由物兴起，但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句，其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密，就误认为它也是“赋”（直陈其事）。其实“《伐木》佚名 古诗”云云，乃相应之词，不止形式上叠合延绵，内容也相仿佛，只是为避免刻板滞重，才作此省略。省略也是变化的方式，有变化才有发展，内容为之深化，形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面：酒是甘美的，菜肴中有肥嫩羊羔，还有许多其他可口的食物，屋子也打扫得干干净净，可以看出主人的诚心诚意，因为宴请客人，不仅是出于礼仪，更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者，有同姓的（诸父），也有异姓的（诸舅）。诗人希望他们全都光临。“宁适不来？微我顾弗！”“宁适不来？微我有咎！”这是他的担心。由于希望甚殷，就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的，也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳，对友情的追求坚定不移。
全诗可分为三段，下面就逐段进行分析。
全诗四章，全以萧艾含露起兴。萧艾，一种可供祭祀用的香草，诸侯朝见天子，“有与助祭祀之礼”，故萧艾以喻诸侯。露水，常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在：天子恩及四海，诸侯有幸承宠。如此，也奠定了全诗的情感基调：完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
创作背景
北宋崇宁二年（1103年），仕途不顺的李之仪被贬到太平州。祸不单行，先是女儿及儿子相继去世，接着，与他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。事业受到沉重打击，家人连遭不幸，李之仪跌落到了人生的谷底。这时一位年轻貌美的奇女子出现了，就是当地绝色歌伎杨姝。杨姝是个很有正义感的歌伎。早年，黄庭坚被贬到当涂做太守，杨姝只有十三岁，就为黄庭坚的遭遇抱不平，她弹了一首古曲《履霜操》，《履霜操》的本意是伯奇被后母所谗而被逐，最后投河而死。杨姝与李之仪偶遇，又弹起这首《履霜操》，正触动李之仪心中的痛处，李之仪对杨姝一见倾心，把她当知音，接连写下几首听她弹琴的诗词。这年秋天，李之仪携杨姝来到长江边，面对知冷知热的红颜知己，面对滚滚东逝奔流不息的江水，心中涌起万般柔情，写下了这首千古流传的爱情词。
史承豫( 唐代 )
收录诗词 (5835) 首
简 介
史承豫 江苏宜兴人，字衎存，号蒙溪。史承谦弟。诸生。与兄并擅词名，称宜兴二史。工诗文，着作甚富。辑有《荆南风雅》、《国朝词隽》。着有《苍雪斋诗文集》、《苍雪斋词》、《苍雪随笔》、《蒙溪诗话》、《碧云亭杂剧》等。
汴河怀古二首
栋梁庇生民，艅艎济来哲。虬腾旱天雨，骥骋流电掣。
披衣犹带令公香。一时风景添诗思，八部人天入道场。
东洛闲门昼未开。静对道流论药石，偶逢词客与琼瑰。
神龙厌流浊，先伐鼍与鼋。鼋鼍在龙穴，妖气常郁温。
似鹤难知性，因山强号名。时闻衣袖里，暗掐念珠声。"
"圣代提封尽海壖，狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录，
凯旋金奏，象形容。震赫万国，罔不龚。"
肃肃太守章，明明华毂熊。商山无平路，楚水有惊潈。
西河·大石金陵
乡路我尚遥，客游君未回。将何慰两端，互勉临岐杯。"
穷冬或摇扇，盛夏或重裘。飓起最可畏，訇哮簸陵丘。
颇奈穷相驴，行动如跛鳖。十里五里行，百蹶复千蹶。
"长安百花时，风景宜轻薄。无人不沽酒，何处不闻乐。
"茅山近别剡溪逢，玉节青旄十二重。
当年且不偶，没世何必称。胡为揭闻见，褒贬贻爱憎。
淮夷既平，震是朔南。宜庙宜郊，以告德音。
"山有洞左颊，拾得玉碑子。其长一周尺，其阔一药匕。
早寒江上有怀 / 早寒有怀
"池榭堪临泛，翛然散郁陶。步因驱鹤缓，吟为听蝉高。
睿德符玄化，芳情翊太和。日轮皇鉴远，天仗圣朝多。
异日期对举，当如合分支。"
百胜难虑敌，三折乃良医。人生不失意，焉能慕知己。
此别定沾臆，越布先裁巾。"
亵味陈奚取，名香荐孔嘉。垂祥纷可录，俾寿浩无涯。
火星忽南见，月硖方东迤。雪波西山来，隐若长城起。
惜无酒食乐，但用歌嘲为。"
雪夜感旧
"古寺客堂空，开帘四面风。移床动栖鹤，停烛聚飞虫。
海俗衣犹卉，山夷髻不鬟。泥沙潜虺蜮，榛莽斗豺獌。
人子不言苦，归书但云安。愁环在我肠，宛转终无端。"
"黄绶在腰下，知君非旅行。将书报旧里，留褐与诸生。
海浪扶鹏翅，天风引骥髦。便知蓬阁閟，不识鲁衣褒。
殷勤纤手惊破梦，中宵寂寞心凄然。心凄然，肠亦绝。
弱力谢刚健，蹇策贵安排。始知随事静，何必当夕斋。
"南山有高树，花叶何衰衰。上有凤凰巢，凤凰乳且栖。
夜看扬州市
将回日月先反掌，欲作江河唯画地。峨峨虎冠上切云，
"秋水钓红渠，仙人待素书。菱丝萦独茧，蒲米蛰双鱼。
即此南坂下，久闻有水石。拖舟入其间，溪流正清激。
"水隔群物远，夜深风起频。霜中千树橘，月下五湖人。
始知万类然，静躁难相求。
非铸复非熔，泓澄忽此逢。鱼虾不用避，只是照蛟龙。
空花一散不知处，谁采金英与侍郎。"
幸愿终赐之，斩拔枿与桩。从此识归处，东流水淙淙。"
惜秋华·七夕
谁令汉祖都秦关，从此奸雄转相炽。"
芳物竞晼晚，绿梢挂新柔。和友莺相绕，言语亦以稠。
誓以鞭奸顽，不以鞭蹇踬。指撝狡兔踪，决挞怪龙睡。
"夏木多好鸟，偏知反舌名。林幽仍共宿，时过即无声。
君为天子识，我方沉病缠。无因会同语，悄悄中怀煎。"
章句作雅正，江山益鲜明。萍苹一浪草，菰蒲片池荣。
君子识不浅，桂枝忧更多。岁晏期攀折，时归且婆娑。
一望俗虑醒，再登仙愿崇。青莲三居士，昼景真赏同。"
赠柳
"翼亮登三命，谟猷本一心。致斋移秘府，祗事见冲襟。
"尚书剑履出明光，居守旌旗赴洛阳。世上功名兼将相，
向晚归来石窗下，菖蒲叶上见题名。"
"眼在枝上春，落地成埃尘。不是风流者，谁为攀折人。
一尊春酒甘若饴，丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁，
"鲁连细而黠，有似黄鹞子。田巴兀老苍，怜汝矜爪觜。
郡楼乘晓上，尽日不能回。晚色将秋至，长风送月来。
"宫漏夜丁丁，千门闭霜月。华堂列红烛，丝管静中发。
种白蘘荷
蜜蜂为主各磨牙，咬尽村中万木花。
哀歌动寒日，赠泪沾晨霜。神理本窅窅，今来更茫茫。
策蹇秋尘里，吟诗黄叶前。故裘馀白领，废瑟断朱弦。
犹胜独居荒草院，蝉声听尽到寒螀。"
移居只是贵容身。初开井浅偏宜树，渐觉街闲省踏尘。
讽谏欣然纳，奇觚率尔操。禁中时谔谔，天下免忉忉。
"天宝太白殁，六义已消歇。大哉国风本，丧而王泽竭。
"偕隐有贤亲，岷南四十春。栖云自匪石，观国暂同尘。
咏桂
王师既不战，庙略在无竞。王粲有所依，元瑜初应命。
"旧宠昭阳里，寻仙此最稀。名初出宫籍，身未称霞衣。
"年年不见帝乡春，白日寻思夜梦频。
"青山高处上不易，白云深处行亦难。
东尽海浦。南至徐蔡，区外杂虏。怛威赧德，踧踖蹈舞。
刻木终难对，焚芝未改芳。远迁逾桂岭，中徙滞馀杭。
东道诸侯皆故人，留连必是多情处。"
草木明覆载，妍丑齐荣萎。愿君恒御之，行止杂燧觿。
零陵春望
满空乱雪花相似，何事居然无赏心。"
"雕弓封旧国，黑弰继前功。十年镇南雍，九命作司空。
近来岂少征人妇，笑采蘼芜上北山。"
黄里排金粟，钗头缀玉虫。更烦将喜事，来报主人公。"
花里可怜池上景，几重墙壁贮春风。"
幸自枝条能树立，可烦萝蔓作交加。
斯事才未终，斯人久云谢。有客自洪来，洪民至今藉。
朱衣引入谢班中。诸曹纵许为仙侣，群吏多嫌是老翁。