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行行重行行

隋代 / 李寿朋

"寺门连内绕丹岩,下界云开数过帆。
睿泽光时辈,恩辉及物新。虬螭动旌旆,烟景入城闉。
谢客才为别,陶公已见思。非关口腹累,自是雪霜姿。
"东门雪覆尘,出送陕城人。粉郭朝喧市,朱桥夜掩津。
久作烟霞侣,暂将簪组亲。还同褚伯玉,入馆忝州人。
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
"远客无主人,夜投邯郸市。飞蛾绕残烛,半夜人醉起。
误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"
回头忽作异方声,一声回尽征人首。蕃音虏曲一难分,
晚色平芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
行到三姑学仙处,还如刘阮二郎迷。"


行行重行行拼音解释:

.si men lian nei rao dan yan .xia jie yun kai shu guo fan .
rui ze guang shi bei .en hui ji wu xin .qiu chi dong jing pei .yan jing ru cheng yin .
xie ke cai wei bie .tao gong yi jian si .fei guan kou fu lei .zi shi xue shuang zi .
.dong men xue fu chen .chu song shan cheng ren .fen guo chao xuan shi .zhu qiao ye yan jin .
jiu zuo yan xia lv .zan jiang zan zu qin .huan tong chu bo yu .ru guan tian zhou ren .
wei nian de er bei .shi kan wei chao xi .ping sheng zi yi yi .ci wai jin fei shi ..
.yuan ke wu zhu ren .ye tou han dan shi .fei e rao can zhu .ban ye ren zui qi .
wu jiang xia zhi yu .sui shi man xiao jin .ji ri xi gui zai .xiu wei ze pan yin ..
hui tou hu zuo yi fang sheng .yi sheng hui jin zheng ren shou .fan yin lu qu yi nan fen .
wan se ping wu yuan .qiu sheng hou yan duo .zi lian gui wei de .xiang song yi lao ge ..
xing dao san gu xue xian chu .huan ru liu ruan er lang mi ..

译文及注释

译文
不忍心登高(gao)遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
我正在南海这个鸿雁无法飞(fei)到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。
请任意选择素蔬荤腥。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他(ta)的老相识,来偷偷访问他了。
  以前有个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连(lian)理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您(nin)这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯(jian)行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
  辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴(ying)齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。

注释
43.过我:从我这里经过。
(2)寒螀:即“寒蝉”,蝉的一种,比较小,墨色,有黄绿色的斑点,秋天出来叫。汉·王充《论衡·变动》:“是故夏末蜻蛚鸣,寒螿啼,感阴气也。”此处借指深秋的鸣虫。
⑴长安:此处借指南宋都城临安。
⑴汾上:指汾阳县(今山西万荣南)。汾:指汾水,为黄河第二大支流。
(7)货:财物,这里指贿赂。
⑤朱颜:这里指红润的脸色。
①尊前:即樽前,饯行的酒席前。
周南留滞:史记太史公自序:是岁,天子始建汉家之封,而太史公留滞周南,不得与从事。注:古之周南,今之洛阳。

赏析

  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  诗的前四句,追思仙人,提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔,首先创造出迷离缥缈的意境,也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应,山海对举,“栖”、“入”二动词镶嵌句中,造成神妙飘逸的意境,字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问,这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果,疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
  第五六两句,境界又从狭小转为宏大,情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己,天涯若比邻。”远离分不开知己,只要同在四海之内,就是天涯海角也如同近在邻居一样,一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔,是永恒的,无所不在的,所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
  第二段论述了风的形成、起源以及由弱到强、由强衰弱直至进入(jin ru)深宫化为清风四处飘散吸取万物精华而后带给帝王享受的过程。肆虐的狂风在入城前飘散为清风乘越高墙入於深宫,摇动华叶,徘徊(huai)香木之间,寻取其幽香;临池采芙蓉芳香;出水掠蕙草浓香;劈开秦衡,摆动新夷掠取清香,披开荑杨收取嫩香,然后带着五香的新鲜徜徉中庭,北上玉宫,又通过层层帷幕进入深宫。这段描写颇为生动,像是描写一个殷情而又谨慎的君王侍臣,小心的调制着君王需求的和风。这里对风的描写暗喻了帝王贪欲的神圣特权,以及臣民伺候帝王的恭敬与虔诚。帝王得到的不像是自然的风,而是精心调制的服务。这风带给帝王的享受,好像是一付神药,这种轻松(qing song)与愉悦像是病愈酒醒,耳聪目明,舒服至极,使得帝王不由的感叹“好痛快!”这就是帝王享受的雄风。这也是对帝王的生活侧面写照,揭示了帝王生活的奢求与贪欲。
  全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔,景合情切,不蔓不枝,最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作(zuo)七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说:“声宏势阔,自然杰作。”(《读杜心解》卷四)沈德潜更为推崇说:“气象雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。”(《唐诗别裁》卷十三)
  第四章十二句,诗人于路上触景生情,感物伤怀。曹植在路上徘徊,前途茫茫,自己不禁发问:但在这里又有什么可以留恋的呢?原来相思之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀,也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中,又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖,寒蝉发出哀鸣,一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼;孤兽走索群,衔草不遑食”,更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴,孤兽有群可归,鸟兽尚且各自寻求归宿,然而曹植本人却无路可走,无家可归,从而产生人不如物的感触,这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”,拍着胸脯长叹罢了,现实生活,没有前途和希望。
  楼上各色人的活动,细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说,前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌,写起来气势飞动的话,那么后面则是以细、实、详的笔墨,具体描绘了《山市》蒲松龄 古诗中的一楼一景,一人一态,写得极有情味,这样的描写,我们不只是看到了“《山市》蒲松龄 古诗”里的高楼、城郭,而且似乎触摸到了“《山市》蒲松龄 古诗”里人情风俗的气息。同时,也使得本是无中生有的《山市》蒲松龄 古诗蜃景充满浓郁的生活气息,富有实感。同时,作者在描绘景物时点到为止,给读者留下了无限想像与玩味的空间。
  全诗即景抒怀,写山川联系着古往今来社会的变化,谈人事又借助自然界的景物,互相渗透,互相包容;融自然景象、国家灾难、个人情思为一体,语壮境阔,寄意深远,体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
  “少无适俗韵,性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,看破官场后,执意离开,对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
  这首诗通篇白描,但内蕴深远,一个“醒”字严于斧钺,尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王”(李商隐《骊山有感》)和“寿王不忍金宫冷,独献君王一玉环(杨万里《题武惠妃传》),虽柔婉多了,而深讽冷嘲却犹有过之,是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
  景物鲜奇,引动诗人雅兴,故不仅吟玩成篇,且请人画作图幅,题此诗于上,寄赠张水部,末联即写此,字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意,肯恨当时作外官?”即谓白居易身处“天堂”杭州,得优游闲吟,则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州(今四川忠县)时那样悲郁的消息。
  这首诗是诗人客居闽地时而作,当时唐朝已亡,旨在行发对唐王朝的怀念之情。开笔处写出了一个春残红飞,夜雨刚晴的景象,再加上诗人他乡为客,提于旅馆之中,于是使诗人忆起阔别久远的帝京——长安。一提起长安,自然使诗人想起被昭宗信任,作翰林学士时的得意情形,又自然的想到为朱全忠排挤,使他落魄异乡。这难言的种种味道,一时涌上心头。“忆咸京”三字,成为全篇枢纽,领起以下三联。
  诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的著名歌手,常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著,常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭,得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触,寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀;后两句是对国事凋零,艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期(注:开元时期为713年—741年)的时代沧桑,人生巨变。语极平淡,内涵却无限丰满。

创作背景

  关于这首诗的背景,《分类诗话》曾载:一日,前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺,见壁上题有“墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花”,欣赏良久,询问寺僧,知是张蠙(pín)所作。由此可见,这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的,具体创作时间不祥。

  

李寿朋( 隋代 )

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简 介

李寿朋 初名湘,字叙仁,号霍斋,山阴人。干隆诸生。作有《越中名胜赋》三十篇,描绘越地山水人文。有人说是“应试赋”,似乎是为举子应试而备。其实不是。霍斋先生自己就没有中举,举子不会相信。完全是眼前山川雄秀,心里人物激荡,胸中罗列繁富,手上技痒难捱而就。当时有同学诸子,就篇点评,象刘豹君(文蔚)也是高手,就说“着想既高,措词尤雅,陆离光怪,处处有卿云糺缦之观”。他汇集请教文坛耆老沈德潜,归愚老人认为卧游足矣,不必再亲到越地,影响旅游。当然佩服。他赋在平水的还有日铸茶,欧冶子铸剑,樵风泾,占了七分之一。我们覩此已可窥豹。

和袭美木兰后池三咏·白莲 / 辛替否

"漫漫复凄凄,黄沙暮渐迷。人当故乡立,马过旧营嘶。
送暖初随柳色来,辞芳暗逐花枝尽。歌残莺,歌残莺,
顷刻铜龙报天曙。"
请书塞北阴山石,愿比燕然车骑功。"
晨起冲露行,湿花枝茸茸。归依向禅师,愿作香火翁。"
君乘之觞于瑶池之上兮,三光罗列而在下。"
"山人住处高,看日上蟠桃。雪缕青山脉,云生白鹤毛。
君持玉盘珠,泻我怀袖盈。读罢涕交颐,愿言跻百龄。"


永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 道禅师

俗富行应乐,官雄禄岂微。魏舒终有泪,还识宁家衣。"
"春明门外作卑官,病友经年不得看。
坐阅清晖不知暮,烟横北渚水悠悠。"
"追风岂无策,持斧有遐想。凤去留孤根,岩悬非朽壤。
故人多病尽归去,唯有刘桢不得眠。"
入山偏喜识僧多。醉归花径云生履,樵罢松岩雪满蓑。
"晚年恩爱少,耳目静于僧。竟夜不闻语,空房唯有灯。
"化元灵哉,碧虚清哉,红霞明哉。冥哉茫哉,


狱中上梁王书 / 沈际飞

当时憔悴题名日,汉祖龙潜未上天。"
亦学少年行不返。纵令自解思故乡,轮折蹄穿白日晚。
开目为晨光,闭目为夜色。一开复一闭,明晦无休息。
"水国芒种后,梅天风雨凉。露蚕开晚簇,江燕绕危樯。
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"
"刀州城北剑山东,甲士屯云骑散风。旌旆遍张林岭动,
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"


普天乐·秋怀 / 管棆

鲜辉袭纨扇,杀气掩干将。葛屦那堪履,徒令君子伤。"
慢随飘去雪,轻逐度来风。迥出重城里,傍闻九陌中。
若将挥玩闲临水,愿接波中一白鸥。"
高会枣树宅,清言莲社僧。两乡同夜雨,旅馆又无灯。
"拟占名场第一科,龙门十上困风波。三年护塞从戎远,
"孤云迢递恋沧洲,劝酒梨花对白头。南陌送归车骑合,
棹唱临高岸,鸿嘶发远田。谁知避徒御,对酒一潸然。"
头戴此钗如凤凰。双杯行酒六亲喜,我家新妇宜拜堂。


送客之江宁 / 郑启

回合千峰里,晴光似画图。
如从洞里见昭回。小松已负干霄状,片石皆疑缩地来。
滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。
田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"
南北东西九千里,除兄与弟更无人。"
自拈裙带结同心,暖处偏知香气深。
明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。
"木叶纷纷湘水滨,此中何事往频频。


题李凝幽居 / 济哈纳

"分路引鸣驺,喧喧似陇头。暂移西掖望,全解北门忧。
南方荣桂枝,凌冬舍温裘。猿吟郡斋中,龙静檀栾流。
客路偏逢雨,乡山不入楼。故园桃李月,伊水向东流。"
"胜游经小苑,闲望上春城。御路韶光发,宫池柳色轻。
"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,
山雨迎军晚,芦风候火微。还当宴铃阁,谢守亦光辉。"
客至上方留盥漱,龙泓洞水昼潺潺。"
用尽百金不为费,但得一金即为利。远征海稻供边食,


司马季主论卜 / 郭良

铅华新旧共冥寞,日暮愁鸱飞野田。"
兽炭皮裘自热。此时双舞洛阳人,谁悟郢中歌断绝。"
"终年常避喧,师事五千言。流水闲过院,春风与闭门。
影密金茎近,花明凤沼通。安知幽涧侧,独与散樗丛。"
石滑羊肠险,山空杜宇悲。琴心正幽怨,莫奏凤凰诗。"
家人各望归,岂知长不来。"
"江陵少尹好闲官,亲故皆来劝自宽。无事日长贫不易,
海涛澜漫何由期。"


巫山峡 / 朱伯虎

皓彩入幽抱,清气逼苍旻.信此澹忘归,淹留冰玉邻。"
静得渔者言,闲闻洞仙博。欹松倚朱幰,广石屯油幕。
蔼蔼延閤东,晨光映林初。炉香深内殿,山色明前除。
秉心转孤直,沈照随可否。岂学屈大夫,忧惭对渔叟。"
"盛府自莲花,群公是岁华。兰姿丈人圃,松色大夫家。
"留欢方继烛,此会岂他人。乡里游从旧,儿童内外亲。
"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
南史编年着盛名,东朝侍讲常虚伫。角巾华发忽自遂,


海国记(节选) / 杨继端

眼见行人车辗过,不妨同伴各东西。"
能向花前几回醉,十千沽酒莫辞贫。"
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
谁同西府僚,几谢南平客。摧残松桂老,萧散烟云夕。
"新占原头地,本无山可归。荒藤生叶晚,老杏着花稀。
"年少狂疏逐君马,去来憔悴到京华。
花宫纷共邃,水府皓相空。遥想高楼上,唯君对庾公。"
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"


蝶恋花·从汀州向长沙 / 刘坦之

拘限心杳杳,欢言望依依。滞兹文墨职,坐与琴觞违。
高兴不辞千日醉,随君走马向新丰。"
粉泽资鸿笔,薰和本素琴。礼成戎器下,恩彻鬼方沈。
"诏出凤凰宫,新恩连帅雄。江湖经战阵,草木待仁风。
春露条应弱,秋霜果定肥。影移行子盖,香扑使臣衣。
"青史编名在箧中,故林遗庙揖仁风。
一人女婿万人怜,一夜调疏抵百年。
"暂作宜阳客,深知太守贤。政移千里俗,人戴两重天。