首页 古诗词 子产却楚逆女以兵

子产却楚逆女以兵

未知 / 龚鼎臣

近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
好山好水那相容。"
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。


子产却楚逆女以兵拼音解释:

jin wen xin bai ming .luan feng you qi ji .quan jun ji yi zhi .qie yang ming ming yi .
di li zhong shu qing .qian kong ban yi ti .reng wen qiao zi jing ..bu dao qian xi ..
zi li zi ke shi .ta ren shui yu qu .ying dang ru ji mie .nai de chang xiao chu .
huan fang lang yue qing feng ye .you ge shi ren xiang fang lai ..
.he han sui yun kuo .san qiu shang you qi .qing ren zhong yi yi .liang hui geng he shi .
ye jing chao mei lu ci yan .chao kan ri chu fu rong lou .yao dang chun feng luan fan ying .
hao shan hao shui na xiang rong ..
.ke xing qiu de xiang .shi shi wei chang mian .lin yu fang wei yu .fei yan qi shi yan .
zheng ru gong huang jia .shi qing shen song tu .shou en chou wei de .bu jue zhi chang yu .
wo you di guo chou .wu ren ke wei xue .mei zhi qin long tou .you hun zi wu yan .
.nan guo duo shan shui .jun you xing ke zhi .chuan zhong jiang shang jing .wan bo zao xing shi .
xiu shuo ren jian hen lian duo .kuang feng jia ke ci xiang guo .
.wei guan gao xiu chu gong zhuang .du bu xian ting zhu ye liang .
wo jian wan dun ren .deng xin zhu xu mi .yi zi nie da shu .yan zhi qi li wei .
.jia guo ge wan li .tong yin liu qi nian .ke kan sui bei yan .tiao di xiang nan tian .
hao geng yin ren ji xiao xi .wo zhou gui qu yi cuo tuo .

译文及注释

译文
我(wo)真想让掌管春天的神长久做主,
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮(yin)酒相见,现在是不应吝啬。将(jiang)止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤(yuan)屈,悲伤呼号而又无(wu)法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或(huo)缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
晏子站在崔家的门外。

注释
2.太虚:古人称天为太虚。“太虚”二句:古谚说:“月晕而风,础润而雨。”
7、百啭:形容黄鹂宛转的鸣声。啭,鸟鸣。
15.曾不吝情去留:五柳先生态度率真,来了就喝酒,喝完就走。曾(zēng)不,竟不。吝情,舍不得。去留,意思是离开。
藻荇:泛指生长在水中的绿色植物。藻,藻类植物。荇,荇菜。这里借指月色下的竹柏影。
⑻“破青萍”三句:描写鸥鹭在水中窥鱼欲捕的情态。
12、盈盈:美好的样子。
所被者几乡(覆盖) 当廪于官者几人(赈济、供给粮食;名词作动词)

赏析

  总的来看,李白的《《金陵三首》李白 古诗》以十分简括、浓缩的笔墨,选择了很少的带象喻性的金陵景物意象,巧妙地将它们衔接、映衬与对照,使之容纳了大跨度的时间与空间,从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉,意境壮阔深远,深深地体现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写,挥洒自如,不喜受声律约束,尤擅于七言古风。他写律诗,也常运古诗之气格入律,使律中有古,对中有散。《《金陵三首》李白 古诗》中,有颔联不对仗的,如“当时百万户,夹道起朱楼”;有颈联不工对的,如“金陵空壮观,天堑净波澜”;也有首联对仗的,如“地拥金陵势,城迥江水流。”可见他对仗不拘常格,纯任自然。这三首五律写得自然流走,有飘(you piao)逸之致,节奏明快而不平(ping)直,语意斩截而不浅露,词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致,格律谨严,章法缜密,沉郁顿挫。它是疏宕的,粗线条的,大写意和大概括的。它虽非李白的代表作,却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇,对于后来刘禹锡、杜牧等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。
  《近试上张水部》载于《全唐诗》卷五百一十五。下面是当代女文学家、著名学者沈祖棻教授对此诗的赏析。
  诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题,实写自洛赴越,把洛阳与吴越联系起来,具体而开阔。中间两联意思连接很紧,首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生,尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔,气象悠远阔大。
  次句“波摇石动水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”,同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时,往往会产生各种错觉。波浪的轻摇,水流的萦回,都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写,一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征,与前句有共同的妙处。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美(you mei)的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦(bu meng)绕魂牵,更何况《旅宿》杜牧 古诗在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
  接着,作者先写山,用“两岸连山,略无阙处”写山之“连”,“重岩叠嶂,隐天蔽日”写山之“高”,又用“自非亭午夜分,不见曦月”侧面烘托,让人进一步感到《三峡(san xia)》郦道元 古诗的狭窄,寥寥数笔形象地勾勒出《三峡》郦道元 古诗磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌,使读者很快被《三峡》郦道元 古诗的雄险气势所吸引。
  钱钟书评论李贺说:“其于光阴之速,年命之短,世变无涯,人生有尽,每感怆低徊,长言永叹。”(《谈艺录》十四)李贺诗歌常常涉及这方面的内容,而看法较全面,议论较透彻的,当数《《苦昼短》李贺 古诗》。
  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵突厥,其后突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一(zhe yi)切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  张旭不但因善书被尊为“草圣”,而且胸怀大志,“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼,四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识,而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉,因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比,称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时,干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的,其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点,及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别,表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海,施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵,诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌,都是声音婉转的鸣禽,诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美,百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱,舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏,这儿以“锁向金笼”与之对比,更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官,后因党争牵连,贬为知州知县,此两句大概有所寄托。
  这首小诗轻捷洒脱,寥寥数语,就在读者面前展示了一幅线条流畅,动态鲜明的舞台人物速写图。
桂花概括
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖,夜里下了一场大雨。“雨足”一句,是说雨水很多,就连高处的田地也积了许多水,而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字,既突出强调了雨水之多,又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳,为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句,乍看之下,让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢?但细细品来,此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多,农夫们耽误了播种的时间,泥水里,又是冒着雨,耕田的吃力是可想而知的。

创作背景

  《毛诗序》认为此诗作于周幽王时,郑玄认为作于周厉王时。阮元在《揅经室集》中对郑玄之说多有驳辨。据天文学家考订,此诗中记载的日食发生在周幽王六年夏历十月一日(公元前776年9月6日),这是世界上最早的日食记录。因此,此诗当作于周幽王六年(公元前776年)。

  

龚鼎臣( 未知 )

收录诗词 (5764)
简 介

龚鼎臣 (1010—1087)宋郓州须城人,字辅之。仁宗景祐元年进士。初为平阴簿,后历知州县。迁起居舍人,同知谏院,转吏、礼二部郎中。尝请汰滥官冗兵,禁奢靡,又屡上疏劝皇太后还政英宗。论大事无所顾忌,然词气平和,多被采纳。后出知应天府,徙江宁。神宗朝,累官判太常寺,留守南京。后知青州提举宫观,以正议大夫致仕。有《东原录》、《周易补注》等。

满庭芳·茶 / 鸿妮

道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。


高帝求贤诏 / 轩辕付强

"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。


过张溪赠张完 / 东郭德佑

汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。


春望 / 求壬辰

竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
始知匠手不虚传。"
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 廖赤奋若

天人诚遐旷,欢泰不可量。
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,


寒食城东即事 / 皇甫癸卯

"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。


刑赏忠厚之至论 / 颛孙戊子

"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 夏侯利

"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。


雪梅·其二 / 森仁会

好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
遂使区宇中,祅气永沦灭。
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 司寇安晴

老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
仍闻抚禅石,为我久从容。"
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。