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诉衷情近·雨晴气爽

近现代 / 俞道婆

一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。


诉衷情近·雨晴气爽拼音解释:

yi zhi wei shou yin qin yi .ba xiang feng qian xuan xuan kai ..
.wu jian chu lian he bai xi .ju shi chi lai yi chan ke .chan ke neng cai lu shui nang .
luan feng han ying mu .shen jian ye liu qing .yuan ke gui xin ku .nan wei ci bie qing ..
yu xue fei fei tian yi mu .jin zhong man quan fu jiao tong .shi yin xi shang wei yi ke .
se nong chun cao zai .feng qi xia yun gui .bu shi peng lai dao .ru he ren qu xi ..
zheng luan jie yin luan .an ren bi jie ren .huang tian kai bai ri .yin ding chuo cheng chen .
gong xia tian .li jiao lian .jing di zuo .er shi nian .
wen qiong jiao wo du jing qiu .yun xin yao yao nan wei bie .he xing xiao xiao bu ke liu .
hao ba zhu yu duo pei yi .kong que mao yi ying zhe shi .feng huang jin cui geng wu zhi .
li bu he zhou luo .seng duo dao gu pin .xing xing xing wei de .gu zuo geng shui qin ..
yi zhen ting han geng .han geng fa huan zhu .yi ye qian wan sheng .ji sheng dao jun chu .
tao hua rao liang jia .song ye qian chang zi .zhi shi lai cheng shi .he ren shi de yi ..
yin cheng shu ju zeng jun ci .bu jue bian cheng jin yu gu ..
jin zhu fu gui wu jia shi .chang ke jia qi nai ji liao .
li shen su geng jie .chu nan si jing lun .chun fu sou cai ri .gao ke de yi ren ..
ru jin qiao cui li nan hai .qia si dang shi xing shu shi ..
qie yin xi tan yi shui jian .lang yin fu cha yi bei an .bo fen xiao ri jin dong shan .
wo xu qu zhong hu .lin chuang qi xue shu .yin qin ping yan yi .ji yu bao qing fu .

译文及注释

译文
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
  你曾经就任西畿县县令,三年下(xia)来,马不生膘。为偿还高筑的(de)债台,只好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗(luo)棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝(he)、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能(neng)把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏(fa);工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
我虽然工于写词作赋,可是没有任何经济效益,估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园中的水塘(tang)如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听听吗?”
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。

注释
⑶晓鸡:报晓的鸡。唐孟浩然《寒夜张明府宅宴》诗:“醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。”
267. 以至晋鄙军之日:介宾短语作状语。以,在。
⒊冥:幽暗。凌:冰。浃:周遍。
11、三五:十五日。李益《溪中月下寄扬子尉封亮》:“团团山中月,三五离夕同。”
⑺芳草:散发出香气的草。也指春天刚出土的青草。
①父怒,垯之:他。
⑪妲娥:传说中的月中仙女嫦娥。

赏析

  但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗(shi)人很自然地联想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击,到入川以后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》),意绪颇为颓唐了。这早秀先凋,不能与百花共享春天温暖的“寒梅”,正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹:“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世(dang shi),然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
  这首诗以近散文化的笔法,古朴的语言,直陈其事,主客互相吟诵诗句,一唱一和,我中有你,你中有我,衷情互诉,洒脱疏放,别具一格。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿;又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。
  全诗分三章,每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出:“就首章而观,日室迩人远者,男求女之词也。就次章而论曰:‘子不我即’者,女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求,一方在盼望,两种图景,一样心愿。本来是好端端的美满姻缘,却遭到某种社会原因的阻挠,使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容,在《诗经》中是屡见不鲜的,但这首诗却通过两个不同的典型场景,让男女主人公分别登场,在望而不见的特定环境中倾诉衷曲,有境有情,充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
  第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发,春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后,山花竞放,争奇斗妍;春水潺流,喷珠溅玉。这才是真正的春天,是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美,而且写得生机勃勃,清新流丽。前人评论道:“ 李袁州(嘉祐)中兴高流,与钱(起)、郎(士元)别为一体,往往涉于齐梁。绮靡婉丽,盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发,春塘水乱流”、“朝霞晴作雨,湿气晚生寒”,文章之冠冕也。”(《唐音癸签》卷七引刘辰翁语)
  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
  此诗艺术技巧上,锤炼动词、形容词的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字,锤炼精湛。
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带(yi dai)轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以(ke yi)配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
  首联“南国无霜霰,连年见物华”,五岭以南被称作南国,这里指梧州。概括地叙述了梧州的地理环境、气候物产的特征。物华:万物之菁华。《滕王阁序》有:“物华天宝,龙光射牛斗之圩。”梧州四季如春,万物都免受霜雪之寒,常年孕育着勃勃生机。两句诗的意境广阔,生机盎然。颔联承“物华”,着意点染景色:“青林暗换叶,红蕊续开花”。不必等候春天来临,青叶就在不知不觉中一次次生出新叶,红色的花蕊在接连不断的开放,这些都是在四季分明的中原看不到的。“暗换”、“续开”生动地表现出梧州的气候特征。它不同于北国的春枝新绿,夏木荫荫,秋叶飘零,冬雪冰封。颈联“春去闻山鸟,秋来见海槎”,梧州依山傍水,春天雏鸟新生,鸟鸣口宛啭。秋天江帆悠悠。他一个流放的远役的罪人,眼前这自由自在的欣欣向荣的景象不禁使他神伤。所以他不禁发出了“流芳虽可悦,会自泣长沙”的无可奈何的叹息。流芳这里指的是南荒的美好景色,“泣长沙”用的是西汉贾谊的典故,表明自己在流放中。面对着令人喜悦的(yue de)美景,触目伤情,结尾如水到渠成,十分自然。
  诗所写的是二妃的别离,但“我纵言之将何补”一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志,并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐,荒废朝政,把政事交给李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰,“太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事,特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧,可以说是正好被李白言中了。
  旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》,刺时也。君不能亲其宗族,骨肉离散,独居而无兄弟,将为沃所并尔”,为今人所不取;而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”,则差为近之。
  展现在读者眼前的,是一间华丽精致的卧室。镜头由室外逐渐移向室内,透过门前的阑干、当门的帘幕、门内的屏风等一道道障碍,聚影在那张铺着龙须草席和织锦被褥的八尺大床上。房间结构安排所显示出的这种“深而曲”的层次,分明告诉读者这是一位贵家少妇的金闺绣户。
  “男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想:男子汉大丈夫,宁愿上战(shang zhan)场在与敌人的厮杀中为国捐躯,怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢?
  诗作第二层,为“望长楸而太息兮”以下三节,写船开后仍一直心系故都,不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦,忍不住老泪横流。李贺说:“焉洋洋而为客,一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形,故说“顺风波”(而非顺江流),说“阳侯之氾滥”,说“翱翔”,等等。

创作背景

  这首诗即为其中的一篇佳作。

  

俞道婆( 近现代 )

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简 介

俞道婆 俞道婆,金陵(今江苏南京)人。徽宗政和、宣和间以市油餈为业(《罗湖野录》卷二)。常随众参问琅琊,悟道。为南岳下十四世,琅琊起禅师法嗣。《五灯会元》卷一九有传。今录诗三首。

小雅·出车 / 完颜小涛

"路入松声远更奇,山光水色共参差。
故人不在兹,幽桂惜未结。"
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。


早发焉耆怀终南别业 / 郭玄黓

深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"


赋得秋日悬清光 / 公叔寄秋

霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。


鹧鸪 / 偶初之

"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。


与韩荆州书 / 咎涒滩

大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。


阮郎归·客中见梅 / 翼涵双

当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
"父母育我田使君,精神为人上天闻。


点绛唇·感兴 / 高翰藻

庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 银癸

"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。


寄欧阳舍人书 / 乾敦牂

一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
(王氏再赠章武)
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,


五粒小松歌 / 曲育硕

浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"