译文
老子说:“古代(dai)太平之(zhi)世达到(dao)极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了(liao)。太史公说:神农以前(qian)的事,我已无(wu)从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
你的歌声酸楚歌辞也悲(bei)苦,没有听完热泪就纷纷下落。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
注释
《禹庙》杜甫 古诗:指建在忠州临江县(今四川省忠县)临江山崖上的大《禹庙》杜甫 古诗。
⑶未有:一作“未满”。
14.徕远客:来作远客。
倩(qiàn)人:请人、托人。
闻命:接受教导。命:命令,这里指教导。
轲峨:高大的样子。
⑨俛(miǎn)仰:同“俯仰”,比喻时间短暂。