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赠从弟·其三

清代 / 邢侗

槐色阴清昼,杨花惹暮春。朝端肯相送,天子绣衣臣。"
回舆长乐观,校猎上林园。行漏移三象,连营总八屯。
"舞鹤傍池边,水清毛羽鲜。立如依岸雪,飞似向池泉。
鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸,
"三贤异七贤,青眼慕青莲。乞饭从香积,裁衣学水田。
时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。
山河天眼里,世界法身中。莫怪销炎热,能生大地风。"
"北塔凌空虚,雄观压川泽。亭亭楚云外,千里看不隔。
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
腹中无一物,高话羲皇年。落日临层隅,逍遥望晴川。
旟隼当朝立,台骢发郡乘。司徒汉家重,国典颍川征。


赠从弟·其三拼音解释:

huai se yin qing zhou .yang hua re mu chun .chao duan ken xiang song .tian zi xiu yi chen ..
hui yu chang le guan .xiao lie shang lin yuan .xing lou yi san xiang .lian ying zong ba tun .
.wu he bang chi bian .shui qing mao yu xian .li ru yi an xue .fei si xiang chi quan .
sha hao qi xi yi xiao ai .jiao jiao zhi zi xi zi du li .yun ke peng xi xia ke xi .
.san xian yi qi xian .qing yan mu qing lian .qi fan cong xiang ji .cai yi xue shui tian .
shi cheng ping jian yu .chu ru wei ren zhi .bei zhai liao yan qi .huan yu xu qiong li .
shan he tian yan li .shi jie fa shen zhong .mo guai xiao yan re .neng sheng da di feng ..
.bei ta ling kong xu .xiong guan ya chuan ze .ting ting chu yun wai .qian li kan bu ge .
.yi tai cheng er miao .gui lu wang xing chen .ju shi pan long ke .kong wei bi ma ren .
wu shi zuo bei ku .kuai ran he zhe yu .
fu zhong wu yi wu .gao hua xi huang nian .luo ri lin ceng yu .xiao yao wang qing chuan .
yu sun dang chao li .tai cong fa jun cheng .si tu han jia zhong .guo dian ying chuan zheng .

译文及注释

译文
鬼蜮含沙射影把人伤。
他们的墓被平成耕地了(liao),墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去(qu),此(ci)情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰(ying),又吓得急忙躲藏起来。
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
朋友,我会(hui)记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落(luo)。
  “臣不才,不能奉承先王的遗(yi)命,顺从大王左(zuo)右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。

注释
8、红英:落花。
27.巫医:古时巫、医不分,指以看病和降神祈祷为职业的人。
③秋一寸:即眼目。
听:倾听。
⑶历:经过。长洲:指洛堤。
⑾《江南通志》:宛溪,在宁国府城东。

赏析

  望南云,热泪盈睫,“佳期”既误,结果只有寄情于梦。可是“春风复无情,吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”(《春梦》)的希望终于得在梦中实现的欣然快意,到张仲素的“袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳”(《春闺思》)的梦后仍未能忘情,梦中相会,确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情,吹破幽梦,使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》:“春风复多情,吹我罗裳开”。与此两句含意相反,而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断,截断,折断。杜甫《哀王孙》:“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散,表示逐渐散开,逐渐远去。“吹”而“散”,则梦在脑海中是一点一点淡化,最后无影无踪了。“梦”之于人,事实也是这样。“春风不相识,何事入罗帏?”(李白《春思》)微露谴责意。这里说“春风复无情”,“复”者,又也。“无情”,已令人难堪,何况其“复”!表面上不见怨意,实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应,下启结束二句:“不见眼中人,天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误,梦魂散,音信断。这一连串的打击,岂不令人黯然神伤!这种境况,在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”(朱熹(zhu xi)语),神清骨秀,正是“幽秀绝远俗艳”(《唐宋诗醇》)的。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
  把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里,获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》里,使文章如田园诗一般,淡雅而自然,婉转而流畅。
  《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记,却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品,写出了作者自己与文同的友谊之深,情感之厚;文章看去好像随笔挥写,却是形散神凝,“常行于所当行,常止于所不可不止“。
  第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎,有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  柳宗元青年时代就立下雄心壮志,仰慕“古之夫大有为者”,向往于“励材能,兴功力,致大康于民,垂不灭之声”。他25岁时已是“文章称首”的长安才子,刚考中了博学弘辞科,又与礼部郎中杨凭之女新婚,逐步成为文坛领袖,政坛新锐。在其后的几年里,柳宗元又成为了当时皇帝的老师王叔文革新派的中坚分子,以热情昂扬、凌励风发的气概,准备施展自己“辅时及物”、“利安开元”的抱负。然而,由于顺宗皇帝李诵即位时就已经中风,说话也不清楚,虽然有心改革朝政,但已是心有余而力不足了,加上宦官与藩镇势力强大,所以革新只实行了几个月,就以失败而告终。元和四年八月,反对革新的太子李纯即位,九月,柳宗元立刻被贬邵州刺吏,行未半路,朝议认为处之太轻,又改贬永州司马。当时同时被贬的包括刘禹锡等人共有八位,史称“八司马事件”。
  诗的前四句写马的外形动态,后四句转写马的品格,用虚写手法,由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来,写它纵横驰骋,历块过都,有着无穷广阔的活动天地;它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马,实是写人,这其实就是一个忠(ge zhong)实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文,对马作概括,最后宕开一句:“万里可横行”,包含着无尽的期望和抱负,将意境开拓得非常深远。这一联收得拢,也放得开,它既是写马驰骋万里,也是期望房兵曹为国立功,更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛,疆土的开拓,激发了民众的豪情,书生寒士都渴望建功立业,封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情,真不可同日而语。
  这首诗语言朴素自然,充满了浓郁边塞生活气息,既有生活情趣,又有人情味,清新明快,余味深长,不加雕琢,信口而成,而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话,用艺术手法加以提炼和概括,使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味,自能深入人心,历久不忘。岑参这首诗,正是有这一特色。
  这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落之悲,还有美人的迟暮之叹,更有诗人身处乱世的命运之感。
  诗中不宜再尖锐地说下去,所以转入平铺。“煖客”以下四句两联,十字作对,称之为隔句对或者扇面对,调子相当地纡缓。因意味太严重了,不能不借藻色音声的曼妙渲染一番,稍稍冲淡。其实,纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘,驼蹄羹,霜橙香橘,各种珍品尽情享受,酒肉凡品,不须爱惜。在这里,本来文势稍宽平了一点儿,诗人又紧接着大声疾呼:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”一句也不肯放松,一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌,暗地里却结上启下,令读者不觉,《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”,讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般,而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间,荣枯差别这样大,那也没有什么可说的了。诗人不能再说,亦无须再说了。在这儿打住,是很恰当的。
  伯乐是古代有名的相马(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继(neng ji)承下来,以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。
  诗平中见奇,乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说:“而其美常在于酸醎之外,可以一唱而三叹也。”(《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》)
  颔联“烟尘犯雪岭,鼓角动江城”二句承上“用兵”,具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”,吐蕃兵马过处尘土蔽天,代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫,形势的严重,又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动,前句写雪岭,后句写江城;前句写吐蕃,后句写唐军;前句是所闻,后句是亲见;一远一近,概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。
  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地(zhi di)有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,此篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在此篇中也有明显的体现。
  就在诗人尽情观赏、逸兴遄飞之际,黄昏来临,远处传来阵阵画角声,像在催促红日西沉。日落了,平静的江边升腾起白色的雾气。可能是那呜呜的画角声把诗人从三峡与六朝的遐想中引回现实,但这一联写景却是自楼(zi lou)内向外远望,视线随着地平线延伸。在这里,红日、白烟形成色彩的对比,日落、烟起形成趋向的对比,红日落处、白烟起处形成远近的对比,而它们又落合起来构成一幅完整的画面。
  本词是春晚感怀伤离悼亡之作。一共四片240字,是最长的词调。本词抒写春晚感怀,融伤春、怀旧、悼亡于一体,情感真挚深切。第一片以写景起兴,写暮春景色,引出羁旅之感和忆旧友之情。第二片叙述当年和情人游西湖的艳遇欢情。第三片写重游湖上而物是人非,可惜往事只可成追忆。第四片结束全篇,写相思之苦,伤春叹老,抒发寻死者的无限哀悼。本词描写哀春伤别而饱含悼亡之意。所悼者当然是作者杭州之爱妾。第一片以景导入,描绘了如画般的风景,暗暗比喻了伤春怨别之情。“念羁情”三句是启下,暗转到下片对往事的回忆。第二片追溯到以前的情事,描写了情人初遇时的情景。极力描绘当年与恋人一见钟情,幽会约会爱的风情。“暝堤空,轻把斜阳,总还鸥鹭”三句极其含蓄温婉,带有很强的暗示性。锦儿传书,恋人相约留宿在寻香暖玉,当然没以心思去观赏斜阳映照的美景了。故曰“总还鸥鹭”,情景交融,可谓生花妙笔。第三片描述别后种种情事,流光飞逝,物是人非,自身羁旅,伊人已逝,空见壁间题诗,睹物感怆。侧重于悼亡。第四片总束全篇,极力描写了相思之苦与悼亡之情。全篇情深意挚,字凝语练,结构缜密大开大阖。层次分明,是吴文英的代表作之一。陈廷焯赞本词曰:“全章精粹,空绝千古”(《白雨斋词话》)。
  诗的首句“《二月二日》李商隐 古诗江上行 ”,点明踏青节江上春游。次句“东风日暖闻吹笙 ”,写江行游春的最初感觉和印象。和煦的东风,温暖的旭日,都散发着融和的春意,就是那笙声,也似乎带着春回大地的暖意。笙簧畏潮湿,天寒吹久则声涩不扬,须以微火香料暖笙。东风日暖,笙自然也簧暖而声清了。“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出了踏青江行的感受——到处是暖洋洋的春意。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

邢侗( 清代 )

收录诗词 (1921)
简 介

邢侗 (1551—1612)明山东临清人,字子愿。万历二年进士,仕终陕西行太仆卿。工诗文,尤善画,与董其昌、米万钟、张瑞图齐名,时称邢张米董。有《来禽馆集》、《武定州志》、《来禽馆帖》。

笑歌行 / 鲍同

有恨离琴瑟,无情着绮罗。更听春燕语,妾亦不如他。"
郊途住成淹,默默阻中情。"
"隐隐见花阁,隔河映青林。水田秋雁下,山寺夜钟深。
微言发新偈,粲粲如悬圃。直心视惠光,在此大法鼓。"
朝来仙阁听弦歌,暝入花亭见绮罗。
踯躅望朝阴,如何复沦误。牙旷三千里,击辕非所慕。
"徂夏暑未晏,蝉鸣景已曛。一听知何处,高树但侵云。
淼淼寒流广,苍苍秋雨晦。君问终南山,心知白云外。


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 吴静

山阴政简甚从容,到罢惟求物外踪。落日花边剡溪水,
沙鸥积暮雪,川日动寒晖。楚客来相问,孤舟泊钓矶。"
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
北土分尧俗,南风动舜歌。一闻天乐唱,恭逐万人和。"
落花满春水,疏柳映新塘。是日归来暮,劳君奏雅章。"
蓂草全无叶,梅花遍压枝。政闲风景好,莫比岘山时。"
萧索庭槐空闭閤,旧人谁到翟公门。"
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"


柳毅传 / 裘庆元

"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。
誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。六合洒霖雨,万物无凋枯。
夏叶开红药,馀花发紫藤。微臣亦何幸,叨此预文朋。"
"天使下西楼,光含万里秋。台前疑挂镜,帘外似悬钩。
大道今无外,长生讵有涯。还瞻九霄上,来往五云车。"
张弟五车书,读书仍隐居。染翰过草圣,赋诗轻子虚。
宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"
花映垂鬟转,香迎步履飞。徐徐敛长袖,双烛送将归。"


草 / 赋得古原草送别 / 王荫祜

蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
承欢畴日顾,未纪后时伤。去去图南远,微才幸不忘。"
"日暮下山来,千山暮钟发。不知波上棹,还弄山中月。
群峰趋海峤,千里黛相连。遥倚赤城上,曈曈初日圆。
清筝向明月,半夜春风来。"
辽落缅岁时,辛勤历江岛。且言风波倦,探涉岂为宝。
"辘轳井上双梧桐,飞鸟衔花日将没。深闺女儿莫愁年,
首夏方忧圄,高秋独向隅。严城看熠耀,圜户对蜘蛛。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 丘陵

"窜谪边穷海,川原近恶谿.有时闻虎啸,无夜不猿啼。
虽有近音信,千里阻河关。中复客汝颍,去年归旧山。
发鬓已云白,交友日凋疏。冯生远同恨,憔悴在田庐。"
"圣贤将立喻,上善贮情深。洁白依全德,澄清有片心。
常若千里馀,况之异乡别。"
驰车一登眺,感慨中自恻。"
无人对炉酒,宁缓去乡忧。"
院逼青霄路,厨和紫禁烟。酒酣空忭舞,何以答昌年。"


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 朱高炽

驯扰将无惧,翻飞幸不猜。甘从上林里,饮啄自徘徊。"
花缛前茅仗,霜严后殿戈。代云开晋岭,江雁入汾河。
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
"雄图争割据,神器终不守。上下武昌城,长江竟何有。
去岁左迁夜郎道,琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳,蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋,相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲,与君醉百场。啸起白云飞七泽,歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒,千金一掷买春芳。
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
岛夷传露版,江馆候鸣驺。卉服为诸吏,珠官拜本州。
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。


贺圣朝·留别 / 查克建

昔时让王者,此地闭玄关。无以蹑高步,凄凉岑壑间。"
云物三光里,君臣一气中。道言何所说,宝历自无穷。"
青松心在任风霜。斗间谁与看冤气,盆下无由见太阳。
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
"圣德膺三统,皇恩被八埏。大明均照物,小丑未宁边。
"洛阳旧有神明宰,辇毂由来天地中。
"玄鸟双双飞,杏林初发花。喣媮命僮仆,可以树桑麻。
日月渝乡思,烟花换客愁。幸逢苏伯玉,回借水亭幽。


江村晚眺 / 傅诚

配宅邻州廨,斑苗接野畦。山空闻斗象,江静见游犀。
对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
云迎出塞马,风卷度河旗。计日方夷寇,旋闻杕杜诗。"
"津头云雨暗湘山,迁客离忧楚地颜。
"游人愁岁晏,早起遵王畿。坠叶吹未晓,疏林月微微。
"幽居萝薜情,高卧纪纲行。鸟散秋鹰下,人闲春草生。
曾何荣辱之所及。"
"天路来兮双黄鹄,云上飞兮水上宿,抚翼和鸣整羽族。


养竹记 / 杨继经

"传闻圣旨向秦京,谁念羁囚滞洛城。
"孤帆度绿氛,寒浦落红曛。江树朝来出,吴歌夜渐闻。
莫道野人无外事,开田凿井白云中。"
"谪远自安命,三年已忘归。同声愿执手,驿骑到门扉。
菱蔓弱难定,杨花轻易飞。东皋春草色,惆怅掩柴扉。"
"六驳食勐虎,耻从驽马群。一朝长鸣去,矫若龙行云。
残春惜将别,清洛行不近。相与爱后时,无令孤逸韵。"
"上巳迂龙驾,中流泛羽觞。酒因朝太子,诗为乐贤王。


招魂 / 李建枢

"温泉作天邑,直北开新洲。未有菰蒲生,即闻凫雁游。
"秋草行将暮,登楼客思惊。千家同霁色,一雁报寒声。
"东风散馀冱,陂水淡已绿。烟芳何处寻,杳蔼春山曲。
宛作越人言,殊乡甘水食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
娟魄已三孕。(以下《海录碎事》)。
人向青山哭,天临渭水愁。鸡鸣常问膳,今恨玉京留。
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
绵连滍川回,杳渺鸦路深。彭泽兴不浅,临风动归心。